chofar

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah.

Zohar: Vous vous tenez debout aujourd'hui devant Hachem - c'est le jour de Roch Hachana.

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Traité Roch Hachana: lorsque Chabbat tombe durant Roch Hachana nous ne sonnons pas du chofar.

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Arizal: les deux jugements de Roch Hachana, un strict, un léger.

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Bné Issakhar: Chabbat équivaut aux deux jugements.

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Aroukh Laner: Les années où chabbat tombe durant Roch Hachana sont les plus belles.

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Les années où chabbat tombe durant Roch Hachana sont les plus dures.

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Mélo Ha'omer: le chabbat plaide lui-même la cause d'Israël soit pour accuser soit pour défendre.

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Machal: l'exemple de la servante du roi pour sauver ou faire tuer son mari.

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L'objectif de la sonnerie du chofar: Rappeler la 'Akedat Yitshak.

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Le chofar perturbe le satane qui ne peut plus nous accuser.

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Le risque pour les bné-Israël - une autre 'Akédat Yitshak.

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Un Yom Tov à part en entière.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: nitsavim-vaye-le-kh-5780.pdf (1.25 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

'Hida: initialement les lettres de l'alphabet étaient mélangées.

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Le aleph était alors aph-la colère.

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Hachem place le lamed de la torah pour atténuer la colère.

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Rachi: Dieu voulait créer un monde de rigueur.

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Zohar: Dieu a regardé la torah pour créer le monde.

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La voix d'Hachem qui s'adresse à Adam.

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Rav Klouguer: Lors du premier roch hachana la voix d'Hachem était celle du chofar.

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La voix est celle de Yaakov, les mains sont celles d'Essav.

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La torah - le chofar - la voix.

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L'allusion du chofar dans la racine du mal.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: cent moins deux malédictions - Moshé réconforte le peuple.

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Chem Michmouel: Dans le futur, Hachem égorgera le mauvais penchant, à savoir qu'Il séparera les deux parties de son nom  'ס-מ' et 'א-ל', de sortes que les lettres négatives ne soient plus abreuvées par le flux positifs des deux autres lettres.

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Kli Yakar: chaque fois que le mauvais penchant entend le chofar, il craint que le machia'h n'arrive car la téchouva qu'il nous incite à faire rapproche de la fin des temps.

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Rav Friedman: Nous sonnons cent sons du chofar pour contrer la partie négative du satan dont la valeur numérique est cent.

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L'opposé de  'ס-מ' (poison) est 'חי' (la vie).

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Les malédictions caractérisent les forces du mal.

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Cent malédictions pour la valeur négative du satan qui est de cent. 

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rabbénou Bé'hayé au nom du Rambam: Lorsque le verset parle des choses cachées, il fait référence au sens profond des mitsvot qui demeure obscur pour l'homme dans la mesure où il reste l'apanage du divin.

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Sfat Émet: dans toute mitsvah se cache une dimension dévoilée et une réalité cachée qui n'est autre qu'Hachem lui-même.

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Le mot "מצוה mitsvah" se décompose en deux parties : "מצ" et "וה". En appliquant ce système Atbach à la première partie, c'est-à-dire à "מצ" nous obtenons les lettres "י-ה". Il apparaît que dans un sens profond, ce qui se cache derrière une mitsvah soit "י-ה-ו-ה" à savoir le tétragramme du nom d'Hachem.

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Chaque lettre des mots «  לָנוּ וּלְבָנֵינוּ à nous et à nos enfants » ainsi que de la lettre «  ע 'ayine » contenue dans le mot « עַד jusqu'à » est marqué par un point au dessus.

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Tosfot: cela renvoie aux deux noms d'Hachem qui précèdent ces points dans le verset, à savoir « יהוָה Hachem » et « אֱלֹהֵינו Notre Dieu » dont le nombre de lettres cumulées est onze.

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Tosséfet 'Haïm: par sa faute, Adam a endommagé les deux noms d'Hachem que nous avons cités. Ainsi, les noms « יהוָה Hachem » et « אֱלֹהִים Dieu » ont, tout deux, perdu leurs deux dernières lettres, à savoir le « וה » pour le premier et « ים » pour le second.

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Rav Friedman: les sons du chofar font une allusion à cela. « שברים chévarim » peut être reformulé de la façon suivante : « שבר-ים » qui pourrait se traduire par « avoir brisé ''ים '' » ; la « תרועה térou'a » peut s'écrire « תרע-וה » qui signifie « avoir fait du mal à ''וה'' ». Ainsi, le son du chofar vient ici en tant que moyen d'effectuer une réparation de la faute d'Adam qui a été commise en ce jour. 

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Ben Ich 'Haï au nom du Chlah Hakadoch: la « תקיעה téki'a » fait référence à la joie, tandis que l'autre catégorie, celle des sons coupés, fait référence au pleur et à la tristesse. 

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Il faut réunir les sons brisés, référence au nom d'Hachem, sous un long son uni, pour effectuer la réparation des noms d'Hachem.

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Pour lire le dvar torah entier, cliquer sur le lien suivant: nitsavim-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.