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Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Le Commandement des Tsitsit dans le Chéma' Israël
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La Sortie d'Égypte et les Mitsvot
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La Terre d'Israël et l'Égypte : Une Relation Spirituelle
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La Terre de Canaan : Un Cadeau Divin
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Le Mérite des Léviim et la Réduction de Peine
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La Preuve Divine du Mérite des Léviim
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Le Tsits du Cohen Gadol : Symbole de Sanctification
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Le Mérite de Chem et les Tsitsit
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Le Refus d'Avraham et la Mitsvah du Tékhélet
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La Punition pour le Blanc et le Tékhélet
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La Symbolique des Deux Sceaux
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Avraham et le Refus des Cadeaux de Sédome
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Malkitsédek : La Rencontre de Chem et d'Avraham
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Le Tsits : Symbole de la Délivrance Spirituelle
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Le Tsitsit : Réduction Symbolique de la Peine
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Rabbi Na'hman et les Quatre Coudées des Tsitsit
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Le Tsitsit et l'Entrée en Terre Promise
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Les Explorateurs et les Tsitsit : Erreur Révélée
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Les Tsitsit : Un Rappel Constant des Mitsvot
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Les Tsitsit comme Clef de la Délivrance
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Porter les Tsitsit : Un Acte d'Anticipation de la Délivrance
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Les Tsitsit : Une Mitsvah Factuelle pour une Délivrance Active

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: che-la-h-5784.pdf (2.38 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes du dvar torah de la semaine:

Baal Hatourim: Yaakov transmet à Yossef ce qu'il a apprit chez Chem et 'Éver.

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Aloufé Yéhouda: Yossef quitte sa famille à 17 ans, car c'est à 3ans qu'il a commencé  à étudier la torah, et il  a  fallu 14ans pour lui transmettre l'apprentissage de Chem et 'Éver.

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Traité Brakhot: Pourquoi Yaakov avait peur d'Essav lorsqu'il est retourné vivre chez lui ? Il craigné la perte de ses mérites à cause de la faute.

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Midrach: "les anges montaient et descendaient" pour comparer le visage de Yaakov à celui gravé sous le trône de Dieu.

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La garantie qu'Hachem fait à Yaakov de le protéger dépend du fait de ressembler au divin et donc de l'absence de faute.

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'Hatam Sofer: la tunique que Yaakov offre à Yossef est confectionné à partir des noms issus de la birkat cohanim et est chargé de le protéger.

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Midrach: le nom de cette tunique ''כתונת פסים Kétonet passim '  'contient l'allusion de tous les dangers auxquels Yossef sera exposé : ''פוטיפר Potiphar '' chez qui Yossef sera esclave, ''סוחרים les commerçants '' chez qui Yossef sera vendu par ses frères, ''ישמעאלים Yichmaëlim '' et ''מדינים Midiyanim''.

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Tratié Sotah: le visage de Yaakov est apparue pour protéger Yossef de fauter avec la femme de Potiphar en lui rappelant que son nom serait écrit sur l'Éphod.

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Yalkout chimoni: Ce jour était un chabbat et Yossef est entré pour réviser la torah que son père lui a enseignée.

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Maharcha: L'image que Yossef voit est conséquente à l'ouverte des sphères célestes, il a lors pu contempler le visage de son père gravé sous le trône de Dieu.

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Kli Yakar: La tunique que Yossef reçoit de son père est  semblable à celle du cohen gadol.

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Yossef, en révisant la torah de son père, se rappel de quoi elle est sensée le protéger, à savoir tout ce qui est symbolisé par la tunique.

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Yossef repousse les forces du mal et devient capable de voir les sphères célestes au travers de la lumière qu'Hachem réserve aux tsadikim.

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Imré No'am: il s'agissait du huitième jour de 'Hanouka.

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'Hazal: la lumière de 'hanouka émane de la lumière cachée réservée au tsadikim.

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Chla'h Hakadoch: la tunique de Yossef était semblable à l'habit de lumière qui recouvrait Adam avant sa faute.

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Yossef devient capable d'exprimer et de voir cette lumière même après que ses frères l'aient privé de la tunique.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Vayéchev 5777.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom vé'hanouka saméa'h.