idolâtrie

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

''Six jours tu travailleras..."

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Chabbat - une réparation du veau d'or.

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Baal Hatourim: Chabbat Hagadol - le 10 Nissan jour du miracle.

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Création du monde: Nissan ou Tichri?

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Zohar: Tichri dans la pensée, Nissan dans l'action.

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Tichri et Nissan - Naassé Vénichma.

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Or Ha'haïm: Une néchama supplémentaire nommée chabbat pour aller dans le monde du chabbat.

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Ben Yéhoyada: la puissance du chabbat a permis de repousser l'idolâtrie égyptienne.

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10 Nissan et Chabbat - le sauvetage et la téchouva.

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Le tikoun du veau d'or.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: vayakel-5779.pdf (1.25 Mo)

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Chabbat Chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

et ils eurent foi en Hachem et en Moshé, son serviteur.

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Midrach Rabba: Moshé a critiqué Hachem en utilisant le mot « אז alors », c'est pourquoi il répare cela en commençant la chirah par le mot « אז alors »

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Midrach Rabba: Le monde a commencé l'idolâtrie par le mot « אז alors », c'est pourquoi les bné-Israël commencent la chirah par le mot « אז alors ».

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Ktav Sofer: Hachem demande à Moshé que le peuple soit libéré pour trois jours afin d'amener les égyptiens à le poursuivre et pouvoir les noyer.

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Ce n'est que lors de la mort des égyptiens que Moshé comprend l'erreur de sa critique.

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Radak: la génération d'Énoch entame l'idolâtrie pour obtenir les faveurs des anges.

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Kli Yakar: l'utilisation du bâton de Moshé durant les plaies est le symbole du doigt d'Hachem, l'utilisation de sa main pour ouvrir la mer correspond à la main d'Hachem qui s'abbat et l'utilisation de la bouche pour parler au rocher aurait du correspondre à la parole d'Hachem.

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Hachem prouve au peuple que Lui seul dispose du pouvoir.

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Le peuple commence la chirah par « אז alors » pour montrer qu'il a déraciné toute notion idolâtre.

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Un résidu d'idolâtrie aujourd'hui.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Béchala'h 5777  (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom:

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Je jetterai vos cadavres sur les cadavres de vos impures idoles..."

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Est-ce une malédiction que de détruire l'idolâtrie?

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Comment des idoles peuvent-elles avoir des cadavres?

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Sifté Tsédék: la destruction du mauvais penchant idolâtre a diminué les forces de liaisons avec la sainteté.

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Traité Yoma: lors de la destruction du mauvais penchant idolâtre, un lionceau de feu est sorti du saint des saints.

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Avné Ézel: Il s'agit de la force positive qui s'est enfuie simultanément de la force du mal. 

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Chem Michmouël: le lion revêt deux aspects: c'est un animal impure qui est pourtant gravé sur le char céleste!

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Gaon de Vilna: en même temps que l'idolâtrie, a disparu la prophétie.

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L'idolâtrie est le pendant négatif de la prophétie.

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Lorsque les bné-Israël ont atteint le paroxysme c'est justement le test de l'idolâtrie qui s'est manifesté.

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Le veau d'or parlait car poussé à son expression extrême, l'idolatrie manifeste une forme comparable à la vie.

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Tana dévé Éliyahou Zoutra: à la fin des temps, Dieu insufflera la vie aux idoles pour les envoyées vivantes, elles et leurs adorateurs, dans le guéhinam.

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Pour lire le dvar torah entier, cliquer sur le lien suivant: be-houkotai-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.