nourriture

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Lorsque la Torah loue le désir de manger la viande.

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Kivrot Hataava/Les tombeaux du désir.

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Adam Harichone était végétarien.

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Noa’h - premier homme autorisé à consommer de la viande.

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Traité Sanhédrin: la viande que les anges préparés pour Adam.

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Ben Yéhoyada: la matérialisation de la nourriture céleste.

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Seuls les érudits devraient manger la viande.

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Arizal: le problème des forces qui du mal empêche l’accès à la sainteté de la nourriture.

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Méi Hachilou’ah: la sainteté contenue dans la viande non-cashère.

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Traité Irouvine: l’érudit capable d’apporter 150 arguments pour prouver la pureté des reptiles.

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Béér Maïm ‘Haïm: le premier sacrifice de l’histoire et ses conséquences.

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Mayana Chel Torah: Les aliments mangés par Adam prenaient le goût qu’il souhaitait.

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Un repas du corps - un repas de l’âme.

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Le lieu où réside l’âme du Machia’h.

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Une manière de manger adaptée à la fin des temps.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés par le dvar torah de la semaine:

Les quatre critères de la cacherout des volatiles - aucun n'est présent dand la torah.

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Rambam: il y a une mitsvah de vérifier tous les critères.

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Radbaz: l'objectif de la nutrition est d'élever la matière au niveau de l'homme.

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Traité Sanhédrin: les anges préparaient la viande pour Adam.

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Après la faute, il n'avait plus le droit de consommer la viande.

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Une bête ne peut en manger une autre, même les animaux sont végétariens.

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Les fautes de la générations de Noa'h atteignent même les animaux.

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En sortant de l'arche, une bête peut en manger une autre.

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La ché'hita s'oppose à la barbarie d'Essav.

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Un tikoun visant à retourner à l'état d'origine.

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Une des critères des oiseaux disparaitra dans le futur.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Arizal: comment une nourriture matérielle peut-elle nourrir l'âme?

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Gaon de Vilna: la création de produit de la terre au troisième jour - la création de la nourriture au sixième jour.

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La capacité de nourrir provient de la force issue de la parole d'Hachem.

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La nourriture composée de matérielle contient une source spirituelle.

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La bénédiction sur la nourriture éveille la lumière cachée.

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Sfat Émet: le birkat hamazone est une réparation qui lutte contre le corps.

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Pirké Avot: celui qui mange sans parler de torah mange d'un sacrifice de morts, celui qui parle de torah mange à la table d'Hachem.

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Traité Brakhot: Hachem favorise Israël qui dit le birkat dès 30 grammes.

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Avant la bénédiction le monde est à Hachem, après celle-ci, Il l'offre à l'homme.

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Pné Yéhochoua: en disant le birkat dès 30 grammes, les hébreux prouvent qu'ils ne bénissent pas pour manger, ils mangent pour bénir.

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Chabbat chalom.