Kippour

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Kippour : Jour de Réconciliation et de Ferveur
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Le Mystère de la Né'ila : La Clôture des Portes Célestes
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Kippour et Chabbat : Une Connexion Spirituelle Profonde
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Le Pardon Originel : Adam et la Miséricorde Divine
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Les Similitudes et Différences entre Kippour et Chabbat
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Le Golem d’Adam - un choix incompréhensible
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Le Choix d’Adam
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Chabbat ou Kippour ?
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Le Mystère du Chabbat : Création ou Émanation Divine ?
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Le Temps comme Création Divine : Une Perspective du Alchikh
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L'Origine du Chabbat selon le Ramak : Un Jour Unique parmi les Six
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Le Rôle du Chabbat dans la Semaine : Source ou Consécration ?
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Sanctification du Temps : La Suprématie Spirituelle du Chabbat sur la Matière
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Le Golem d'Adam : Matière et Spiritualité en Conflit
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Le Paradoxe du Chabbat : Sainteté et 'Oneg
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Le Corps et l'Âme : L'Impact de la Faute sur le Chabbat
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La Faute d'Adam : Le Chemin vers l'Intrusion de la Matière
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Le Chabbat Idéal : L'Âme en Pleine Lumière sans la Matière
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Kippour et Chabbat : Dualité entre Pureté Spirituelle et Jouissance Physique
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Le Chabbat et Israël : Une Union Spirituelle
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Sanctifier le Temps : Le Rôle des Prières dans la Création du Chabbat
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Le Chabbat Actuel : Héritage Spirituel et Perte Matérielle
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Le Conjoint du Chabbat : Une Réponse à la Perte Originelle
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L'Oneg et la Spiritualité : La Dualité du Chabbat
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Yom Kippour et Chabbat : Réconciliation entre Corps et Âme
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Chabbat et Kippour : Deux Faces d'une Même Réalité Spirituelle
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Le Jour de Kippour : Nourrir l'Âme et Refuser la Matière
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La Signification de Né'ila : La Sainteté et les Portes du Divin
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Le Retrait des Chaussures : Lever le Verrou du Corps pour Accéder à la Sainteté
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Les Cinq Prières de Kippour : Supplanter les Plaisirs Corporels

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: kippour-5785.pdf (2 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rambam : Qu’est-ce qu’une téchouva complète ? Quand la personne se retrouve dans la même situation qu’auparavant, avec l’opportunité de commettre la même faute, et se refuse à celle-ci du fait de sa téchouva, non par crainte, ni par incapacité. 

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Sfat Émet: de même que le yetser hara a poussé le peuple a fauté la veille du don des premières tables, de même, le 9 tichri, il a tenté des les pousser à la faute avant le don des secondes tables.

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Les secondes tables sont le moyen de réparer la faute du veau d'or.

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Rachi: chaque fois qu'Hachem punit les bné-Israël, Il inclut une part pour le veau d'or.

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Sfat Émet: chaque fois qu'Hachem pardonne les bné-Israël, Il inclut une part pour le veau d'or.

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Comment les bné-Israël ont-ils pu faire le veau d'or après tous les miracles qu'ils ont vu - ou plutôt, comment auraient-ils pu ne pas fauter avec les arguments que le satan leur a présenté?

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Un dévoilement du divin absolue face à un mensonge parfait: à chaque niveau de sainteté se joint un niveau de tentation.

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Pour réparer la faute les bné-Israël doivent affronter un mauvais penchant aussi grand et donc revenir au niveau de la connaissance absolue.

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Les secondes tables sont marquées par l'oubli: l'étude de la torah en constitue le remède et place la connaissance à son niveau maximal.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: kippour-5777.pdf (2.41 Mo)

Gma'h 'hatima tova.

Voici le dvar torah sur Kippour:

Tana dévé Éliyahou: pendant les quarantes jours où Moshé a prié
pour pardonner le peuple pour le veau d'or,
les bné-Israël ont jeûné du matin au soir,
mais le dernier jour ils ont jeûné depuis la nuit. 

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Sfat Emet: les bné-Israël ont fait Kippour sans en recevoir
la prescription et ont opéré un tikoun du "נעשה ונשמע". 

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Le chabbat est réparateur car c'est le jour où le monde a reçu sa néchama. 

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La complexité du chabbat: une dualité entre le matériel et le spirituel. 

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Kippour distingue le 9 tichri, avec un attrait matériel,
du 10 tichri qui se concentre sur le spirituel. 

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Traité béra'hot: quiconque jeûne chabbat annule
un décret de soixante-dix ans de souffrances. 

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Le jour de kippour nous disons:
 « ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד Béni soit le Nom de la  gloire  de  Son  règne  à  jamais ! »
à voix haute car nous évoluons dans un monde purement spirituel. 

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"Un bouc pour Hachem et un bouc pour Azazel"

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Rambam: faire un sacrifice à un ange est de l'idolâtrie. 

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Or Ha'haïm: le cohen imprègne le bouc pour Azazel
de l'impureté des fautes du peuple. 
Une séparation ultime du monde matériel et du monde spirituel. 

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kippour-5776.pdf (2.42 Mo)

Gma'h 'hatima tova. 

Bonjour,

voici le dvar torah de la semaine:

transmission au fil des années.

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une question sans réponse.

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le dévoilement supplémentaire de chaque année:

un rapprochement vers machia'h.

chabbat-hagadol-5775.pdf

Chabbat chalom.