'hida

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Nul n'a connu sa sépulture jusqu'à ce jour.

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Daat Zékénim: la néchama de Moshé ne voulait pas sortir de son corps, jusqu'à ce qu'Hachem l'aspire.

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Traité sotah: Moshé lui-même ignore où se trouve sa tombe.

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Traité sotah: Il est déjà arrivé qu'une mauvaise royauté envoie une délégation auprès de chef de Beth-Pé'or afin qu'il lui indique la position de la tombe de Moshé. Lorsqu'ils se tenaient en haut, il leur semblait être en bas, lorsqu'ils se tenaient en bas, il leur semblait être en haut. Ils se sont alors divisés en deux groupes et ceux qui se tenaient en haut pensaient être en bas et ceux qui se tenaient en bas pensaient être en haut.

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Yalkout Réouvéni : Moshé et Tsipora sont enterrés dans le tombeau de Makhpélah auprès des patriarches et leurs épouses !

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'Hida au nom du Rokéa'h: מְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה le caveau du champ de Makpélah ont pour initiales ''משה moshé''.

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Mégalé Tséfounot: Moshé ignore où se trouve sa tombe parc qu'il a été enterré près de Beth-Pé'or et qu'il voit son corps dans le tombeau de Makhpéla, il ne saisit pas où se situe sa sépulture !

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Maharacha: les notions de dimension et d'espace n'existe plus chez Moshé et même dans sa tombe.

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Rabbi Simlaï : la torah commence et se termine par la gmilout 'hassadim (actes de bontés). Elle commence par gmilout 'hassadim comme il est écrit :'' et Hachem Dieu fit pour Adam et sa femme un tunique de peau et les habilla avec'' et elle termine par la gmilout 'hassadim, comme il est écrit : ''Il l'a enterré dans la vallée''.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: ve-zot-habe-rakha-5777.pdf (2.49 Mo)

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'Hag Saméa'h

Voici le dvar torah de la semaine:

Rachi: les bné Israël ont entendu cent moins deux malédictions.

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'Hatam Sofer: les 98 malédictions de Ki Tavo et les 49 de Bé'houkotaï
sont annulées par les 137 années de la vie de Yaakov.

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Il n'y a pas eu 98 mais 100 malédictions dans Ki Tavo.

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La mort des talmidé 'ha'hamim est ce qui nous protège
de ces deux dernières malédictions.

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"וַיַּשְׁלִכֵם les a rejetés" est écrit avec un "ל lamed" en grand caractère.

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Gaon de Vilna: la lettre "ל lamed" renvoi à la torah.

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'Hida: "וַיַּשְׁלִכֵם les a rejetés" sans le "ל lamed" a la valeur
numérique de "Essav", pour insinuer "la voix est celle de Yaakov,les mains sont celles d'Essav".
Sans torah, Essav domine.

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Or Ha'haïm: Moshé fait passer une alliance pour que les
bné-Israël soient dépendants les uns des autres.

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Kli Yakar: les plus saints prennent les moins saints
en charge et en sont les responsables.

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nitsavim-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.

voici le dvar torah de la semaine:

Et la populace qui était parmi eux, entretinrent des désirs.

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Rabbi Chimone Ben Menassia: Les rebelles sont les soixante-dix anciens.

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Sfat Émet: Le peuple avant la faute du veau d'or
s'est détaché de ce monde et de ses plaisirs.

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Après la faute, ils veulent retrouver leur état de
contact avec la matière: Ils cherchent à connaitre le désir!

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La manne maintient une réalité spirituelle.

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Méché'h 'ho'hma: Moshé reste au niveau où
il ne peut plus vivre avec sa femme.
Un éclaircissement nouveau sur la faute de Myriam.

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La manne provient du mérite de Moshé.
Les soixante-dix anciens investis du souffle de Moshé,
transforme ce mérite spirituel en matériel.

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'Hida: les "נ" inversée attestent de la perte du cinquantième
niveau de compréhension à cause de la faute du veau d'or.

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Sfat Émet: Moshé prie pour la dispersion des forces du mal.

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Un retour possible à l'avant faute.

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L'erreur des bné-Israël.

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be-haalote-ha-5775.pdf (2.5 Mo)

Chabbat Chalom.