nadav

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

La mort des fils d'Aaron: Une révélation profonde
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Les prémices de l'humanité: Le mystère de la vie et de la mort de Hévèl
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Pessa'h à Chavou'ot, un temps de réparation
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Le sacrifice de Pessa'h : un test d'allégeance
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Le choix de Caïn : de Pessa'h à Chavou'ot, une ligne de pensée tracée
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Un meurtre justifié ? 
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Pourquoi Caïn tue-t-il Hével de la même manière qu'un animal ?
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Un meurtre en deux temps : Hével, un sacrifice avorté
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La démarche de Caïn : la jalousie comme mobile du premier meurtre
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Le mystère du silence divin : Pourquoi Dieu parle-t-il encore à Caïn après le meurtre ?
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La révélation divine : le sang d'Hével crie justice
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Un nouveau candidat à la 'Akéda : Yitshak, l'ombre d'Hével
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L'argument du mal : Pourquoi l'ange reproche-t-il à Avraham la 'Akédat Yitshak ?
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La 'Akédat Yitshak : Un sacrifice incomplet ?
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L'inauguration du Michkan et la date de naissance d'Yitshak : Un lien mystérieux
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L'acte et la pensée : Compléter la 'Akédat Yitshak par une action concrète
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La contemplation de la présence divine : Un trait commun entre Hévèl, Yitshak, Nadav et Avihou
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La clémence divine : Pourquoi Yitshak a-t-il été aveuglé alors que Nadav et Avihou ont été tués ?
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La coïncidence des événements : Pourquoi reporter la sanction à l'inauguration du Michkan ?
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L'importance de Nadav et Avihou : Dépassent-ils Moshé ?
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Les Hébreux et la révélation divine : Une contradiction apparente.
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La mort de Nadav et Avihou : Un choix conscient.
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La distinction des 70 anciens : Pourquoi Nadav et Avihou sont-ils spéciaux ?
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Un niveau de perception supérieur .
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Hévèl et le don de la Torah : Un rendez-vous manqué avec la présence divine.
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La mort de Nadav et Avihou : un lien avec Yom Kippour ?
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Réparer la faute : la période entre Pessa'h et Chavou'ot.
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La réincarnation de Nadav et Avihou : un message pour notre époque.
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Pin'has, Eliyahou et la réparation des âmes.
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Les 24000 élèves de Rabbi Akiva : une perte pour la connaissance.

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Chabbat chalom
 

Voci les thèmes abordés dans le dvar torah

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La faute de Nadav et Avihou.

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Les 4 raisons de la faute.

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Les mots de consolation de Moshé: Par mes proches je serai sanctifié.

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Nadav et Avihou désiraient la mort de Moshé et Aaron.

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‘Hidouché Harim: Les deux seuls hommes non impactés par le veau d’or.

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Traité Baba Kama: les quatre types de dommages: le taureau, le puits, la dent, le feu.

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Les quatre sources du mal.

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Kissé Ra’hamim: les quatre grandes fautes de l’histoire: Adam, la vente de Yossef, le veau d’or, les explorateurs.

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La corrélation des fautes de l’histoire et des accusations contre Nadav et Avihou.

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Nadav et Avihou contemplent la présence divine lors du don de la Torah.

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Le 1er Nissan, date de la mort de Nadav et Avihou ainsi que de la naissance d’Yitshak.

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Traité Roch Hachana: La création du monde, le 1er Tichri ou le 1er Nissan.

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Zohar: la pensée et la création.

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La ‘Akédat Yitshak en Tichri, la mort de Nadav et Avihou en Nissan.

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Chlah Hakadoch: le temple céleste et Mikhaël son Cohen gadol.

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Les sacrifices célestes - les âmes des justes.

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L’inauguration du temple céleste.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Au sujet du bouc expiatoire, Moshé fit des recherches, et il se trouva qu'on l'avait brûlé.

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Rachi: si Hachem a fait une exception pour les sacrifices temporaires, rien ne dit qu'Il l'ait faite pour les sacrifices perpétuels.

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Midrach: les fils d'Aaron ont fauté depuis le don de la torah, lorsqu'ils ont contemplé la présence divine. 

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La joie du don de la torah pousse Hachem à les épargner.

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Agoudat Ézov: la joie de l'inauguration du michkan ne les protège pas, car elle est inférieure à celle du don de la torah.

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La torah s'inscrit dans le cadre du perpétuel car elle ne disparaitra jamais, le michkan s'inscrit de le temporaire car le beth hamikdach va être détruit.

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Aaron comprend de la mort de ses fils, que le perpétuel est supérieur au temporaire et ne consomme pas du sacrifice 'hatat de roch 'hodech.

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L'objectif du sacrifice 'hatat de roch 'hodech est de réparer le défaut de la lune.

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Arizal: Si Aaron avait consommé de ce sacrifice, il aurait définitivement résorber ce défaut.

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Moshé considère que le sacrifice de roch 'hodech aurait du n'être fait qu'une seule fois car Aaron pouvait réparer la faute. Il s'agiy à ses yeux d'un sacrifice temporaire.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"un sort pour Hachem et un sort pour Azazel"

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Ramban: le bouc émissaire fait référence à Essav qui porte les fautes de Yaakov.

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Tan'houma: Hachem repousse Avraham parce qu'Yichmaël est issu de lui, et Yitshak, parce qu'il aimait Essav.

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Midrach Moshé: Pourquoi pour Avraham, la critique porte sur sa descendance, tandis que pour Yitshak, Hachem ne reproche pas la naissance d'Essav?

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Le midrach estime qu'Essav et Yaakov sont issues d'une même goute de semence: la même goute a donné vie à Essav et Yaakov.

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Yaakov et Essav sont sensés être complémentaire: Essav a un travail extérieur, c'est un homme des champs, Yaakov a une travail intérieur, il doit rester étudier dans les tentes.

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Oznaïm Latorah: les deux boucs ne forment qu'un seul sacrifice 'hatat, l'un est complémentaire de l'autre.

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Traité Roch Hachana: Rabbi Éliézer dit que le monde est créé en Tichri, Rabbi Yéhochoua estime qu'il est créé en Nissan.

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Tiférét Yéhonathan: les fils d'Aaron sont mort juste avant le 10 Nissan qui correspond à Kippour d'après Rabbi Yéhochoua, pour apprendre à Aaron qu'il n'y a pas lieu d'entrer dans le saint des saints le 10 Nissan.

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Le mois de Nissan dispose du même pouvoir réparateur que le mois de Tichri.

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Kli Yakar: les deux chevreaux qu'apporte Yaakov à Yitshak durant Pessa'h, ont le même objectif que les deux boucs de Kippour, à savoir repousser Essav et prendre les bénédictions.

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Le satan ayant été berné durant la prise des bénédictions de Yaakov, vient le combattre dans la paracha vayichla'h et perd.

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Cette défaite lui fait admettre le nouveau rôle de Yaakov et lui permet de monter louer Hachem.

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À Kippour nous offrons deux boucs pour rappeler au Satan qu'il a accepté les deux chevreaux de Yaakov et qu'il s'est soumis à Israël, ainsi il ne peut nous accuser et au contraire, il nous béni.

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Chabbat chalom.