sforno

Voici les thèmes du dvar torah de la semaine:

Les décrets de Yossef: impôt de vingt pour-cents des récoltes et protection des prêtres.

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Yossef prépare le terrain pour l'exil.

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Torat 'Haïm: le rêve du maître échanson - une bonne nouvelle pour Yossef.

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Traité 'houline: les quatre mentions de la coupe dans le rêve - les quatre verres de Pessa'h.

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Midrach Rabba: le rêve est une allusion aux trois personnages qui délivreront IsraËl de l'Égypte: Moshé, Aaron et Myriam.

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Le mot  « כוֹס verre », a pour valeur numérique 86 correspondant à la phase de souffrance de l'exil.

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Yalkout Chimoni: 'Ouza s'est plaint auprès d'Hachem d'avoir laissé sortir les hébreux trop tôt.

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86 correspond à 1/5 des 430 ans d'exil programmés.

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Les bné-Israël ont vécu un  « כוֹס verre » et en boivent quatre autres à Pessa'h pour compenser les 4/5 de l'exil dont ils ont été dispensé.

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La réponse d'Hachem à 'Ouza: J'ai décrété la famine en Égypte mais Je vous ai envoyé Yossef.

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Yossef ne prend qu'1/5 des terres et laisse 4/5 aux égyptiens, pour contrecarrer la dette de 4/5 qu'Israël ne paiera pas.

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Le rêve du maître échanson connote l'imminence de sa liberté pour insinuer à Yossef qu'Hachem va accélérer la sortie d'Égypte.

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Yossef dispense les prêtres de vendre leurs terres pour protéger les Léviim qui ne subiront pas l'exil.

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Yossef accueil les frères revenus avec Binyamine et leur offre du vin.

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Rachi: depuis la vente de Yossef, ni les frères ni Yossef n'ont bu de vin, si ce n'est en ce jour.

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Sforno: Yossef test ses frères en offrant une ration 5 fois plus grande à Binyamine.

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Si les frères accèptent de ne recevoir qu'1/5, alors les bné-Israël ne vivront qu'1/5 de l'exil.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant:  Mikets 5777.pdf  (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Dan sera l'arbitre de son peuple, sous lui se regrouperont les tribus d'Israël "

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Rachi: Il s'agit d'une prophétie concernant Chimchone.

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La tribu de Dan est comparée à David Hamelekh.

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Midrach: Yaakov a cru que Chimchone serait le Machia'h, jusqu'à ce qu'il voit sa mort et prie: "J'espère en ta délivrance, Hachem".

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Rav Tsadok Hacohen: le père de Chimchone vient de la tribu de Dan, sa mère vient de Yéhouda, d'où l'erreur de Yaakov.
-  L'union de Yéhouda et de Dan constitue l'union du début et de la fin.-

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Maassé Avot Simane Labanim: les lettres du nom "'Houchim Ben Dan " sont celles de Machia'h.

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Midrach Moshé: Le nom d'Hachem est absent des trois dernières parachyot, jusqu'à ce que Yaakov dise: "J'espère en Ta délivrance, Hachem"; car Yaakov et ses fils ne vivaient que sous la rigueur.

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Sforno: Yaakov a demandé à Hachem de ne le juger qu'avec rigueur.

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En voyant la mort de Chimchone, Yaakov implore la miséricorde pour ses fils.

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Rabbénou Bé'hayé: La prière de Yaakov est la même que celle de Chimchone. 

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La prière de Chimchone est individuelle, celle de Yaakov est générale.

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Traité Sotah: Les femmes des Philistins se sont accouplées de forces avec Chimchone durant sa captivité.

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'Hatam Sofer: Chimchone est une préparation à David.

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De ces unions est né Goliath qui mettra en place le règne de David.

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Pour le lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayé'hi 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

" Elle (Hagar) conçut et vit qu'elle avait conçu
et sa maîtresse devint méprisable à ses yeux"

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Hagar suit Avraham pour les miracles qu'Hachem a fait pour lui en Égypte.

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Maharal de Prague: Hagar tombe enceinte de façon miraculeuse.
Elle conclue qu'elle exprime le miracle tandis que Sarah le bloque.

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Yichmaël suit la démarche de sa mère et remet Yitshak en cause.

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Rachi: Sarah demande le renvoi du fils d'Hagar pour deux raisons:
il faute et prétend être l'héritier d'Avraham à la place d'Yitshak.

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Sforno: Yichmaël faisait partie de ceux qui accusaient Sarah
d'avoir eu Titshak avec Avimélé'h et non avec Avraham.

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Maassé Avot Simane Labanim: la téchouva d'Yichmaël s'est faite en deux temps,
celles de ses descendants suivra le même processus.

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Yichmaël fait téchouva de ses fautes et retourne auprès de son père,
mais pense toujours être l'héritier!

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Ce n'est qu'à l'enterrement d'Avraham que la torah atteste
de la téchouva intègrale d'Yichmaël, lorsqu'il accepte de laisser Yitshak le devancer!

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Le monde musulman accepte l'existence d'un Dieu unique
mais refuse la supériorité d'Yitshak.

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Yalkout Chimoni: Machia'h pousse au sommet d'Yichmaël.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:

Lekh Lekha 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.