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Yamcheltorah

bamidbar

  • Parachat Bamidbar 5783: Plus nombreux que les étoiles.

     

    Bamidbar

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Un recensement possible - une promesse non tenue.
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    Une comparaison avec les étoiles.
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    Traité Bérakhot: la répartition des astres.
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    Moshé affirme que  les hébreux sont aussi nombreux que les étoiles.
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    La diminution de la lune.
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    Les justes nommés d’après la lune.
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    Une restriction de la lumière.
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    Rachi: Les étoiles accompagnent la lune.
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    Ben Yéhoyada: La promesse faite à Israël des trente justes par génération.
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    Téhilim: Un jour pour mille ans.
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    La dimension spirituelle de l’astre.
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    Midrach: chaque herbe a besoin d’un ange pour pousser.
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    Arizal: la source spirituelle de l’alimentation.
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    La parole et la création.
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    Ce qui se cache derrière la muraille. 
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    Sfat Emet: un dimension mesurable face à l’infinie.
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    Les justes à la base de la gestion des astres.
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    Pirké Avot: tous tes actes sont écrits dans un livre.
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    Rama’ Mipano: le monde et le livre.
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    Une création basée sur les lettres.
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    Zohar: La transition entre les anges et les astres.
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    La transformation du monde au travers de l’agencement des étoiles.
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    La formation du mot « étoile ».
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    La capacité offerte au peuple juif.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Bamidbar 5783bamidbar-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Bamidbar 5782: Nous sommes les noms d'Hachem.

     

    Bamidbar

     

    Voici les thèmes du chiour:

     

    Un recensement selon la famille paternelle, selon le nom et les hommes.

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    Traité Chabbat: l’échange entre Moshé et les anges pour recevoir la Torah.

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    Ramban: La Torah est composée des noms d’Hachem.

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    Sfat Emet: 600 000 âmes, 600 000 lettres, tous d’après les noms d’Hachem.

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    Zohar: les trois niveaux: Hachem, la Torah et les hébreux, tous reliés par la Brit-Milah.

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    La Milah: un signe ou une lettre.

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    Traité Avoda Zara: La Torah prend le nom des érudits.

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    Traité Chabbat: Moi, Mon âmes, je l’ai écrite et vous l’ai donnée.

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    Sfat Emet: Les 22 000 anges et leurs drapeaux.

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    La promesse faite à Avraham: les hébreux comparables aux anges.

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    Les drapeaux, les sauts et la grandeur.

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    Le nom Israël issu de la victoire contre le mauvais penchant.

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    Midrach: dans le ciel, Moshé dispose du visage d’Avraham.

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    Zohar: les néchamot sont déposées sous le Trône d’Hachem.

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    Les néchamot prennent la parole pour argumenter en faveur de Moshé.

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    L’insinuation d’Hachem ou comment répondre aux anges.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Bamidbar 5782bamidbar-5782.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Bamidbar 5781

     

     

     

     

    Bamidbar

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Le remplacement des aînés par les Léviim.

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    Rachi: les aînés ont perdu leur titre à cause de la faute du veau d'or.

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    Tous les survivants après la faute sont en faite innocents.

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    Sfat Émet: Amalek est l'origine de la faute car il a refroidi le peuple.

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    Traité Békhorot: Amalek nous attaque parce que nous avons abandonné la torah.

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    Midrach: Avant de proposer la torag aux hébreux Hachem l'a proposé à toutes les nations.

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    Midrach: Les peuples doivent présenter leur arbre généalogique pour recevoir la torah.

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    Les bné-Israël sont issus de la torah.

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    Gaon de Vilna: Lévi, Kéhat, Amram et Moshé sont encadrés par Amalek et la mort.

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    Rav Houna: Celui qui faute à deux reprises rend la faute permise.

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    Arizal: l'influence d'une âme goy.

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    Rambam: seuls les Léviim ne font pas d'idôlatrie en Égypte en préservant l'étude de la torah.

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    Un peuple mélangé par différents types d'âme.

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    La raison de la destruction des premières tables de la loi.

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    Ceux qui appartiennent à Hachem - la transition des aînés vers les Léviim.

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    L'effort pour accèder à la torah.

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    Seuls les Léviim peuvent s'approcher du michkan.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Bamidbar 5781bamidbar-5781.pdf (1.27 Mo)

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    Chabbat Chalom.

     

     

  • Parachat Bamidbar 5780

    Bamidbar

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    La disposition du campement au travers des drapeaux.

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    Midrach: les bné-Israël jaloux des anges et de leur drapeau.

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    Midrach: Bilaam et Pharaon crient en voyant Israël et ses drapeaux.

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    Sfat Émet: la contradiction d'une bénédiction d'un peuple indénombrable et le recensement de notre paracha.

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    Midrach: Hachem montre les astres à Avraham au dessus desquels se trouve son trône.

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    La vision d'Avraham - la vision du peuple au mont Sinaï.

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    Un projet hérité des patriarches.

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    Le contenu des drapeaux.

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    La présence divine au coeur du campement.

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    Les quatre anges autours du trône divin - la quatre campements des hébreux.

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    La force de l'étude de la torah.

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    Pour lire le dvar torah complet cliquez sur le lien suivant: Bamidbar 5780bamidbar-5780.pdf (1.26 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Bamidbar 5778

    Bamidbar

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Le changement de Dé'ouel à Ré'ouel.

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    Midrach: 22000 anges tenants un drapeau accompagnent Hachem lors du don de la torah.

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    'Hida: Tous les noms qui se trouvent au milieu des quatre camps contiennent le nom d'Hachem.

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    Le secret des noms: "Je serais ce que je serais".

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    Tiféret Yéhonathan: une néchama peut être recensée mais il est impossible de recenser (humainement) ces réincarnations.

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    Ram'hal: Les anges ne sont pas jaloux les uns des autres, car tous savent l'essence de la mission de l'autre.

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    'Hida: Moshé contemplait les néchamot de tous ceux qu'il recensait, en observant chacun de ses réincarnations.

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    Comme les anges, la tribus de Gad n'était pas jalouse et mérite de voir Moshé enterré sur son territoire.

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    Ré'ouel: le berger d'Hachem - Moshé.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Bamidbar 5778bamidbar-5778.pdf (1.24 Mo)

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    Chabbat chalom.