nazir

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"tant qu'il portera cette auréole, il est consacré pour Hachem."

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Rabbénou Ba'hayé: il s'agit du seul cas où une personne ne faute pas et la torah réclame un sacrifice expiatoire.

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Pardess Rimonim: le nazir dispose de la courrone de Dieu, car il domine sur la nature dont la valeur numérique est la même אלהים (Dieu).

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Halchikh: Le nazir vient prouver que la sainteté n'est pas réservée aux cohanim, car il est aussi grand que le cohen gadol.

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Rabbénou Bé'hayé: Pour cette raison, le nazir apporte un sacrifice, car à la fin de son voeu, il quitte ce niveau de sainteté.

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Ramban: il aurait été convenable qu'il reste nazir à jamais.

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Rav chimchom Méostropolaï: les lettres du mot ענבם (raisins) sont celles qui suivent les lettres du mot (ne pas prononcer) ס-מ-א-ל.

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Chem Michmouël: le raisin est ce qui marque la domination de l'ange d'Essav, c'est pourquoi, le nazir doit s'en séparer pour montrer la domination du roi d'Israël.

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Chlah Hakadoch: le nazir ressemble à Adam avant sa faute car il n'est pas attiré par le désir.

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En sortant du gan Éden, Adam offre un sacrifice, de même en sortant de son état de nazir, l'homme doit faire un sacrifice.

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L'état de nazir ne doit être qu'une partie de la vie, mais en réalité, il ne faut pas le rester à jamais. 

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La vraie grandeur consiste à vivre à côté des désirs, sans y succomber.

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Gaon de Vilna: Cesser de manger au milieu d'un repas, alors que justement nous débordons d'envie de poursuivre est une ségoula supérieure aux jeûnes!

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: nasso-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom. 

Voici le dvar torah de la semaine:

Parle à aaron et ses fils en disant:
Ainsi vous bénirez les bné-Israël, dis-leur.
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Sfat Émet: en se détachant du monde, nous recevons la bra'ha.
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Le cohen est celui qui n'a pas d'héritage dans ce monde.
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Chabbat est la source de la bénédiction car il n'est pas matériel.
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Kli Yakar: le youd vaut dix dans sa version cachée
et dans sa version dévoilée.
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La bra'ha est double, elle vise notre corps
et notre âme au travers des dix doigts du cohen.
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Chaque main engendre la bénédiction
des cinq choses reçues du père et de la mère.
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Le cohen dispose ses mains en six parties et en cinq espaces.
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Ils placeront Mon Nom sur les bné-Israël:
י-ה-ו-ה est présent dans chaque détail de birkat cohanim.
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nasso-5775.pdf (2.48 Mo)

 

Chabbat chalom.