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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Midrach: La lettre Aleph n'est pas celle qui entame la torah, mais elle débute les dix commandements.

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Midrach: La lettre ''aleph'' ne peut commencer la torah car elle connote la malédiction, tandis que le ''beth'' concerne la bénédiction.

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Le don de la torah transforme la malédiction en bénédiction.

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La terre est maudite lors de la faute d'Adam.

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Le serpent s'en prend à 'Hava à cause de la débauche.

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L'eau est le symbole de la torah.

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L'eau mélangée à la terre que boit la femme sotah, vient annuler la malédiction de la terre et la transforme en bénédiction.

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Mékhilta: le commandement de l'idolatrie s'aligne avec celui de la débauche.

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Rachi: Lors du veau d'or, les bné-Israël ont été testés par les eaux de sotah.

Seul Aaron ne faute pas.

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Rabbi 'Ovadia Mibarténora: les eaux de sotah concernent aussi le futur - si la femme faute plus tard, elles se réactivent.

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Zéra' Yitshak: les eaux que les hébreux ont bu pour le veau d'or se réactivent à chaque faute.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le changement de Dé'ouel à Ré'ouel.

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Midrach: 22000 anges tenants un drapeau accompagnent Hachem lors du don de la torah.

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'Hida: Tous les noms qui se trouvent au milieu des quatre camps contiennent le nom d'Hachem.

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Le secret des noms: "Je serais ce que je serais".

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Tiféret Yéhonathan: une néchama peut être recensée mais il est impossible de recenser (humainement) ces réincarnations.

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Ram'hal: Les anges ne sont pas jaloux les uns des autres, car tous savent l'essence de la mission de l'autre.

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'Hida: Moshé contemplait les néchamot de tous ceux qu'il recensait, en observant chacun de ses réincarnations.

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Comme les anges, la tribus de Gad n'était pas jalouse et mérite de voir Moshé enterré sur son territoire.

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Ré'ouel: le berger d'Hachem - Moshé.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rachi: à cinq endroit Yaakov a pris le ''vav'' d'Éliyahou comme garant de la délivrance.

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'Hida: Essav aurait du être appelé Assouï.

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Yaakov aurait du s'appeler 'Ékev.

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Yaakov tient le talon de son frère et lui vole la dernière lettre de son nom.

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À la fin des temps, il lui prendra aussi le ''vav''.

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Rachi: la guerre contre 'amalek a provoqué la perte des deux dernières lettres du nom d'Hachem.

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Yalkout Réouvéni: Lorsque Dieu crée l'homme, Éliyahou fait partie des anges qui sont d'accord.

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Il descend sur terre enseigner la connaissance d'Hachem. 

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Éliyahou s'oppose à 'Amalek.

Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvr torah de la semaine:

Sfat Émet: les jours du 'Omer sont comme les jours de 'Hol Hamoed.

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Midrach: 'Hevel a vécu entre Pessa'h et chavouot.

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Tiféret Yéhonathan: le débat pour savoir qui pouvait apporter les deux pains en sacrifice.

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La punition de Caïn: Hachem se retire et il craint les animaux.

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Hachem lui offre la lettre ''vav'' symbole de la torah orale, car il doit chercher la présence divine.

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La lettre ''vav'' associée au nom d'Hachem donne la valeur 156.

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Les deux pains ont pour valeur 156.

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Oznaïm latorah: une offrande d'orge, compatible avec les animaux.

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Un homme sans torah est un animal.

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Après le don de la torah, les bné-Israël deviennent des hommes et offrent du blé, au travers des deux pains venus réparer les deux pains de Caïn.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

tu aimeras ton prochain comme toi même.

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Rabbi 'Akiva: c'est un des principes fondamentaux de la torah.

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'Hatam Sofer: nous parlons uniquement du niveau spirituel.

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Unité d'Hachem dans les huits pshères, et les quatre directions.

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Unité de Yaakov par ses huit fils issus de ses femmes et ses quatre fils issus des servantes.

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La double unité amène la présence d'Hachem.

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Les 24000 élèves de Rabbi 'akiva meurent parce qu'ils ne se respectent pas.

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Maharcha: il n'y a de respect que dans la torah.

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Ben Yéhoyada: Rabbi 'Akiva regroupe ses élèves par deux pour leur enseigner l'amour.

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Rav 'Haïm Vital: l'amour mutuel entraine la présence du tétragramme.

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Midrach: par la faute de Niddah, il existe la tsaraat.

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Niddah vient de la faute de 'Hava.

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'Hida: La faute de la pensée réparer par le sacrifice 'ola, est en faite plus grave que l'acte réparé par le 'hatat.

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Chem Michmouël: 'Hava faute par la pensée et par l'acte.

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Maharal de Prague: 'Hava est en faite créée avant Adam.

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Le serpent s'en prend à 'hava pour pouvoir atteindre Adam.

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Les sacrifices apportés par la femme après l'accouchement réparent l'erreur de 'Hava et renforce l'homme.

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Le retours, par le michkan, à la présence de la chékhina, comme celle qui se trouvait au jardin d'Éden.

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La capacité offerte à l'homme de retourner à l'habit de lumière ou d'intensifier la tunique de peau au travers de la tsaraat.

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

La recherche de Moshé: la moitié de la torah au niveau des mots.

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Le ''vav'' du serpent: la moitié de la torah au niveau des lettres.

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Ramban: avant la faute d'Adam la torah n'est qu'une suite de lettre, après la faute, les mots s'agencent.

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'Hatam Sofer: la moitié de la torah, avant et après la faute.

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Le serpent altère la mission de l'homme.

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Gaon de Vilna: le secret entre les crocs du serpent.

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Chem Michmouël: lors du don des premières tables de la loi, la torah se reconfigure comme avant la faute.

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Le veau d'or, redonne à la torah la configuration de la faute.

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Péri tsadik: il y a 17 lettres en plus dans les deuxièmes tables, car la lumière est cachée par la faute.

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Voici la loi pour le sacrifice 'olah, le min'ha...

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Traité Taanit: Hachem promet à Avraham qu'en l'absence du temple, l'étude des sacrifices remplace les sacrifices.

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Traité Ména'hot: Quiconque étudie les loi du 'hatat est considéré comme s'il avait présenté un 'hatat.

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Ya'arot dévach: la torah a créé le monde. Son étude peut le réparer.

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Beth Éphraïm: Toute mitsvah commence par l'étude de sa pratique.

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Lorsqu'une mitsvah ne peut être pratiquée, son étude représente l'intégralité de sa pratique.

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Traité Chabbat: au décès de l'homme, on lui demande s'il a fixé des temps d'étude - Il s'agit de l'étude des mitsvot impratiquables.

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Bné-Issakhar: Avraham prie pour les fautes involontaires et Hachem l'exauce même pour les transgressions délibérées.

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La subtilité de la requête d'Avraham.

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chabbat chalom.