kippour

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Kippour : Jour de Réconciliation et de Ferveur
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Le Mystère de la Né'ila : La Clôture des Portes Célestes
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Kippour et Chabbat : Une Connexion Spirituelle Profonde
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Le Pardon Originel : Adam et la Miséricorde Divine
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Les Similitudes et Différences entre Kippour et Chabbat
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Le Golem d’Adam - un choix incompréhensible
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Le Choix d’Adam
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Chabbat ou Kippour ?
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Le Mystère du Chabbat : Création ou Émanation Divine ?
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Le Temps comme Création Divine : Une Perspective du Alchikh
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L'Origine du Chabbat selon le Ramak : Un Jour Unique parmi les Six
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Le Rôle du Chabbat dans la Semaine : Source ou Consécration ?
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Sanctification du Temps : La Suprématie Spirituelle du Chabbat sur la Matière
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Le Golem d'Adam : Matière et Spiritualité en Conflit
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Le Paradoxe du Chabbat : Sainteté et 'Oneg
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Le Corps et l'Âme : L'Impact de la Faute sur le Chabbat
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La Faute d'Adam : Le Chemin vers l'Intrusion de la Matière
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Le Chabbat Idéal : L'Âme en Pleine Lumière sans la Matière
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Kippour et Chabbat : Dualité entre Pureté Spirituelle et Jouissance Physique
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Le Chabbat et Israël : Une Union Spirituelle
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Sanctifier le Temps : Le Rôle des Prières dans la Création du Chabbat
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Le Chabbat Actuel : Héritage Spirituel et Perte Matérielle
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Le Conjoint du Chabbat : Une Réponse à la Perte Originelle
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L'Oneg et la Spiritualité : La Dualité du Chabbat
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Yom Kippour et Chabbat : Réconciliation entre Corps et Âme
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Chabbat et Kippour : Deux Faces d'une Même Réalité Spirituelle
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Le Jour de Kippour : Nourrir l'Âme et Refuser la Matière
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La Signification de Né'ila : La Sainteté et les Portes du Divin
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Le Retrait des Chaussures : Lever le Verrou du Corps pour Accéder à la Sainteté
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Les Cinq Prières de Kippour : Supplanter les Plaisirs Corporels

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: kippour-5785.pdf (2 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

La mort des fils d'Aaron: Une révélation profonde
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Les prémices de l'humanité: Le mystère de la vie et de la mort de Hévèl
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Pessa'h à Chavou'ot, un temps de réparation
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Le sacrifice de Pessa'h : un test d'allégeance
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Le choix de Caïn : de Pessa'h à Chavou'ot, une ligne de pensée tracée
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Un meurtre justifié ? 
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Pourquoi Caïn tue-t-il Hével de la même manière qu'un animal ?
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Un meurtre en deux temps : Hével, un sacrifice avorté
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La démarche de Caïn : la jalousie comme mobile du premier meurtre
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Le mystère du silence divin : Pourquoi Dieu parle-t-il encore à Caïn après le meurtre ?
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La révélation divine : le sang d'Hével crie justice
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Un nouveau candidat à la 'Akéda : Yitshak, l'ombre d'Hével
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L'argument du mal : Pourquoi l'ange reproche-t-il à Avraham la 'Akédat Yitshak ?
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La 'Akédat Yitshak : Un sacrifice incomplet ?
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L'inauguration du Michkan et la date de naissance d'Yitshak : Un lien mystérieux
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L'acte et la pensée : Compléter la 'Akédat Yitshak par une action concrète
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La contemplation de la présence divine : Un trait commun entre Hévèl, Yitshak, Nadav et Avihou
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La clémence divine : Pourquoi Yitshak a-t-il été aveuglé alors que Nadav et Avihou ont été tués ?
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La coïncidence des événements : Pourquoi reporter la sanction à l'inauguration du Michkan ?
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L'importance de Nadav et Avihou : Dépassent-ils Moshé ?
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Les Hébreux et la révélation divine : Une contradiction apparente.
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La mort de Nadav et Avihou : Un choix conscient.
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La distinction des 70 anciens : Pourquoi Nadav et Avihou sont-ils spéciaux ?
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Un niveau de perception supérieur .
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Hévèl et le don de la Torah : Un rendez-vous manqué avec la présence divine.
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La mort de Nadav et Avihou : un lien avec Yom Kippour ?
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Réparer la faute : la période entre Pessa'h et Chavou'ot.
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La réincarnation de Nadav et Avihou : un message pour notre époque.
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Pin'has, Eliyahou et la réparation des âmes.
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Les 24000 élèves de Rabbi Akiva : une perte pour la connaissance.

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:  a-hare-moth-5784.pdf (2.39 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Le rôle central du feu dans le Chabbat.
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La séparation primordiale dans la création du monde.
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La répétition de la Havdala chaque samedi soir.
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La disparition des frontières entre saint et profane.
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Comprendre le besoin de réaffirmer la séparation
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Création du monde : une mise en ordre progressive.
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La première manifestation : la lumière.
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La lumière et l'obscurité : symboliques divines.
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Le Chabbat : marquant la distinction entre spirituel et matériel.
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La Havdala : rétablissant la séparation entre les deux mondes.
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Le Michkan : une demeure construite avec l'or de l'exode.
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Le Veau d'Or : une dévotion apparente masquant la véritable intention.
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La déclaration d'Aaron : un acte de dévotion paradoxal.
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Le 17 Tamouz : un jour de chagrin au lendemain de l'annonce de la fête.
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La prophétie d'Aaron : Réjouissance future pour le peuple de Yéhouda.
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Kippour : un substitut altéré du 17 Tamouz
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Deux formats de Chabbat : Temps et espace sacré
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Les deux sanctuaires avortés : une histoire de profanation
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Chabbat et Michkan : deux expressions de la présence divine
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Les erreurs d'Adam et du peuple juif : une atteinte à la manifestation divine
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L'interdiction d'allumer le feu : symbole de la présence divine sans restriction
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Retour à la lumière : la réparation des défauts spatio-temporels
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La dualité du Chabbat : entre spiritualité et plaisir matériel
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L'harmonie entre étude de la Torah et repas festifs du Chabbat
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La source de lumière du Chabbat : fusion des dimensions spirituelle et matérielle
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Éliyahou Hanavi et la conclusion du Chabbat : vers une rédemption totale

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: vayakel-5784.pdf (2.36 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Le soutien de Moshé envers Yéhochou’a, même après sa mort.

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Les tsadikim reviennent aider leurs élèves.

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Le Beth-Hamikdach offrait la place requise pour se prosternait durant les Chalom Régalim.

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Ta’amé HaMinhaguim: Les néchamot des tsadikim entrent dans le beth-Hamikdach céleste durant les fêtes.

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La connexion entre les deux temples efface le temple terrestre.

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Traité Roch Hachana: Les livres des vivants et des morts.

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‘Hatam Sofer: la trace de nos ancêtres dans nos néchamot.

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Le jugement des morts et des vivants à Yom Kippour.

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Le changement du monde futur des morts par les vivants.

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Kol Nidré: une autorisation pour les morts de prier avec les vivants.

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Midrach: L’ancien qui entrait dans le Kodech Hakodachim avec Chimone Hatsadik.

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Rabbi Abahou: Il s’agissait d’Hachem.

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Même les anges ne pouvaient entrer dans le Kodech Hakodachim.

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Pri Tsadik: Le corps du Cohen disparaissait dans le Kodech Hakodachim et seule son âme s’exprimait.

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Agra deKallah: les âmes sont appelées anges.

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Pirké déRabbi Elièzer: Kippour répare dans ce monde et dans le monde futur.

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Traité Sanhédrin: le fils rend le père méritant mais le père ne rend pas le fis méritant.

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Le mérite des pères.

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Chlah Hakadoch: Les parents aident les enfants dans ce monde, les enfants aident les parents dans le monde futur.

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Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: vaye-le-kh-kippour-5783-.pdf (1.29 Mo)

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Pné Yéhochoua: les 515 prières de Moshé débutent le jour de Tou Béav.

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Traité Taanit: les jeunes filles sortaient avec des habits blancs empruntés et dansaient en ronde.

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Le jour où les condamnés de la faute des explorateurs ont cessé de périr.

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Midrach Ekha: 15000 hommes survivent au décret.

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Ben Yéhoyada: Hachem fait attendre le peuple jusqu’au 15 Av car il fallait que ce jour soit célébré.

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Traité Taanit: on amène des mérites par le biais d’un jour méritant.

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Bné Issakhar: à la fin des temps les tsadikim formeront une ronde autour d’Hachem. 

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Le 15 Av -  le rond formé par la 15ème lettre de l’alphabet autour du « av - le père » 

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Traité Roch Hachana: Création du monde 25 Eloul ou 25 Adar?

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Traité Sotah: 40 jours avant la création de l’embryon un voix céleste désigne son conjoint.

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40 jours avant le 25 Eloul - Tou Béav; 40 jours avant le 25 Adar - Tou Bichvat.

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Rama’ Mipano: lorsqu’Hachem échange nos vêtements par des vêtements blancs.

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Tou Béav: L’initiation du jugement de Kippour.

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«  מחול - ma’hol » - une danse; «  מחול - ma’houl » -  pardonné.

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La différence de faute entre les 15000 survivants et les 585000 déjà morts.

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Ets Yossef: les survivants avaient tout juste 20 ans lors de la faute des explorateurs.

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Traité Yévamot: durant 40 ans la présence divine ne reside pas avec les hébreux.

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Rachi -  à cause du veau d’or; Tosfot - à cause des explorateurs.

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Rachi: la décision de punir date de la faute du veau d’or.

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L’ambiguïté des hommes de 19 ans lors du veau d’or et de 20 ans lors de l’exploration.

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Abarbanel: Moshé est également puni pour la faute des explorateurs.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: vae-t-hanan-5781.pdf (1.29 Mo)

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Chabbat chalom