'houkat

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Midrach: Un secret expliqué uniquement à Moshé.

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Les 1000 sacrifices à la base de la sagesse de Chlomo.

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La requête de Chlomo: être comme Moshé et connaitre le secret de la vache rousse.

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Un mot dans l'ordre.

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Rachi: la vache rousse répare le veau d'or.

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Un homme préservé du mal.

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'Hida: Adam ne parle pas au moment de sa faute.

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Rama' Mipano: l'âme de Moshé dans la trachée d'Adam.

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Moshé et la Vache rousse éveillent le Machia'h.

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Arizal: les 1000 lumières de Moshé.

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Le Alef de Vayikra.

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Traité Téroumah: Yéhochou'a oubli 300 lois et obtient 700 doutes.

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Midrach: Chlomo remplace un youd par un alef.

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Rabbénou Bé'hayé: l'épouse et la torah.

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Les 700 femmes et 300 concubines du roi Chlomo.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rachi: après la mort d'Aaron, Amalek change de langue pour se faire passer pour Canaan et attaque Israël.

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Israël passe par le chemin des explorateurs.

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Sfat Emet: s'il n'y avait pas eu les explorateurs, nous aurions conquis Israël sans guerre ni arme.

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Midrach: la voix de Yaakov et les mains d'Essav.

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Yaakov se déguise mais garde sa voix, Amalek change de voix mais garde ses vêtements.

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La faute des explorateurs altère la voix de Yaakov et fait tomber Israël entre les mains d'Essav.

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Lors de la guerre contre Amalek, les hébreux gagnent lorsque Moshé lève les mains.

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Aaron soutient les mains de Moshé.

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Aaron et le birkat cohanim.

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La mort d'Aaron - une aubaine pour Amalek.

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Les eaux de la dispute ou l'erreur de Moshé: lever les mains ou utiliser la voix.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

'Hida: dire un enseignement au nom de son auteur disparu fait bouger ses lèvres dans la tombe.

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Un monde à deux étages: le gan eden et le reste de la création.

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Agra Dékala: initialement l'homme pouvait distinguer son corps matériel pour agir ici bas et son corps spirituel pour agir en haut.

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Taanit: Yaakov n'est pas mort - ses enfants sont vivants il est donc vivant.

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Les élèves d'un maître sont ses enfants.

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Maharal: lorsqu'un élève cite son maître défunt, il lui accorde de la vie dans ce monde parce que la torah n'est pas compatible avec la mort.

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Avot: les tsadikim dans leur mort sont appelés vivants.

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Citer l'auteur d'un enseignement apporte la délivrance.

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Le cas d'Éliyahou Hanavi.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Trois miracles du désert: le puits, les nuées, la manne.

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Les trois leaders du désert: Moshé, Aaron, Myriam.

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Midrach: La séouda d'Avraham au trois anges - le mérite qui prépare les trois miracles.

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Midrach: Lorsque Moshé est monté recevoir la torah, Hachem l'a déguisé en Avraham.

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Le don de la torah par le mérite d'Avraham.

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Yalkout Chimoni: La manne prenait le gout qu'on choisissait.

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L'eau du puits prenait le gout de toutes les boissons.

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La manne - torah écrite.

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Le puits -  torah orale.

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La perte du puits - perte de la torah orale.

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Moshé aurait du parler au puits pour montrer que l'objectif est l'accès direct à la torah orale.

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Il frappe au lieu de parler et remet en place l'effort et donc l'accès indirect à la torah.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

C'est alors qu'Israël chanta ce cantique: "Jaillis, ô source! Acclamez-la!... 

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Rachi: les cornes de la montagne des Émoréens se sont enfoncées dans les creux de la montagne de Moav afin de tuer les assaillants.

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Alchikh: le tremblement qui a collé les deux montagnes est dû au passage du aron hakodech.

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Le puits vient dévoiler le miracle aux bné-Israël.

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Le Aron Hakodech et le puits - La torah écrite et la torah orale.

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Béér Mayim 'Haïm: Moshé donne deux coups au ''סלע rocher'' afin d'enlever la première et la dernière lettres qui cachent l'eau: le ''ס samekh'' s'écrit en version intégrale : ''סמך'', la seconde lettre le ''ל lamed'' s'écrit ''למד'', tandis que la dernière lettre, le ''ע 'ayin'' s'écrit ''עין'', ne laissant plus que ''מים l'eau''.

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'Hidouché Harim: l'acte de Moshé était un véritable don de soi, de la messirout nefech !

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Cha'ar Bat Rabbim au nom du Chakh: Moshé a amoindrie le miracle en frappant le rocher. 

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Moshé en colère, veut que le peuple vive au travers de ses mérites et non par bonté.

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Rabbénou Bé'hayé: la délivrance finale sera semblable à celle d'Égypte et de facto, les bné-Israël auront à repasser par le désert pour y reproduire le voyage qu'ont connu nos ancêtres.

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Midrach rabba: Hachem a dit à Moshé qu'il accompagnera de nouveau les bné-Israël dans le désert, lorsqu'enfin ils auront le mérite requis pour qu'enfin Moshé puisse achever le voyage en les faisant définitivement entrer en Israël.

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chabbat chalom.