lag baomer

Voici les thèmes du chiour:

Le piyout « Bar Yo’haï » : le roi et le cohen gadol.

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Rabbi Chimone Bar Yo’haï: La colère d’Hachem fait perdre la prêtrise à Moshé.

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Yisma'h Moshé: Moshé n’est plus un homme.

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Sfat Emet: Moshé est le Cohen des anges.

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Zohar: Moshé et la Torah écrite, Aaron et la Torah orale.

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Les deuxièmes tables de la loi ou la séparation de la Torah.

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Traité Chabbat: le débat entre Moshé et les anges.

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La Torah du ciel et de la terre.

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Le compte du ‘Omer: une ascension conclue par une descente.

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‘Hida: Rabbi Chimone insinué lors de la création du ciel et de la terre.

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Mégalé Amoukot: la capture de Moshé.

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Moshé voit l’arrière des téfilines de Dieu, Rabbi Akiva voit l’avant.

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Arizal: Moshé perd le cinquantième niveau du savoir.

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La cinquantième porte est dépendante de la téchouva.

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Piyout: Rabbi chimone attache les chines.

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L’appel d’Éliyahou.

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Zohar: le « noun » de la réparation.

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L’âme du monde est de retours.

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Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: lag-ba-omer-5782.pdf (951.44 Ko)

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Chabbat chalom

Thèmes abordés dans le chiour:

Le chant du Chabbat sur Rabbi Chimone bar Yo'haï.

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'Hida: L'âme de Rabbi Chimone présente lors de la création et insinuée dans le premier mot de la torah.

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Une torah spirituelle qui se matérialisme pour créer le monde.

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Yérouchalmi: Moshé tenait le tiers inférieur des tables de la loi et Hachem le tiers supérieur.

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Les trois parties des tables - les trois niveaux de la torah: torah écrit, torah orale, kabbalah.

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La création du monde: un descente du divin vers l'humain.

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Le don de la torah: une montée de l'humain vers le divin.

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Nezer Israël: Hachem nous nomme émissaire pour accomplir les mitsvot qu'il ne peut pas accomplir.

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Smikhat 'Hakhamim: Moshé pénètre dans l'endroit où les tables de la loi sont entreposée, lieu où même les anges n'ont pas accès.

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Les anges ont un accès limité aux secrets de la torah et Hachem propose un accès illimité à l'homme.

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Seul le rapport entre l'homme et Hachem permet à un créature l'accès illimité à la kabbalah.

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L'argument des anges pour justifier que la torah leur soit donnée.

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Rabbi Chimone Bar Yo'haï ou l'argument ultime pour repousser les anges.

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Lire le dvar torah intégral sur le lien suivant: e-mor-5780.pdf (1.26 Mo)

Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Sept fois sept années et à la cinquantième, le yovel.

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Sept fois sept jours et à le cinquantième, matan torah.

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Les explorateurs: 40 jours d'explorations - 40 ans de sanction.

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Rachi: Le Rêve de Pharaon de sept vaches et des septs épis de blé.

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Une annonce de 42 ans de famine interrompus par Yaakov au bout de 2 ans.

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Kli Yakar: Les explorateurs préfèrent 40 ans de famine en Égypte à 40 jours en Israël.

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Une libération en 49 jours pour les hébreux.

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Une libération en 49 ans pour celui qui veut redevenir esclave.

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Or Ha'haïm: les hébreux descendent au 49ème niveau d'impureté pour y libérer les étincelles de sainteté.

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Moshé est au 49ème niveau de pureté pour contrebalancer le peuple.

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Avec la torah, il est possible de libérer même les forces prisionnières du 50ème niveau d'impureté.

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Moshé récupère l'âme de Rabbi Chimone Bar Yohaï pour permettre au peuple d'atteindre le 50 niveau de sagesse.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: be-har-lag-ba-omer-5779.pdf (1.26 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes du dvar torah:

Pourquoi Rabbi Chimone Bar Yohaï marque t-il la fin du deuil des élèves de Rabbi Akiva?

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Mégalé 'Amoukot: lorsque Moshé rabbénou est monté dans le ciel, il a récupéré l'âme de Rachbi.

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Baal Hatourim: Moshé rabbénou a été puni de voir son petit-fils plongé dans l'idolâtrie, car il a promis à son beau-père de vouer son fils à celle-ci.

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A'hia Hachiloni a commis la même erreur en acceptant l'idolâtrie de Yérov'am.

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Kli Yakar: A'hia s'est réincarné en Rachbi pour réparer cela durant les treize années dans sa grotte.

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Il y a passé treize ans pour reconstituer le "אחד un" d'Hachem qui a été renié par l'idolâtrie.

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Rabbi David: Rachbi a étudié dans la grotte où Moshé et éliyahou ont reçu la prophétie.

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Rachbi reçoit les treize attributs de miséricorde qu'Hachem a transmis à Moshé durant ses treize années de souffrance.

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Rama' Mipano: Moshé rabbénou, A'hia hachiloni et Rachbi proviennent de la même étincelle.

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Maharal de Prague: "אחד un" correspond à l'unité du peuple d'Israël qui est le reflet de celle d'Hachem.

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Les 24000 élèves de Rabbi Akiva meurt par manque d'unité et de respect.

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Rav Friedman: Rabbi Akiva se sacrifie pour réparer cette perte de cohésion.

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Rabbi Akiva meurt en prononçant le mot "אחד un" du chéma.

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Rabbi Akiva réparer le "אחד un" terrestre, Rachbi répare le céleste.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: lag-baomer-5776.pdf (2.42 Mo)

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Chavoua tov.