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Yamcheltorah

berechit

  • Parachat Berechit 5785: Au delà du libre-arbitre - Une épreuve pour définir notre existence.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

    La diversité des créatures face à Hachem : pourquoi ne sommes-nous pas égaux ?
    ………………………..
    Différences spirituelles au sein du peuple juif : mission individuelle ou destinée prédéfinie ?
    ………………………..
    Réincarnation et responsabilité : la quête d’une explication aux disparités entre les âmes.
    ………………………..
    Caïn et Hével : un exemple concret d’inégalité dès la naissance.
    ………………………..
    Les nations du monde et Israël : une distinction d’âme voulue par le Créateur ?
    ………………………..
    Les anges et les créatures : pourquoi un désir de proximité avec Hachem ?
    ………………………..
    L’obligation de descendre dans ce monde : contradictions dans les textes talmudiques.
    ………………………..
    L’âme avant la naissance : consentement ou contrainte pour rejoindre la terre ?
    ………………………..
    Le processus de descente de l’âme selon le Beth Yaakov : entre lumière et matière.
    ………………………..
    Hachem retire Sa lumière pour pousser l’âme à évoluer : comprendre le manque et le désir.
    ………………………..
    L’épreuve de l’âme : Le libre-arbitre avant même la création
    ………………………..
    Le choix des âmes : Test céleste ou fatalité divine ?
    ………………………..
    Le dilemme spirituel des âmes : Accepter ou refuser la descente ici-bas
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    Pourquoi Hachem propose-t-Il un choix si l’âme n’a qu’une seule option ?
    ………………………..
    La lumière divine : Les âmes face à l’épreuve
    ………………………..
    Le test de la lune et du soleil : Leçons de la hiérarchie cosmique
    ………………………..
    Le ciel et la terre : Un binôme spirituel aux rôles équilibrés
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    La remise en cause divine : Pourquoi certaines âmes refusent-elles de descendre ?
    ………………………..
    L’épreuve du choix initial : Comprendre le refus des âmes dans le cadre du jugement divin
    ………………………..
    La parité spirituelle entre ciel et terre : Une illusion ou un équilibre divin ?
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    Le libre-arbitre des créatures : Du ciel à la terre, un choix universel
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    Les anges et la faute : Libre-arbitre et jugement divin dans les sphères célestes
    ………………………..
    L’épreuve des anges et des âmes : Comprendre la sanction céleste
    ………………………..
    Adam avant la faute : Un libre-arbitre préexistant à l’arbre de la connaissance
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    Les binômes divins : Ciel et terre, soleil et lune dans l’ordre de la création
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    La chute de la lune et de la terre : Quand l’égo bouleverse l’ordre divin
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    Le Zohar et la descente des âmes : Une quête prématurée du monde terrestre
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    L’étude céleste des âmes : Un souvenir divin perdu en descendant ici-bas
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    Les âmes rebelles : Une révolte céleste précède leur descente dans le monde
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    Inégalités célestes : Pourquoi certaines âmes sont prédisposées à être des Tsadikim
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    L’évolution des mondes : Prière et ascension spirituelle dans la création
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    Hiérarchie cosmique : L’élévation des âmes et des anges à travers les strates divines
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    L’influence de la prière sur les mondes : Comprendre le mécanisme de la progression spirituelle
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    Les couches internes et externes des mondes : Un schéma d’évolution complexe
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    Lumière divine et restriction : Un chemin vers la révélation des attributs célestes
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    Le rôle des Chémitah : Les cycles de 6000 ans dans l’élévation des mondes
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    La progression de la création : Des âmes aux anges, une hiérarchie révélée
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    Les qualités divines et la lumière : La distinction des attributs dans l’œuvre céleste
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    Hiérarchie des âmes et des créatures : De l’interne à l’externe, une structure divine ordonnée
    
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    Les épreuves des âmes : S’élever d’une strate à l’autre dans le grand plan divin
    
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    L’origine et l’enseignement des âmes avant leur descente dans ce monde
    ………………………..
    La hiérarchie des âmes et leur capacité à supporter l’aura divine
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    Le rôle des âmes les plus basses dans la progression spirituelle
    ………………………..
    L’opportunité unique de l’âme sur terre et son potentiel d’ascension
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    L’importance des âmes éloignées dans le cadre de la création divine
    ………………………..
    La réincarnation et l’identité de l’âme : une question existentielle
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    Le lien entre la réincarnation et la résurrection des morts
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    Les enseignements du Ben Ich ’Haï sur la réincarnation
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    Le Tsélem : la dimension de l’âme liée aux étincelles spirituelles quotidiennes
    ………………………..
    La réparation des étincelles et la notion du tikoun dans la vie quotidienne


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5785be-re-chit-5785.pdf (2.41 Mo)


    Chabbat chalom
    #judaïsme #kabbalah #paracha #torah

  • Parachat Béréchit 5784: L'ange qui a goûté l'arbre de la vie.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    ‘Hanokh -  un illustre inconnu.
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    Targoum Yonathan: ‘Hanokh est devenu le plus grand de tous les anges.
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    Traité ‘Haguiga: les 4 hommes entrés dans le Pardess.
    ………………………..
    Le cas d’Élicha ben Abouya qui se détourne en voyant l’ange assis.
    ………………………..
    L’ange qui écrit les mérites d’Israël.
    ………………………..
    Matat présent avant que ‘Hanokh ne devienne un ange.
    ………………………..
    Tikouné Hazohar: L’arbre de la connaissance du bien représente Matat, la connaissance du mal représente le Satane.
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    Arizal: la perte de la tunique de lumière.
    ………………………..
    La réparation des noms de la rigueur sur une période de 365 ans.
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    La dimension nommé « Tamar - la datte ».
    ………………………..
    Arizal: Les trois niveaux d’âmes présents chez Adam.
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    La fuite de la plus haute dimension.
    ………………………..
    Ben Yéhoyada: la constitution du corps d’Adam.
    ………………………..
    La consommation d’un fruit ou la restriction du corps.
    ………………………..
    Yéfé Cha’a: Devenir un ange -  récompense ou punition?
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    Rama’ Mipano: Matat s’attelait à coudre des chaussures.
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    Le corps est la chaussure de l’âme.
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    La malédiction de la terre et l’obligation de porter des chaussures.
    ………………………..
    Retirer les chaussures où retrouver la lumière.
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    Moshé doit retirer ses chaussures pour parler à Hachem.
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    Seul le corps de ‘Hanokh se transforme en ange, pas son âme.
    ………………………..
    L’ange ou le corps originel d’Adam.
    ………………………..
    Arizal: le double étage des âmes des justes.
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    Rav ‘Haïm Vital: ‘Hanokh est entré au Gan Eden pour y manger l’arbre de la vie.
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    Un fruit pour un fruit.
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    L’expression la plus haute de Matat correspond à la vie.
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    L’expression la plus basse de Matat correspond à « Rimone - la grenade ».
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    La fuite de la vie vers l’arbre de la vie.
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    L’erreur d’Elicha’ Ben Abouya.
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    L’étude de Rabbi Méïr auprès d’Elicha Ben Abouya.
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    L’exemple de la datte et l’exemple de la grenade.
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    Ben Yéhoyada: les deux manières qu’avait Rabbi Méir d’apprendre d’Elicha Ben Abouya.
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    Le fruit de l’arbre de la vie pour passer d’une vie au singulier vers une vie au pluriel.
    ………………………..
    Le livre trouvé par ‘Hanokh sous l’arbre de la vie.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5784be-re-chit-5784.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Béréchit 5783: La création et la structure du temps.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Sforno: au commencement de la création du temps.

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    Daat Zékénim: 6 lettres pour six jours, 7 mots pour la semaine, 28 lettres pour le mot 6 aleph pour les six millénaires.

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    Arizal: les quatre mondes nommés ‘Av, Sag, Ma et Ben.

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    L’intrication des dix Séfirot dans chaque monde et dans chaque compartimentation des mondes.

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    La brisure intervenue au deuxième monde engendre la mise en place des deux derniers.

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    La somme des deux derniers mondes à pour valeur numérique 97, et met en place le « זמן - temps ».

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    Beth Halévi: un renouvellement permanent du monde.

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    Le temps est une succession de création et de destruction.

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    Rav Dessler: une variation infime entre chaque réapparition donne l’illusion du temps.

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    L’étude de la Torah du Maître du monde.

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    Midrach: Dieu innove des halakhot en permanence.

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    Haamek Chéilah: le monde correspond à l’avancement de l’étude d’Hachem.

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    Midrach: la néchama quitte le corps à chaque respiration.

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    ‘Hessed LéAvraham: Moshé dispose de toute la Torah mais ne peut la révéler dans que le « זמן - temps » n’est pas adéquat.

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    Rachach: le temps est un défilé de Séfirot intriquées l’une dans l’autre.

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    La constitution du temps: millénaires, siècles, décennies, années, mois, jours, heures et ‘halakim.

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    Traité Méguila: La voix céleste qui se plaint de la révélation des secrets de la Torah.

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    Ben Yéhoyada: la Torah se révèle à mesure de la suppression du mal.

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    Les trois premiers jours créateurs ou l’apparition du mal.

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    La terre désobéit à Hachem: un arbre sans goût.

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    Rachi: la végétation n’a poussé qu’après la prière d’Adam au 6ème jour.

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    Le mal retarde l’apparition du fruit, une allusion à la Torah.

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    Les cas de Pourim, ‘Hanouka, Tou Bishvat et Tou Béav.

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    Les quatre jeûnes de commémoration du temple.

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    Traité Roch Hachana: une discussion sur la création du monde.

    ………………………..

    Midrach: les astres se déplaçaient rapidement avant la faute et ont ensuite ralenti.

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    Yé’arot Dévach: le 4ème jour les astres sont suspendu sur la constellation du Bélier.

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    Le 6ème, ils sont sur celle de la balance.

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    La date de Kippour et Chavou’ot.

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    Une semaine de Yom Tov.

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    La double temporalité conséquence à la double réparation.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5783be-re-chit-5783.pdf (1.32 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Vézot Habérakha 5782

     

    Vezot haberakha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    La juxtaposition de la fin et du début de la torah.

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    La main forte de Moshé - soutenir les tables de la loi.

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    Talmud Yérouchalmi: le bras de fer entre Hachem et Moshé.

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    La comparaison des "mains fortes".

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    La faute du veau d'or et la décision d'Hachem.

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    Le sauvetage de Moshé.

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    La différence entre la Torah des Avot et celle du Sinaï.

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    La Torah, support de la création.

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    Yisma'h Moshé: Le don de la torah rend la création visible.

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    L'incohérence entre le monde et la faute.

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    Rachi: la force de Moshé d'avoir brisé les tables.

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    Kli Yakar: la réécriture des tables.

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    Un changement de réalité.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:Ve zot habe rakha 5782ve-zot-habe-rakha-5782.pdf (1.26 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Béréchit 5782: La "soeur aînée" de 'Hava - un débat sur la création du monde.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    La démarche de ‘Hava: faire fauter Adam par jalousie.

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    La grandeur des premiers hommes.

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    Midrach Rabba: l’argument de ‘Hava ou l’absence de choix d’Adam.

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    La création de la femme - une apparition en deux étapes.

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    Rav et Chmouël: une création à partir d’une face ou une création à partir de la queue.

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    L’avis de Rachi: un être à deux faces.

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    Gaon de Vilna: Pourquoi l’homme n’a pas de queue comme la plupart des animaux?

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    La réaction d’Adam face à la création de ‘Hava: cette fois-ci, elle est un membre de mes membres…

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    Rabbi Abbahou: l’intention première d’Hachem pour la création de la femme.

    ………………………..

    Rachi: Hachem voulait créer un monde où règne la rigueur.

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    La contradiction entre la pensée et la réalité: quand la femme est-elle apparue?

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    Midrach Rabba: La première ‘Hava et la deuxième ‘Hava.

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    La première utilisation de la lette « samekh » ou l’apparition du mal.

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    ‘Hida: deux créatures de même stature.

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    L’attitude surprenante d’Adam face à sa première femme.

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    ‘Hida: l’impossibilité initiale d’enfanter pour Avraham et ‘Hava.

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    Le débat concernant le soleil et la lune -  une histoire d’enfantement.

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    Rabbénou Bé’hayé: la femme spirituelle du genre humain.

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    Les deux dons de la torah - un rappel aux deux femmes d’Adam.

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    La force de Moshé d’avoir briser les premières tables.

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    Un débat sur l’avenir du monde: rigueur ou miséricorde.

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    Rav ‘Haïm Vital: Léa et Ra'hel - ‘Hava Richona et Chénia.

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    Maharal de Prague: le combat de Léa.

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    Le secret de la Tsniout.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5782be-re-chit-5782.pdf (1.32 Mo)

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    Chabbat chalom

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