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Yamcheltorah

lag baomer

  • Lag Ba'omer 5782: Rendre au monde son âme.

     

     

    Lag baomer

     

    Voici les thèmes du chiour:

     

    Le piyout « Bar Yo’haï » : le roi et le cohen gadol.

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    Rabbi Chimone Bar Yo’haï: La colère d’Hachem fait perdre la prêtrise à Moshé.

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    Yisma'h Moshé: Moshé n’est plus un homme.

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    Sfat Emet: Moshé est le Cohen des anges.

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    Zohar: Moshé et la Torah écrite, Aaron et la Torah orale.

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    Les deuxièmes tables de la loi ou la séparation de la Torah.

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    Traité Chabbat: le débat entre Moshé et les anges.

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    La Torah du ciel et de la terre.

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    Le compte du ‘Omer: une ascension conclue par une descente.

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    ‘Hida: Rabbi Chimone insinué lors de la création du ciel et de la terre.

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    Mégalé Amoukot: la capture de Moshé.

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    Moshé voit l’arrière des téfilines de Dieu, Rabbi Akiva voit l’avant.

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    Arizal: Moshé perd le cinquantième niveau du savoir.

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    La cinquantième porte est dépendante de la téchouva.

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    Piyout: Rabbi chimone attache les chines.

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    L’appel d’Éliyahou.

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    Zohar: le « noun » de la réparation.

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    L’âme du monde est de retours.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Lag ba omer 5782lag-ba-omer-5782.pdf (951.44 Ko)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Émor - Lag Ba'omer 5780

    Lag baomer

    Thèmes abordés dans le chiour:

     

    Le chant du Chabbat sur Rabbi Chimone bar Yo'haï.

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    'Hida: L'âme de Rabbi Chimone présente lors de la création et insinuée dans le premier mot de la torah.

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    Une torah spirituelle qui se matérialisme pour créer le monde.

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    Yérouchalmi: Moshé tenait le tiers inférieur des tables de la loi et Hachem le tiers supérieur.

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    Les trois parties des tables - les trois niveaux de la torah: torah écrit, torah orale, kabbalah.

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    La création du monde: un descente du divin vers l'humain.

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    Le don de la torah: une montée de l'humain vers le divin.

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    Nezer Israël: Hachem nous nomme émissaire pour accomplir les mitsvot qu'il ne peut pas accomplir.

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    Smikhat 'Hakhamim: Moshé pénètre dans l'endroit où les tables de la loi sont entreposée, lieu où même les anges n'ont pas accès.

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    Les anges ont un accès limité aux secrets de la torah et Hachem propose un accès illimité à l'homme.

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    Seul le rapport entre l'homme et Hachem permet à un créature l'accès illimité à la kabbalah.

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    L'argument des anges pour justifier que la torah leur soit donnée.

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    Rabbi Chimone Bar Yo'haï ou l'argument ultime pour repousser les anges.

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    Lire le dvar torah intégral sur le lien suivant: E mor 5780e-mor-5780.pdf (1.26 Mo)

     

    Chabbat chalom

  • Parachat Béhar - Lag Ba'omer 5779

    Behar

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Sept fois sept années et à la cinquantième, le yovel.

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    Sept fois sept jours et à le cinquantième, matan torah.

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    Les explorateurs: 40 jours d'explorations - 40 ans de sanction.

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    Rachi: Le Rêve de Pharaon de sept vaches et des septs épis de blé.

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    Une annonce de 42 ans de famine interrompus par Yaakov au bout de 2 ans.

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    Kli Yakar: Les explorateurs préfèrent 40 ans de famine en Égypte à 40 jours en Israël.

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    Une libération en 49 jours pour les hébreux.

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    Une libération en 49 ans pour celui qui veut redevenir esclave.

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    Or Ha'haïm: les hébreux descendent au 49ème niveau d'impureté pour y libérer les étincelles de sainteté.

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    Moshé est au 49ème niveau de pureté pour contrebalancer le peuple.

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    Avec la torah, il est possible de libérer même les forces prisionnières du 50ème niveau d'impureté.

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    Moshé récupère l'âme de Rabbi Chimone Bar Yohaï pour permettre au peuple d'atteindre le 50 niveau de sagesse.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Be har lag ba omer 5779be-har-lag-ba-omer-5779.pdf (1.26 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Lag Ba'omer 5776

    Lag baomer

    Voici les thèmes du dvar torah:

     

    Pourquoi Rabbi Chimone Bar Yohaï marque t-il la fin du deuil des élèves de Rabbi Akiva?

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    Mégalé 'Amoukot: lorsque Moshé rabbénou est monté dans le ciel, il a récupéré l'âme de Rachbi.

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    Baal Hatourim: Moshé rabbénou a été puni de voir son petit-fils plongé dans l'idolâtrie, car il a promis à son beau-père de vouer son fils à celle-ci.

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    A'hia Hachiloni a commis la même erreur en acceptant l'idolâtrie de Yérov'am.

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    Kli Yakar: A'hia s'est réincarné en Rachbi pour réparer cela durant les treize années dans sa grotte.

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    Il y a passé treize ans pour reconstituer le "אחד un" d'Hachem qui a été renié par l'idolâtrie.

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    Rabbi David: Rachbi a étudié dans la grotte où Moshé et éliyahou ont reçu la prophétie.

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    Rachbi reçoit les treize attributs de miséricorde qu'Hachem a transmis à Moshé durant ses treize années de souffrance.

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    Rama' Mipano: Moshé rabbénou, A'hia hachiloni et Rachbi proviennent de la même étincelle.

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    Maharal de Prague: "אחד un" correspond à l'unité du peuple d'Israël qui est le reflet de celle d'Hachem.

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    Les 24000 élèves de Rabbi Akiva meurt par manque d'unité et de respect.

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    Rav Friedman: Rabbi Akiva se sacrifie pour réparer cette perte de cohésion.

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    Rabbi Akiva meurt en prononçant le mot "אחד un" du chéma.

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    Rabbi Akiva réparer le "אחד un" terrestre, Rachbi répare le céleste.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Lag baomer 5776lag-baomer-5776.pdf (2.42 Mo)

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    Chavoua tov.