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Yamcheltorah

berechit

  • Parachat Berechit 5785: Au delà du libre-arbitre - Une épreuve pour définir notre existence.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

    La diversité des créatures face à Hachem : pourquoi ne sommes-nous pas égaux ?
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    Différences spirituelles au sein du peuple juif : mission individuelle ou destinée prédéfinie ?
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    Réincarnation et responsabilité : la quête d’une explication aux disparités entre les âmes.
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    Caïn et Hével : un exemple concret d’inégalité dès la naissance.
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    Les nations du monde et Israël : une distinction d’âme voulue par le Créateur ?
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    Les anges et les créatures : pourquoi un désir de proximité avec Hachem ?
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    L’obligation de descendre dans ce monde : contradictions dans les textes talmudiques.
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    L’âme avant la naissance : consentement ou contrainte pour rejoindre la terre ?
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    Le processus de descente de l’âme selon le Beth Yaakov : entre lumière et matière.
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    Hachem retire Sa lumière pour pousser l’âme à évoluer : comprendre le manque et le désir.
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    L’épreuve de l’âme : Le libre-arbitre avant même la création
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    Le choix des âmes : Test céleste ou fatalité divine ?
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    Le dilemme spirituel des âmes : Accepter ou refuser la descente ici-bas
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    Pourquoi Hachem propose-t-Il un choix si l’âme n’a qu’une seule option ?
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    La lumière divine : Les âmes face à l’épreuve
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    Le test de la lune et du soleil : Leçons de la hiérarchie cosmique
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    Le ciel et la terre : Un binôme spirituel aux rôles équilibrés
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    La remise en cause divine : Pourquoi certaines âmes refusent-elles de descendre ?
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    L’épreuve du choix initial : Comprendre le refus des âmes dans le cadre du jugement divin
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    La parité spirituelle entre ciel et terre : Une illusion ou un équilibre divin ?
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    Le libre-arbitre des créatures : Du ciel à la terre, un choix universel
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    Les anges et la faute : Libre-arbitre et jugement divin dans les sphères célestes
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    L’épreuve des anges et des âmes : Comprendre la sanction céleste
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    Adam avant la faute : Un libre-arbitre préexistant à l’arbre de la connaissance
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    Les binômes divins : Ciel et terre, soleil et lune dans l’ordre de la création
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    La chute de la lune et de la terre : Quand l’égo bouleverse l’ordre divin
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    Le Zohar et la descente des âmes : Une quête prématurée du monde terrestre
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    L’étude céleste des âmes : Un souvenir divin perdu en descendant ici-bas
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    Les âmes rebelles : Une révolte céleste précède leur descente dans le monde
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    Inégalités célestes : Pourquoi certaines âmes sont prédisposées à être des Tsadikim
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    L’évolution des mondes : Prière et ascension spirituelle dans la création
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    Hiérarchie cosmique : L’élévation des âmes et des anges à travers les strates divines
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    L’influence de la prière sur les mondes : Comprendre le mécanisme de la progression spirituelle
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    Les couches internes et externes des mondes : Un schéma d’évolution complexe
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    Lumière divine et restriction : Un chemin vers la révélation des attributs célestes
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    Le rôle des Chémitah : Les cycles de 6000 ans dans l’élévation des mondes
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    La progression de la création : Des âmes aux anges, une hiérarchie révélée
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    Les qualités divines et la lumière : La distinction des attributs dans l’œuvre céleste
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    Hiérarchie des âmes et des créatures : De l’interne à l’externe, une structure divine ordonnée
    
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    Les épreuves des âmes : S’élever d’une strate à l’autre dans le grand plan divin
    
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    L’origine et l’enseignement des âmes avant leur descente dans ce monde
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    La hiérarchie des âmes et leur capacité à supporter l’aura divine
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    Le rôle des âmes les plus basses dans la progression spirituelle
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    L’opportunité unique de l’âme sur terre et son potentiel d’ascension
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    L’importance des âmes éloignées dans le cadre de la création divine
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    La réincarnation et l’identité de l’âme : une question existentielle
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    Le lien entre la réincarnation et la résurrection des morts
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    Les enseignements du Ben Ich ’Haï sur la réincarnation
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    Le Tsélem : la dimension de l’âme liée aux étincelles spirituelles quotidiennes
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    La réparation des étincelles et la notion du tikoun dans la vie quotidienne


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5785be-re-chit-5785.pdf (2.41 Mo)


    Chabbat chalom
    #judaïsme #kabbalah #paracha #torah

  • Parachat Béréchit 5784: L'ange qui a goûté l'arbre de la vie.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    ‘Hanokh -  un illustre inconnu.
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    Targoum Yonathan: ‘Hanokh est devenu le plus grand de tous les anges.
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    Traité ‘Haguiga: les 4 hommes entrés dans le Pardess.
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    Le cas d’Élicha ben Abouya qui se détourne en voyant l’ange assis.
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    L’ange qui écrit les mérites d’Israël.
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    Matat présent avant que ‘Hanokh ne devienne un ange.
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    Tikouné Hazohar: L’arbre de la connaissance du bien représente Matat, la connaissance du mal représente le Satane.
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    Arizal: la perte de la tunique de lumière.
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    La réparation des noms de la rigueur sur une période de 365 ans.
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    La dimension nommé « Tamar - la datte ».
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    Arizal: Les trois niveaux d’âmes présents chez Adam.
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    La fuite de la plus haute dimension.
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    Ben Yéhoyada: la constitution du corps d’Adam.
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    La consommation d’un fruit ou la restriction du corps.
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    Yéfé Cha’a: Devenir un ange -  récompense ou punition?
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    Rama’ Mipano: Matat s’attelait à coudre des chaussures.
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    Le corps est la chaussure de l’âme.
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    La malédiction de la terre et l’obligation de porter des chaussures.
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    Retirer les chaussures où retrouver la lumière.
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    Moshé doit retirer ses chaussures pour parler à Hachem.
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    Seul le corps de ‘Hanokh se transforme en ange, pas son âme.
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    L’ange ou le corps originel d’Adam.
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    Arizal: le double étage des âmes des justes.
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    Rav ‘Haïm Vital: ‘Hanokh est entré au Gan Eden pour y manger l’arbre de la vie.
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    Un fruit pour un fruit.
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    L’expression la plus haute de Matat correspond à la vie.
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    L’expression la plus basse de Matat correspond à « Rimone - la grenade ».
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    La fuite de la vie vers l’arbre de la vie.
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    L’erreur d’Elicha’ Ben Abouya.
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    L’étude de Rabbi Méïr auprès d’Elicha Ben Abouya.
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    L’exemple de la datte et l’exemple de la grenade.
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    Ben Yéhoyada: les deux manières qu’avait Rabbi Méir d’apprendre d’Elicha Ben Abouya.
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    Le fruit de l’arbre de la vie pour passer d’une vie au singulier vers une vie au pluriel.
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    Le livre trouvé par ‘Hanokh sous l’arbre de la vie.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5784be-re-chit-5784.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Béréchit 5783: La création et la structure du temps.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Sforno: au commencement de la création du temps.

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    Daat Zékénim: 6 lettres pour six jours, 7 mots pour la semaine, 28 lettres pour le mot 6 aleph pour les six millénaires.

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    Arizal: les quatre mondes nommés ‘Av, Sag, Ma et Ben.

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    L’intrication des dix Séfirot dans chaque monde et dans chaque compartimentation des mondes.

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    La brisure intervenue au deuxième monde engendre la mise en place des deux derniers.

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    La somme des deux derniers mondes à pour valeur numérique 97, et met en place le « זמן - temps ».

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    Beth Halévi: un renouvellement permanent du monde.

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    Le temps est une succession de création et de destruction.

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    Rav Dessler: une variation infime entre chaque réapparition donne l’illusion du temps.

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    L’étude de la Torah du Maître du monde.

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    Midrach: Dieu innove des halakhot en permanence.

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    Haamek Chéilah: le monde correspond à l’avancement de l’étude d’Hachem.

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    Midrach: la néchama quitte le corps à chaque respiration.

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    ‘Hessed LéAvraham: Moshé dispose de toute la Torah mais ne peut la révéler dans que le « זמן - temps » n’est pas adéquat.

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    Rachach: le temps est un défilé de Séfirot intriquées l’une dans l’autre.

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    La constitution du temps: millénaires, siècles, décennies, années, mois, jours, heures et ‘halakim.

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    Traité Méguila: La voix céleste qui se plaint de la révélation des secrets de la Torah.

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    Ben Yéhoyada: la Torah se révèle à mesure de la suppression du mal.

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    Les trois premiers jours créateurs ou l’apparition du mal.

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    La terre désobéit à Hachem: un arbre sans goût.

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    Rachi: la végétation n’a poussé qu’après la prière d’Adam au 6ème jour.

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    Le mal retarde l’apparition du fruit, une allusion à la Torah.

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    Les cas de Pourim, ‘Hanouka, Tou Bishvat et Tou Béav.

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    Les quatre jeûnes de commémoration du temple.

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    Traité Roch Hachana: une discussion sur la création du monde.

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    Midrach: les astres se déplaçaient rapidement avant la faute et ont ensuite ralenti.

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    Yé’arot Dévach: le 4ème jour les astres sont suspendu sur la constellation du Bélier.

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    Le 6ème, ils sont sur celle de la balance.

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    La date de Kippour et Chavou’ot.

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    Une semaine de Yom Tov.

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    La double temporalité conséquence à la double réparation.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5783be-re-chit-5783.pdf (1.32 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Vézot Habérakha 5782

     

    Vezot haberakha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    La juxtaposition de la fin et du début de la torah.

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    La main forte de Moshé - soutenir les tables de la loi.

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    Talmud Yérouchalmi: le bras de fer entre Hachem et Moshé.

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    La comparaison des "mains fortes".

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    La faute du veau d'or et la décision d'Hachem.

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    Le sauvetage de Moshé.

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    La différence entre la Torah des Avot et celle du Sinaï.

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    La Torah, support de la création.

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    Yisma'h Moshé: Le don de la torah rend la création visible.

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    L'incohérence entre le monde et la faute.

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    Rachi: la force de Moshé d'avoir brisé les tables.

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    Kli Yakar: la réécriture des tables.

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    Un changement de réalité.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:Ve zot habe rakha 5782ve-zot-habe-rakha-5782.pdf (1.26 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Béréchit 5782: La "soeur aînée" de 'Hava - un débat sur la création du monde.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    La démarche de ‘Hava: faire fauter Adam par jalousie.

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    La grandeur des premiers hommes.

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    Midrach Rabba: l’argument de ‘Hava ou l’absence de choix d’Adam.

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    La création de la femme - une apparition en deux étapes.

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    Rav et Chmouël: une création à partir d’une face ou une création à partir de la queue.

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    L’avis de Rachi: un être à deux faces.

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    Gaon de Vilna: Pourquoi l’homme n’a pas de queue comme la plupart des animaux?

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    La réaction d’Adam face à la création de ‘Hava: cette fois-ci, elle est un membre de mes membres…

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    Rabbi Abbahou: l’intention première d’Hachem pour la création de la femme.

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    Rachi: Hachem voulait créer un monde où règne la rigueur.

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    La contradiction entre la pensée et la réalité: quand la femme est-elle apparue?

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    Midrach Rabba: La première ‘Hava et la deuxième ‘Hava.

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    La première utilisation de la lette « samekh » ou l’apparition du mal.

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    ‘Hida: deux créatures de même stature.

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    L’attitude surprenante d’Adam face à sa première femme.

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    ‘Hida: l’impossibilité initiale d’enfanter pour Avraham et ‘Hava.

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    Le débat concernant le soleil et la lune -  une histoire d’enfantement.

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    Rabbénou Bé’hayé: la femme spirituelle du genre humain.

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    Les deux dons de la torah - un rappel aux deux femmes d’Adam.

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    La force de Moshé d’avoir briser les premières tables.

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    Un débat sur l’avenir du monde: rigueur ou miséricorde.

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    Rav ‘Haïm Vital: Léa et Ra'hel - ‘Hava Richona et Chénia.

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    Maharal de Prague: le combat de Léa.

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    Le secret de la Tsniout.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5782be-re-chit-5782.pdf (1.32 Mo)

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    Chabbat chalom