pékoudé

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
 

L'ordre de construction du Michkan.
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La perspicacité de Betsalel.
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La logique derrière « l’habitude du monde ».
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L’érection du Michkan au 1er Nissan.
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Les ustensiles et le Michkan : Un ordre divinement révélé.
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La vision céleste de Moshé et la réalisation matérielle du Michkan.
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La succession des sept étapes divines : La construction et l'évolution du Michkan.
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La descente de l'âme dans le corps : Un processus en sept étapes.
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Les sept rois d'Édom : Une allégorie de la descente de l'âme.
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L'évolution de la présence divine : Sept étapes vers la matérialisation.
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Le raffinement progressif : Vers une manifestation spirituelle dans la matière.
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L'âme et la présence divine : Une ascension à travers les sept niveaux.
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L’impossibilité d’ériger le Michkan.
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Le rôle de Moshé dans l'érection du Michkan.
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La lignée de Betsalel : Héritage spirituel et mérite ancestral.
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La sagesse de Betsalel : Une inspiration divine pour la construction du Michkan.
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Moshé et Betsalel : Deux perspectives sur l'ordre de construction.
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Conséquences de la faute du Veau d'Or : Altération de l'ordre divin et manifestation terrestre.
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La tristesse de Moshé : La réalité de la présence divine et la nécessité de l'adaptation.
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Une intervention nécessaire malgré la tristesse.
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Les 18 versets : L'empreinte vitale de Moshé dans la construction du Michkan.
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Les différents intervenants : Un parallèle avec les étapes de création de l'Homme.
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Les niveaux célestes et terrestres : Correspondances entre les intervenants et les sphères divines.
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L'insufflation de la Néchama : Le rôle crucial de Moshé dans l'élévation spirituelle du Michkan.
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Parallèle entre la fin de la création du monde et la fin de la construction du Michkan.
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La bénédiction comme aboutissement de l'œuvre.
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L'implantation de la Néchama : Moshé apporte la dimension spirituelle finale à l'édifice.
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Le Michkan prend vie grâce à l'intervention de Moshé.
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Le voyage de la présence divine : La promesse d'une manifestation divine complète dans le troisième temple.

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: pe-koude-5784.pdf (2.4 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Psikta Rabbati: Le Michkan prêt depuis le 25 Kislev a attendu le 1er Nissan et la naissance d’Yitshak pour être érigé.

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Traité Chabbat: le changement de mazal d’Avraham pour enfanter.

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Ben Yéhoyada: le déplacement de l’étoile.

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Yéarot Dévach: une naissance contre nature.

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Rachi: l’ajout de la lettre hé à Avraham.

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Rachi:Avec le hé, Dieu a créé le ciel et la terre.

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Zohar: La transmission de la force des cinq livres de la Torah.

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Traité Roch Hachana: la date de la création du monde: Tichri ou Nissan?

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Zohar: Tichri correspond à la création de la pensée, Nissan à celle de l’action.

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Le mois de Nissan: un changement de cadre pour la gestion du monde.

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Pirké Avot: tout est consigné dans un livre.

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Rama’ Mipano: l’effet papillon ou l’observation de l’état du monde.

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Dieu a regardé la Torah et a créé le monde.

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Un monde créé par les lettre.

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Le plus grand livre de l’histoire.

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Rachi: le mérite de la ‘Akéda.

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Traité Méguila:l’obligation de boire au point de confondre « maudit soit Hamane » et « Bénit soit Mordé’haï ».

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Rachi: Avraham dit à Éliézer que le maudit  ne peut lier au bénit.

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Éliézer ou l’esclave devenu libre.

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Midrach: les deux premières lettres se disputent la création du monde.

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La Torah transforme la malédiction en bénédiction.

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Ben Yéhoyada: le miracle de Pourim - l’inversion des courriers.

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Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: pe-koude-5782.pdf (1.29 Mo)

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

"Voici les comptes du michkna, le michkan du témoignage..."

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'Hidouché Harim: un amour qui dépasse la notion de quantité.

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Rav Yéhouda Assad: en l'absence du mishkan, la présence divine réside chez les tsadikim.

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Rachi: l'allusion à la destruction des deux temples.

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'Hida: Le mot pékoudé veut aussi dire ''manque'', car dans la destruction des deux temples est marquée par le manque de torah.

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Midrach Hagadol: le deuxième michkan - la tente de Moshé.

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Méor Vachémech: un surplus d'intention pour les bné-Israël.

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Hachem place se surplus dans l'étude des sacrifices pour la rendre aussi efficace que le sacrifice lui-même.

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Une génération qui connait Hachem - une génération qui doit le découvrir.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: pe-koude-5779.pdf (1.25 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Et Moshé ne put pénétrer dans la tente d'assignation...

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Gaon de Vilna: à la sortie d'Égypte, seuls les prophètes peuvent voir la nuée.

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Moshé demande que tout le peuple soit en mesure de la voir.

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une progression spirituelle fracassante.

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Le treizième principe d'exégèse: deux versets se contredisent jusqu'à ce qu'un troisième vienne expliquer.

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Rachi: Moshé ne peut entrer dans la tente tant que la nuée est présente.

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Tséma'h david: la correspondance entre les treize formes d'exégèse et les treize attributs divin.

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La présence de la nuée comme signe du pardon, de la téchouva.

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'Hidouché Harim: les hommes qui ont fauté dépasse les femmes qui n'ont pas fauté.

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Tiféret chlomo: les néchamot accompagnent les bné-Israël pour les aider à dépasser leur niveau et à construire l'impossible.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Vayakel - Pékoudé 5778 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Ce sont les comptes du tabernacle, le tabernacle du témoignage..."

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Rachi: deux fois, en allusion au temple qui a été pris en gage lors des deux destructions à causes des péchés d'Israël.

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Rabbénou Bé'hayé: le mot hamichkan a pour valeur numérique 420, en référence aux années du second temple; le mot michkan vaut 410 pour renvoyer aux années du premier temple; le mot édout vaut 479 correspondant aux années du michkan construit dans le désert.

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'Hatam Sofer: dans le compte des années du second temple, il faut ajouter le collel des cinq lettres, en référence aux cinq choses manquantes dans le second temple.

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Rachi: le michkan est une preuve qu'Hachem a renoncé à punir le peuple.

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Malbim: En comptant les utsensiles du michkan, Moshé lui porte un mauvais oeil afin que le beth hamikdach soit détruit à la place des hébreux.

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Yérouchalmi: Si les bné-Israël n'avait pas fauté, Moshé aurait été l'utensile pour contenir les tables et serait entré en Israël.

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Rachi: Aucune punition ne vient sur Israël sans qu'il n'y ait un peu de châtiment pour la faute du veau d'or.

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'Hida: Le gan éden servait de beth hamikdach à Adam, le reste du monde lui servait pour ses besoins matériels.

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquez sur le lien suivant: Pékoudé 5776 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.