nasso

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

La Redondance des Sacrifices : Une Révélation Profonde
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L'Unique et le Collectif : Les Sacrifices des Douze Tribus
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Na'hchone ben 'Aminadav : Un Sacrifice au Service de la Royauté
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Les Anomalies Textuelles des Sacrifices : Une Analyse Midrachique
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La Meguilat Routh et les Sacrifices : Une Corrélation Historique
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L'Héritage Spirituel de la Tribu de Yéhouda : De Na'hchone à David
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Le Cadeau Symbolique de Boaz : Signification des Six Mesures d'Orge
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L'Allusion des Six Descendants : Une Analyse du Don de Boaz
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Boaz et Routh : Préfiguration de la Lignée Royale d'Israël
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La Signification des Six Mesures : Échos de la Lignée de David
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Le Secret de l'Orge et la Bataille de David contre Goliath
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Rabbi Tan'houm et Arizal : Révélations Cachées dans les Actes de Boaz
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La Création de la Femme - un paradoxe dans le texte
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'Hava Richona et 'Hava : Les Deux Dimensions de la Justice
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De Léa à Ra'hel : La Transformation de la Rigueur en Douceur
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L'Échec d'Adam et la Réparation par Yaakov : Une Analyse Profonde
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'Orpa et Routh : Les Symboles de Léa et Ra'hel dans la Royauté
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La Lignée d'Israël : Le Parallèle entre Sarah, Ra'hel et Léa
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La Bénédiction de Routh : Répéter l'Histoire pour Établir la Royauté
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La Disposition Spirituelle de Ra'hel et Léa : Une Union Céleste
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Essav et Orpah : Un Destin Spirituel Partagé
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Les Dix Séphirot : Répartition et Influence dans le Monde
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Le Refus de 'Orpah et la Bénédiction de Routh : Une Analyse Spirituelle
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Goliath : La Manifestation des Six Niveaux d'Impureté
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Les Cinq Pierres de David : Signification et Symbolisme
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La Crainte de Goliath : La Puissance Spirituelle du Chéma'
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Les Cinq Pierres de David : Symbolisme et Signification dans la Récitation du Chéma'
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Goliath et les Forces du Mal : Le Combat Spirituel selon le Zohar
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Les Six Bénédictions et la Lignée de David : Une Perspective du Talmud et du Arizal
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Les Six Bénédictions de David et du Machia'h : Une Réparation Spirituelle
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Na'hchone ben 'Aminadav : Un Modèle de Foi et de Dévouement
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L'Héritage Spirituel de Na'hchone : Les Racines de la Royauté d'Israël
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Les 36 Bénédictions : Un Parallèle entre Na'hchone et ses Descendants
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Goliath et David : L'Affrontement des Forces du Bien et du Mal

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah.

Birkat Cohanim: Trois versets, 15 mots.

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'Hida: les patriarches ont vécu 15 ans en communs et étudiait 15 heures par jour.

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Midrach: yaakov a étudié 14 ans chez Chem.

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Yaakov récitait chez Lavane, les 15 chir Hamaalot.

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Les mains d'essav et la voix de Yaakov.

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Un monde créé par 15.

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Yaakov fait résonner sa voix pendant 14 ans contre les mains d'Essav.

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La guerre d'Amalek: 14 contre 15.

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Le nom d'Hachem est divisé.

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Les mains des cohanim ou la réparation du nom.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Midrach: La lettre Aleph n'est pas celle qui entame la torah, mais elle débute les dix commandements.

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Midrach: La lettre ''aleph'' ne peut commencer la torah car elle connote la malédiction, tandis que le ''beth'' concerne la bénédiction.

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Le don de la torah transforme la malédiction en bénédiction.

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La terre est maudite lors de la faute d'Adam.

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Le serpent s'en prend à 'Hava à cause de la débauche.

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L'eau est le symbole de la torah.

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L'eau mélangée à la terre que boit la femme sotah, vient annuler la malédiction de la terre et la transforme en bénédiction.

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Mékhilta: le commandement de l'idolatrie s'aligne avec celui de la débauche.

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Rachi: Lors du veau d'or, les bné-Israël ont été testés par les eaux de sotah.

Seul Aaron ne faute pas.

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Rabbi 'Ovadia Mibarténora: les eaux de sotah concernent aussi le futur - si la femme faute plus tard, elles se réactivent.

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Zéra' Yitshak: les eaux que les hébreux ont bu pour le veau d'or se réactivent à chaque faute.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"tant qu'il portera cette auréole, il est consacré pour Hachem."

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Rabbénou Ba'hayé: il s'agit du seul cas où une personne ne faute pas et la torah réclame un sacrifice expiatoire.

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Pardess Rimonim: le nazir dispose de la courrone de Dieu, car il domine sur la nature dont la valeur numérique est la même אלהים (Dieu).

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Halchikh: Le nazir vient prouver que la sainteté n'est pas réservée aux cohanim, car il est aussi grand que le cohen gadol.

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Rabbénou Bé'hayé: Pour cette raison, le nazir apporte un sacrifice, car à la fin de son voeu, il quitte ce niveau de sainteté.

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Ramban: il aurait été convenable qu'il reste nazir à jamais.

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Rav chimchom Méostropolaï: les lettres du mot ענבם (raisins) sont celles qui suivent les lettres du mot (ne pas prononcer) ס-מ-א-ל.

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Chem Michmouël: le raisin est ce qui marque la domination de l'ange d'Essav, c'est pourquoi, le nazir doit s'en séparer pour montrer la domination du roi d'Israël.

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Chlah Hakadoch: le nazir ressemble à Adam avant sa faute car il n'est pas attiré par le désir.

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En sortant du gan Éden, Adam offre un sacrifice, de même en sortant de son état de nazir, l'homme doit faire un sacrifice.

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L'état de nazir ne doit être qu'une partie de la vie, mais en réalité, il ne faut pas le rester à jamais. 

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La vraie grandeur consiste à vivre à côté des désirs, sans y succomber.

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Gaon de Vilna: Cesser de manger au milieu d'un repas, alors que justement nous débordons d'envie de poursuivre est une ségoula supérieure aux jeûnes!

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Chabbat chalom.