chlah

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Le porc, qui a bien le pied corné, qui a même le sabot bifurqué, mais qui ne rumine pas: il sera immonde pour vous."

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Midrach: les quatre espèces citées dans notre paracha renvoient aux quatre exils, de même que pour le second verset de béréchit.

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Le 'hazir représente le règne d'édom, descendant d'Essav.

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Or Ha'haïm: à la fin des temps, le 'hazir redeviendra cachère.

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Yisma'h Moshé: le signe de cacherout du porc se trouve sur ses pattes, car en naissant Yaakov tenait le talon d'Essav.

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Pirké déRabbi Éliézer: lors de l'enterrement de Yaakov, 'Houchim a décapité la tête d'Essav qui a roulé jusque dans le tombeau de Ma'hpéla.

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Chlah Hakadoch: lorsque le mal est supprimé après la mort d'Essav, la partie de sainteté qui sommeille en lui s'exprime dans sa tête.

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À la fin des temps, lorsque le mal disparait, la partie cachée dans la tête d'Essav apparait et les parties hautes du porc deviennent pures!

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'Hatam Sofer: la torah n'écrit que maintenant la loi du porc, parce que si Nadav et Avihou avaient réussi le tikoun de la faute d'Adam, le porc aurait été cachère.

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Chem Michouël: les royautés contiennent elles aussi une étincelle de sainteté, d'où leur correlation avec les quatre animaux cités dans la paracha.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: che-mini-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de cette semaine:

"Et toi, tu ordonneras ... "

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'Hidouché Harim: Lorsqu'ils prendront l'huile vers Moshé, elle deviendra pure.

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Ramban: la paracha ne parle que de la bougie ouest qui ne s'éteignait jamais.

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Kli Yakar: La lumière de Moshé est la source qui alimente le miracle de cette bougie.

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Chlah Hakadoch: Moshé a atteint la pureté requise pour l'huile et revêt la tunique de lumière d'Adam et 'Hava.

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Gaon de Vilna: le premier verset de chacun des cinq livres de la torah fait allusion à la ménorah.

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Traité nédarim: Moshé est le premier à avoir reçu la force du 'pilpoul'.

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Le 'pilpoul' est à la base de la torah orale qui est l'âme de la torah écrite.

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Le parchemin est une torah morte, le talmid 'hakham est une torah vivante.

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L'huile et la flamme, sont l'âme de la ménorah et reflètent la torah orale.

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Moshé constitue la base du miracle de la flamme, car il a reçu le 'pilpoul'.

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Sfat Émet: Moshé est le cohen gadol que les bné-Israël n'ont pas mérité.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Tétsavé 5776 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Garde-toi de ramener mon fils là-bas"

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Yitshak doit absolument rester en Israël.

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Rachi: Yitshak est un holocauste et ne peut sortir d'Israël.

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Or Hahaïm: Yitshak est né avec une âme féminine.
La Akédat a transféré cette âme vers le bélier.

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Yitshak réssuscite avec une âme masculine.

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L'âme d'Yitshak a brulé avec le bélier.

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Chlah: Avraham représente la création du monde.

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Yitshak est une créature nouvelle comparable à Adam avant la faute.

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Israël ressemble au gan éden.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: haye-sarah-5776.pdf (2.48 Mo)

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Pour voir une vidéo du cours, cliquez sur le lien suivant:  'Hayé Sarah 5776  (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

voici le dvar torah de la semaine:

Et la populace qui était parmi eux, entretinrent des désirs.

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Rabbi Chimone Ben Menassia: Les rebelles sont les soixante-dix anciens.

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Sfat Émet: Le peuple avant la faute du veau d'or
s'est détaché de ce monde et de ses plaisirs.

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Après la faute, ils veulent retrouver leur état de
contact avec la matière: Ils cherchent à connaitre le désir!

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La manne maintient une réalité spirituelle.

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Méché'h 'ho'hma: Moshé reste au niveau où
il ne peut plus vivre avec sa femme.
Un éclaircissement nouveau sur la faute de Myriam.

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La manne provient du mérite de Moshé.
Les soixante-dix anciens investis du souffle de Moshé,
transforme ce mérite spirituel en matériel.

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'Hida: les "נ" inversée attestent de la perte du cinquantième
niveau de compréhension à cause de la faute du veau d'or.

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Sfat Émet: Moshé prie pour la dispersion des forces du mal.

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Un retour possible à l'avant faute.

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L'erreur des bné-Israël.

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be-haalote-ha-5775.pdf (2.5 Mo)

Chabbat Chalom.