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Yamcheltorah

Essav

  • Parachat Ki Tavo 5784: les 11 malédictions et le secret de la Kétoret.

     

    Ki tavo

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah


    La répartition des tribus sur les monts Guérizim et 'Eval
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    Différence de formulation entre bénédictions et malédictions
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    Analyse de la disproportion entre les bénédictions et les malédictions
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    Le lien entre les malédictions et les composants de la Kétoret selon le Arizal
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    La prière : un mécanisme répétitif porteur de profondeur spirituelle
    ………………………..
    L'unicité des prières selon la mystique juive
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    La Mitsvah du "travail du cœur" : Prière et perfection inachevée
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    Les mondes détruits avant la création 
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    La brisure de la création : Lumière divine et descendance d'Essav
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    Les sept rois d'Édom et les onze chefs : Symbolisme des brisures
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    Le rôle d'Israël dans la restauration du monde
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    Le rôle essentiel de la prière dans la libération des énergies positives retenues par le mal
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    L'élévation des étincelles par la prière : un processus d'ascension spirituelle
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    Le secret de la Kétoret : libérer les lumières prisonnières du mal
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    La symbolique de la naissance de Yaakov et Essav : un présage de victoire
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    Le rôle de Yaakov dans la libération des forces captives du mal
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    La signification profonde du nom d'Essav et sa transformation
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    L'importance du 'youd' : de la chute à la restauration du bien
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    La lettre 'aleph' : transition entre les sphères du bien et du mal
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    L'amour de Yitshak pour Essav : une vision au-delà des apparences
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    Essav et les étincelles de sainteté cachées : le potentiel ignoré
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    Le dilemme de Yitshak : reconnaître les forces spirituelles d'Essav
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    La tromperie d'Essav : maintenir les âmes de sainteté au niveau de l'esprit
    ………………………..
    L'espoir d'Yitshak : voir Essav réaliser son potentiel spirituel
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    La frayeur d'Yitshak : la révélation de l'enfer sous les pieds d'Essav
    ………………………..
    L'odeur de la Kétoret : le signe de la bénédiction transférée à Yaakov
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    Le secret de la Kétoret révélé à Moshé par l'ange de la mort
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    La Kétoret : un cadeau face à la faute du Veau d'Or
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    Pourquoi les nuées de gloire sont célébrées à Souccot et non à Pessa'h ?
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    Le retrait des nuées : une conséquence de la faute d'Aaron au Veau d'Or
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    La Kétoret, source des nuées de gloire selon le Sfat Emet
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    Les onze malédictions et la libération des lumières captives dans Ki Tavo
    ………………………..
    Ki Tavo : transformer les malédictions en bénédictions pour la nouvelle année


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ki tavo 5784ki-tavo-5784.pdf (2.39 Mo)


    Chabbat chalom
    #judaïsme #kabbalah #paracha #torah

  • Parachat Ki Tétsé 5784: le secret de la vie derrière les 40 coups.

     

    Ki tetse

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

    Analyse de la Peine de Malkout
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    Les 39 Coups : Origine et Signification
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    Raisons des 40 Coups et Réduction à 39
    ………………………..
    La Symbolique du Fouet en Cuir de Veau et d’Âne
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    L'Impact des Coups de Malkout sur le Fauteur
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    Les Six Heures Manquantes dans la Conception et le Don de la Torah
    ………………………..
    Les 40 Jours de Gestation et le Don de la Torah : Une Corrélation
    ………………………..
    Le Rôle des 39 Coups dans la Réparation des Fautes
    ………………………..
    Les Travaux Interdits du Chabbat et les Coups de Malkout
    ………………………..
    Les 39 Lumières et la Transformation en Malédiction
    ………………………..
    Le serpent, l’âne, le taureau et le chien.
    ………………………..
    Les Forces du Mal : Essav, Yichmaël, et Amalek
    ………………………..
    La Répartition des Coups et l’Impact des Forces Négatives
    ………………………..
    La Fusion des Forces du Mal : L’Âne et le Taureau
    ………………………..
    Le Veau d’Or et la Composition du Fouet de Malkout
    ………………………..
    La Récupération des Âmes par le Bâton de Yaakov
    ………………………..
    Le Symbolisme des Lanières du Fouet de Malkout
    ………………………..
    La Réparation des Fautes et l’Espoir de Rédemption
    ………………………..
    Le Mécanisme de Restitution de la Vie pour le Fauteur
    ………………………..
    Les Répercussions de la Faute d’Adam sur la Vie et la Torah
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    La Relation entre les Coups de Malkout et le Chabbat
    ………………………..
    Les Malédictions et les Coups : Une Perspective Kabbalistique
    ………………………..
    Le Machia’h et la Réparation des Forces du Mal


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivantKi te tse 5784ki-te-tse-5784.pdf (2.38 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Vayichla'h 5784: 'Hanouka et la lumière de l'âme.

     

    Vayichla h

     

    Voci les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’ange de la lumière et de l’obscurité des cinq premier versets de la Torah.
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    Un test pour Essav.
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    La position de la ‘Hanoukia dans la maison.
    ………………………..
    Rav A’haï Gaon: La mezouza à droite, les bougies à gauche et le Tsitsit au milieu.
    ………………………..
    Le Tsitsit - une Mitsvah de jour.
    ………………………..
    Kli Yakar: les trois habits de l’âme.
    ………………………..
    Sfat Emet: la marque divine sur les habits de l’âme.
    ………………………..
    La Brit-Milah sur le corps, le Tsitsit sur le vêtement, le Mézouza sur la maison.
    ………………………..
    Arizal: l’ensemble des exils concentrés en Égypte.
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    L’exil Grecque appelé « Hochekh - les ténèbres ».
    ………………………..
    Imré No’am: les dates de chaque plaie.
    ………………………..
    La plaie de l’obscurité tombe le 25 Kislev.
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    Midrach: une plaie issue du ciel ou du Guéhinam?
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    Sifté Cohen: la lumière céleste pour les hébreux, l’obscurité du Guéhinam pour les égyptiens.
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    Rabbénou Bé’hayé: l’obscurité a commencé en plein jour.
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    Sifté Cohen: la lumière céleste a débuté en pleine nuit.
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    Midrach: la Brit-Milah pour consommer le sacrifice de Pessa’h.
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    Ben Ich ‘Haï: le sacrifice de Pessa’h pour réparer la tunique de Yossef trempée dans le sang.
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    Le sang sur les linteaux pour retrouver la Mézouza dans les demeures. 
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    Bné-Issakhar: La résurrection des morts grâce à la Mitsvah des bougies de ‘Hanouka.
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    Da’at Zékenim: Essav était « Adom - rouge » et n’a pas fait la Milah.
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    Essav était « Saïr - poilu » et Yaakov a récupéré son vêtement.
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    Essav s’installe en dehors d’Israël.
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    Une tentative que raviver l’âme d’Essav par la lumière.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5784vayichla-h-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayichla'h 5783: les 11 princes d'Essav.

     

    Vayichla h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    La faute du Réouven et l’incohérence du verset.
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    L’attitude de Yaakov.
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    La bénédiction d’avoir plus d’enfants reçu par Yaakov.
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    Ménaché et Ephraïm comme Réouven et Chimone.
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    Baal Hatourim: Ménaché et Ephraïm auraient du être les fils de Yaakov.
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    Arizal: les 14 tribus d’Israël.
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    Malbim: l’erreur de pensée lors de la conception de Ménaché et Ephraïm.
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    Le 14 Alouphim (princes) d’Essav.
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    Un deuxième compte dénombrant 11 Alouphim.
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    L’erreur de Yaakov pensant être passé de 14 à 11 tribus à la mort de Yossef.
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    « La voix est celle de Yaakov et les mains sont celles d’Essav ».
    ………………………..
    Rav Avraham de Vilna: La combinaison des mains d’Essav à la voix de Yaakov.
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    La « י''ד -main » et ses 14 représentants.
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    Midrach: la punition de Yaakov pour avoir appelé Essav « maître ».
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    L’enterrement d’Yitshak: Essav devance Yaakov.
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    Amalek: « Un main posée sur le trône d’Hachem ».
    ………………………..
    Le retrait du Aleph du trône et des deux lettres du nom divin.
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    David est le roi désigné pour reprendre la « י''ד -main ».
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    Sifté Cohen: la différence de taille entre Essav et Yaakov.
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    Malbim: la métamorphose de David.
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    L’union de la « י''ד -main » d’Essav et de la «  קול - voix » de Yaakov pour écrire les 150 Téhilim.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5783vayichla-h-5783.pdf (1.38 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Tolédot 5783: Rivka et ses deux chameaux.

     

    Img tole dot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    «  הלעיטני - hal’iténi - laisse-moi avaler » - la corrélation entre Essav et le chameau.
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    Rabbénou Bé’hayé: la comparaison avec les mots employés par Eliezer avec Rivka.
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    L’insistance marquée de la Torah pour parler des chameaux lors de la recherche de Rivka.
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    Chlah Hakadoch: celui qui faute avec une femme mariée, se réincarne en chameau.
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    David et Bat Chéva’, une femme mariée à Ouria.
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    Le Téhilim de David louant Hachem de l’éviter de revenir réincarné en chameau.
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    Midrach: les deux fautes d’Essav au jour de la mort d’Avraham: un viol et un meurtre.
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    Midrach Aaron: Rivka est la génitrice de deux chameaux, un positif l’autre négatif.
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    La pudeur de Rivka pour prouver son innocence quant à la naissance d’Essav.
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    Le chameau à la racine de la bonté.
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    Le meurtre et l’adultère commis par le serpent.
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    Essav tue Nimrod, et commet un viol au même endroit.
    Arizal: David est la réincarnation d’Adam, Bat Chéva’ celle de ‘Hava, et Ouria celle du serpent.
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    Traité Brakhot: celui qui rêve d’un chameau a échappé à la mort.
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    Le double remerciement de David.
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    Midrach: les 70 années d’Adam offertes à David.
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    Le regret d’Adam.
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    Zohar: les 70 ans offerts par les Avot à David.
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    La bonté de Yaakov pour récupérer de le droit d’ainesse.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tole dot 5783tole-dot-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom