ki tissa
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Parachat Ki Tissa 5783: un nouveau peuple pour représenter Hachem.
- Par ymcharbit
- Le 06/03/2023
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
L’apparition surnaturelle du Veau d’Or.………………………..L’intervention de Younos et Youmbéros.………………………..La plaque de Mikha.………………………..L’ouvrage d’Aaron.………………………..Une statue qui parle.………………………..Arizal: le rapport entre Moshé, Bil’am et les âmes du Érev Rav.………………………..La nature des âmes du Érev Rav.………………………..Les âmes réincarnées dans le minéral, le végétale ou l’animal.………………………..Les quatre mois pour libérer une âme du végétal: Nissan, Iyar, Sivan, Tamouz.………………………..L’âme de Bé’or retenue dans la végétation.………………………..Une libération forcée.………………………..Midrach: le Veau d’Or mangeait de l’herbe.………………………..Divergence entre les sages: quant l’ordre du Michkan a-t-il été donné?………………………..Rachi: le Beth-Hamikdach de flammes destiné à descendre du ciel.………………………..Zohar: La place du Érev dans la construction du Michkan.………………………..Rav ‘Haïm Vital: le lien entre Israël et le Érev Rav ne peut se faire qu’en présence d’un corps.………………………..La progression des bné-Israël vers le stade des anges, dépourvus de corps.………………………..La progression du Érev Rav vers le stade d’Israël.………………………..Un chef pour Israël, un chef pour le Érev Rav.………………………..Un temple de flammes pour Israël, un Michkan terrestre pour le Érev Rav.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat ki Tissa 5779
- Par
- Le 20/02/2019
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:
Le Visage de Moshé rayonnait de lumière.
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Midrach: l'ancre restante du sefer torah.
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Moshé réduit le alef de vayikra.
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Moshé supprime le youd de 'Anav.
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Midrach: des lettres de feu noires sur des flammes blanches.
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Un sefer torah terrestre - un sefer torah célestre; l'ancre et les flammes.
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Chem Michmouël: dans les premières tables, l'ensemble du savoir était accessible.
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Les deuxièmes tables nécessitent l'existence d'un maître, d'un rav.
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La différence entre une torah explicite et une torah dont une partie n'est pas dévoilée.
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L'ancre restante - la torah cachée.
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Seul Moshé, par sa modestie, peut transmettre parfaitement le message d'Hachem.
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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant:
ki-tissah-5779.pdf (1.25 Mo)......................................
Chabbat chalom.
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Parachat Ki tissa 5776
- Par
- Le 25/02/2016
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:
" Et maintenant, lâche-Moi, et Ma colère s'enflammera contre eux et Je les anéantirai, et Je ferai de toi un grand peuple!"
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Sur quoi Moshé s'est-il appuyé pour détruire les tables de la loi?
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'Hatam Sofer: Moshé s'associe à la faute pour devenir passible de mort et supprimer la possibilté de créer un peuple issue de lui.
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Kli Yakar: Moshé termine la faute des bné-Israël. Le veau d'or retire les lettres, Moshé en détruit le support.
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Traité Bérakhot: Rabbi Abahou a dit: Moshé a saisit Hachem comme un homme qui saisit son ami par son vêtement.
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Yérouchalmi, traité taanit: Moshé a arraché les tables la loi des mains d'Hachem!
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Hachem permet cela parce qu'Il veut que Moshé détruise les tables.
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traité Bérakhot: "רד descends" de ta grandeur qui n'est accordée que pour les bné-Israël.
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Gaon de Vilna: "רד descends", concerne la grandeur des lettres "ר rech" (dernière lettre du verset concernant l'idolâtrie) et "ד daleth" (dernière lettre du chema) qui sont écrites en grand format dans la torah pour faire référence aux deux premiers commandements.
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Puisque le peuple faute, ces lettres n'ont plus de raison d'êtres écrites en grand.
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Selon le sens simple, "רד descneds" concerne Moshé, selon le sens profond, il fait référence à l'idolâtrie, pour insinuer à Moshé qu'il doit descendre de son niveau en s'associant à la faute des bné-Israël afin de les sauver.
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Sfat Émet: En descendant avec le peuple, le tsadik leur permet de remonter.
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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquer sur le lien suivant:
Ki Tissa 5776(déjà paru dans le livre Chémot tome1)......................
Chabbat chalom.