Haazinou

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Le mystère du « ה - hé » agrandi dans le Sefer Torah
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L'empreinte cachée de Moshé dans la Paracha Haazinou
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La symbolique des lettres : entre réduction et agrandissement
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La signature de Moshé dans les six premiers versets de Haazinou
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Le lien entre le « ה - hé » et la création divine
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L'opposition des deux « ה - hé » dans la Torah
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Les deux créations : entre pensée et acte selon le Arizal
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Fils de Dieu ou serviteurs du Roi : une double identité
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Les niveaux de création : du ciel à la terre
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Les enseignements kabbalistiques du « י - youd » et du « ה - hé »
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Rabbi Méir et Rabbi Yéhouda : débat sur le statut des enfants d'Hachem
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Rabbi Méir : un éclairage issu de l'âme d'Essav
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L'allusion du verset au débat sur Rabbi Méir
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Les dix paroles créatrices et leur mystère
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La fusion du bien et du mal suite à la faute d'Adam
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La distinction entre le dibour et l'amira dans la Torah
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Les dix plaies et leur lien avec la création divine
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Le danger du retour au mal après la purification divine
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Yonathan Ben Ouziel et la révélation des secrets divins
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L'impact de la traduction des textes sacrés
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L'évolution des dix paroles vers les dix commandements
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La lumière et l'obscurité après la faute d'Adam
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La signification de la tunique de lumière d'Adam et Ève
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Le rôle du aleph et de l'ayin dans la création et la faute
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L'appel de Moshé et la diminution du aleph
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La restriction de la Torah après la faute du Veau d'Or
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L'homme, la terre et la sainteté selon le Chlah Hakadoch
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Le rapport entre l'homme et la matière à travers la Torah

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: haazinou-5785.pdf (2.4 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rabbi de Kotzk: L'origine de l'expression "la crainte du ciel".

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Le ciel craint la parole divine dès sa création.

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Sifri: Hachem compare le respect que le ciel et la terre Lui accorde à celui des bné-Israël.

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Chem Michmouël: le seul être doté du libre-arbitre est l'homme.

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Rambam: les astres sont dotés d'un savoir supérieur à celui des hommes.

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Rav Moshé Feinstein: le savoir absolue des anges qui ne fautent jamais.

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Sfat Émet: la réparation ne peut se faire que par la supression du libre-arbitre.

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Le jour de Kippour où nous ressemblons aux anges.

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Maguen Avraham: lors que Moshé vole la phrase des anges.

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Traité chabbat: Hachem retourne la montagne au dessus des hébreux lors du don de la torah.

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Mechekh 'Hokhma: le peuple fait disparaître son libre-arbitre.

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Le double jour de Kippour: un pour le corps et un pour l'âme.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: haazinou-5781.pdf (1.25 Mo)

Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Maguid de Kozhnitz: parler aux cieux et à la néchama.

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Roch Hachana: la paracha sectionné d'après Haziv Lakh (rayonnement sur toi).

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Rokéa'h: la phrase par laquelle entamée les lettres destinées à Mar 'Oukva.

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Rachi: puisqu'il n'a pas succombé au mauvais penchant, il a mérité une bougie au dessus de sa tête.

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'Hida: Quiconque se purifie profite du rayonnement de Moshé à l'image de Bitya.

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Traité Bérakhot: "lorsque je voulais tu ne voulais pas, maintenant que tu veux je ne veux pas."

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La décision de Moshé de progresser par lui-même et de refuset d'observer la présence divine.

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Seul le visage de Moshé brille mais pas le reste de son corps.

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Rav Friedman: le nouveau yetser hara du lendemain de Kippour.

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La protéction de la souccah.

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Moshé et Aaron reviennent le jour de leur décès.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: haazinou-5780.pdf (1.26 Mo)

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Chabbat chalom vé'Hag Saméa'h.

Voici le dvar torah de la semaine:

Sfat Émet: Souccot est symbolisé dans ce verset, car c'est la fête de la délivrance finale.

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Tour: Chacune des trois fêtes est représentée par un patriarche.

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Massé'het soucca: Chémini Atséret est une fête à part entière.

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Sfat Émet: Moshé est celui qui représente cette quatrième fête.

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Chémini atséret est également sous l'égide de David Hamélé'h.

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Zohar: Machia'h n'est autre que Moshé lui-même.

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Zohar: Machia'h est en réalité le roi David.

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Or Ha'haïm: Moshé concentre toutes les néchamot et est à la fois, David Hamélé'h et le Machia'h.

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Beth Yossef: L'étrog correspond à la dernière lettre du nom d'Hachem.

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Mégalé Amoukot: Chaque fête correspond à une lettre du nom de Dieu.

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Midrach Rabba: L'étrog est le fruit de l'arbre de la connaissance car il n'a pas le défaut des autres fruits.

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haazinou-5776.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.