rachi

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

La recherche de Moshé: la moitié de la torah au niveau des mots.

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Le ''vav'' du serpent: la moitié de la torah au niveau des lettres.

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Ramban: avant la faute d'Adam la torah n'est qu'une suite de lettre, après la faute, les mots s'agencent.

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'Hatam Sofer: la moitié de la torah, avant et après la faute.

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Le serpent altère la mission de l'homme.

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Gaon de Vilna: le secret entre les crocs du serpent.

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Chem Michmouël: lors du don des premières tables de la loi, la torah se reconfigure comme avant la faute.

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Le veau d'or, redonne à la torah la configuration de la faute.

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Péri tsadik: il y a 17 lettres en plus dans les deuxièmes tables, car la lumière est cachée par la faute.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: che-mini-5778.pdf (1.23 Mo)

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Et Moshé ne put pénétrer dans la tente d'assignation...

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Gaon de Vilna: à la sortie d'Égypte, seuls les prophètes peuvent voir la nuée.

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Moshé demande que tout le peuple soit en mesure de la voir.

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une progression spirituelle fracassante.

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Le treizième principe d'exégèse: deux versets se contredisent jusqu'à ce qu'un troisième vienne expliquer.

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Rachi: Moshé ne peut entrer dans la tente tant que la nuée est présente.

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Tséma'h david: la correspondance entre les treize formes d'exégèse et les treize attributs divin.

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La présence de la nuée comme signe du pardon, de la téchouva.

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'Hidouché Harim: les hommes qui ont fauté dépasse les femmes qui n'ont pas fauté.

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Tiféret chlomo: les néchamot accompagnent les bné-Israël pour les aider à dépasser leur niveau et à construire l'impossible.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Vayakel - Pékoudé 5778 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: Avraham n’a qu’une seule concubine, Hagar, qui n'est autre que Kétoura. (la différence entre épouse et concubine est que) les épouses ont une ''כתובה kétouva'' (contrat de mariage), pas les concubines, comme indiqué dans la guémara (Sanhèdrin 21a) à propos des épouses et concubines de David.

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Rachi: Avraham a transmis à ses autres fils ''le nom de l'impureté''.

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Gaon de Vilna: la moitié du nom divin (י-ה) réside dans l'homme et la femme, et la kétouva ajoute la suite du nom (ו-ה).

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''כתובה - Kétouva'' - ''כתב וה - il a écrit וה''.

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''פלגשם - concubines'' - ​''פלג-שם la moitié du nom''.

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Rachi: le niveau prophétique de Sarah dépasse celui d'Avraham.

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Sarah suggère à Avraham de s'unir avec Hagar pour lui demander ensuite de la rejetter.

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Une démarche d'extraction du mal par le biais d'Hagar.

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Sifté Cohen: Avraham cherche à limiter les forces du mal que Yitshak devra évacuer.

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Péri Tsadik: le nom qu'Avraham transmet à ses fils n'est pas le nom de l'impureté, c'est un nom divin utilisable même par les personnes impures.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: 'Hayé Sarah 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: "afin que l'on me fasse du bien par toi" - ''ils me donneront des cadeaux''

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Rav Chimchone Méostropoli: les noms des avot comporte 13 lettres pour représenter l'unité d'Hachem, celui des imaot aussi, de sorte d'obtenir 26 lettres. 

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Il est interdit d'appeler Avraham, Avram, mais il est permis de nommer Israël par Yaakov.

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Sifté Cohen: Avraham se sert de la beauté de Sarah pour manifester l'existence d'Hachem aux Égyptiens.

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Pharaon se soumet et le prouve à son peuple: il convertie sa propre fille!

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La terre de Gochen offerte à Avraham sera le lieu de la manifestation divine durant l'exil d'Égypte. 

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'Hatam Sofer: Avraham accepte les biens que Pharaon lui offre pour prouver à son retour d'Égypte qu'Hachem existe.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant:  ekh Lekha 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom. 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: cent moins deux malédictions - Moshé réconforte le peuple.

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Chem Michmouel: Dans le futur, Hachem égorgera le mauvais penchant, à savoir qu'Il séparera les deux parties de son nom  'ס-מ' et 'א-ל', de sortes que les lettres négatives ne soient plus abreuvées par le flux positifs des deux autres lettres.

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Kli Yakar: chaque fois que le mauvais penchant entend le chofar, il craint que le machia'h n'arrive car la téchouva qu'il nous incite à faire rapproche de la fin des temps.

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Rav Friedman: Nous sonnons cent sons du chofar pour contrer la partie négative du satan dont la valeur numérique est cent.

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L'opposé de  'ס-מ' (poison) est 'חי' (la vie).

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Les malédictions caractérisent les forces du mal.

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Cent malédictions pour la valeur négative du satan qui est de cent. 

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: nitsavim-vaye-le-kh-5777.pdf (1.25 Mo)

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Chabbat chalom