Pin'has

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

La Preuve de Pureté des Tribus : L'Usage des Lettres Divines
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Un Recensement Divin : Les Lettres Hé et Youd Comme Témoignage
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L'Intégrité Familiale dans la Torah : Le Recensement des Tribus
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Les Lettres Divines : Gages de Pureté pour les Tribus d'Israël
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La Preuve Divine de la Pureté des Descendants d'Israël
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Le Recensement de la Paracha : Un Test de Pureté Inspiré de la Sotah
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Les 24 000 Morts de Chimone : Éclaircissements par le Zohar
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Le Recensement des Tribus : Une Réponse Divine aux Nations Jalouses
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La Tribu de Chimone et l'Accueil du 'Erev Rav : Une Explication par le Arizal
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Le 'Erev Rav et la Réparation des Âmes
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Yossef et la Brit-Milah : Tentative de Réparation des Âmes Égyptiennes
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Le 'Erev Rav dans le Peuple Juif : Conséquences pour Moshé et la Chékhina
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Distinctions Linguistiques dans la Torah : 'Bné-Israël' vs. 'Le Peuple'
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Les Cinq Catégories du 'Erev Rav : Néfilim, Guiborim, 'Anakim, Réfaïm, 'Amalékim
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La Brit-Milah : un lien avec le 'Erev Rav selon le Rama' Mipano
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Le viol de Dinah et les 24 000 morts de Chimone : un parallèle troublant
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Zimri, Rabbi Akiva, et les 24 000 élèves : une connexion révélée par le Rama' Mipano
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Moshé et Chimone : une quête pour libérer les âmes du 'Erev Rav
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Le récit de la tribu de Chimone et du 'Erev Rav : une rédemption en plusieurs étapes
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L'épreuve de Pé'or : la mise à l'épreuve du 'Erev Rav
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Les caractéristiques du 'Erev Rav selon le Zohar
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L'appel à l'action face à l'hypocrisie : la leçon de l'histoire du 'Erev Rav
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Espérer la révélation de la grandeur d'Hachem : une prière pour un avenir meilleur

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Chabbat chalom
 

Voci les thèmes abordés dans le dvar torah

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La passation de pouvoir entre Moshé et son élève Yéhochou'a met en place un système d'accès permanent à la Torah. Yéhochou'a ne devient pas le dépositaire du savoir, il accède littéralement au libre accès à la connaissance de Moshé, l'homme détenteur de toute la Torah. L'étude du procédé d'intronisation de Yéhochou'a décrit par la Torah nous offre les clefs pour accéder au savoir ultime.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rachi: Moshé oubli la loi de l’héritage car il s’est vanté de tout connaitre.

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Sifté ‘Hakhamim: il s’est comparé à Dieu.

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Tan’houma: Moshé connaissait la loi de l’héritage et ne l’a pas dit par modestie.

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Rabbénou Bé’hayé: le « noun » en gros caractère fait référence à la 50ème porte de la sagesse.

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Moshé ignore la loi de l’héritage à l’image de la 50ème porte dont il n’a pas accès.

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Arizal: Moshé a eu accès à la 50ème porte mais la perdu après la faute du veau d’or.

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Zohar ‘Hadach: Les cinq lettres qui ont disparu en même temps que la lumière originelle.

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Gaon de Vilna: les 5 lettres et les 5 Halakhot que Moshé ignorait.

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Le blocage de la mort.

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Les 5 halakhot et le rapport avec la délivrance.

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Pin’has et Éliyahou: le dévoilement de la 50ème porte de sagesse.

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Midrach: En entendant la loi de l’héritage, Moshé pense entrer en Israël.

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La mort et la loi de l’héritage: une mitsvah différente avant et après le veau d’or.

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‘Hatam Sofer: Apprendre de ses élèves.

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Moshé se compare à Dieu - une allusion à la 50ème porte de la sagesse.

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Une nouvelle lecture de Rachi.

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Chlah Hakadoch: la mort ou l’accès à la sagesse ultime.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Les soixante dix taureaux de souccot - les soixante dix nations du monde.

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Arizal: les deux nations au sommet de la hiérarchie.

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Gaon de Vilna: la répartition des offrandes entre ces deux nations.

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Le réve du roi Néboukhadnétsar et l'explication de Daniel.

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Mégalé 'amoukot: L'origine de l'union des deux nations contre Israël.

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Tour: le rapport entre les trois avot et les trois fêtes.

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Traité souccah: Chémini 'Atsérer est la quatrième fête.

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Sfat Emet: Moshé et Chémini Atséret.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Le successeur de Moshé: Yéhochou'a au détriment des fils de Moshé.

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Midrach: les fils de Moshé n'étudiaient pas la torah.

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Yéhochou'a se dévouait pour Moshé.

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La faiblesse de Yéhochou'a: un parmi 12000 du même niveau.

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Les gens le jugeait comme un sot.

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La particularité de l'étude de la torah de Moshé.

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La transmission du pouvoir prophétique de Moshé au 70 anciens.

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La volonté de Moshé de transférer ce pouvoir chez ses fils.

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Arizal: seul deux hommes ont connu l'intégralité de la torah.

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La honte issu de la nomination de Yéhochou'a.

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La différence entre Yéhochou'a et les fils de Moshé.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Traité 'Édouyot: Éliyahou viendra éloigner les proches et approcher les éloignés.

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Traité chabbat: les lettres du mots ''mensonges'' sont proches parce que c'est une notion accessible - celles du mot ''vérité'' sont éloignées, car elle est difficile à trouver.

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Chlah hakadoch: le monde est créé sur la base de la vérité.

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Le serpent prive la vérité et l'homme du ''aleph'' ne laissant que la mort et le sang.

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Celui qui pratique la torah, mais ne proteste pas contre ceux qui fautent, perd la lettre ''mem'' de la vérité.

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Pin'has, dont la valeur numérique s'écrit "רח" récupère le "מ" de ceux qui n'ont pas protester pour former la ''רמח la lance" qui transperce le mal.

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Rav Bounim: Nadav et Avihou ont transcendé la vie et se sont séparés de le corps par l'acte de dévotion ultime.

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Pin'has, prêt a mourrir pour empêcher la faute.

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Zohar: l'âme de Pin'has le quitte, et celles de Nadav et Avihou la refont entrer et l'accompagne.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Traité 'houline: La lune se plaint auprès d'Hachem et se voit rétrécie.

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Hachem dit: "apportez Moi une kapara parce que J'ai réduit la lune!"

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Maharam Chif: La lune ne voulait pas dominer le soleil, elle souhaitait le voir grandir.

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Hazal: Hachem a caché la lumière originelle pour la réserver aux justes et en priver les mécréants.

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Maharal de Prague: Hachem divise l'ampleur de la lumière par sept.

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''מארת méhorot – luminaires'' - ''מארות méhorot – luminaires'': le ''ו vav'' témoigne une baisse de six niveaux.

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"La lune, alors, brillera du même éclat que le soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus vive, comme la lumière des sept jours », car le soleil retournera à sa taille initiale.

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Lev Arié: la lune souhaite que le soleil éclaire à nouveaux avec la lumière qu'Hachem a caché.

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La récompense de la lune: par elle, Israël répare ses défauts.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"C'est pourquoi, dis : Voici, Je lui donne Mon alliance de paix."

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Targoum Yéhonathan: Et j'en ai fait un ange vivant, qui vivra à jamais afin d'annoncer la délivrance à la fin des temps.

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Gaon de Vilna: '' מחצית השקל ma'hatsit hachekel '', cette mitsva est de la tsédaka, c'est pourquoi le mot '' מחצית ma'hatsit '' contient la lettre ''צ tsadik '' qui insinue la ''צדקה tsédaka''.

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La tsédaka a le pouvoir de sauver de la mort. À ce titre, nous trouvons que les deux lettres qui entourent le ''צ tsadik '' sont les lettres qui forment le mot ''חי la vie'' tandis que celles qui sont le plus éloignées constituent le mot ''מת la mort ''.

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'' הֵשִׁיב אֶת-חֲמָתִי retira Ma colère''. Les lettres ''מת la mort '' sont au centre, par contre, aux extrémités se trouvent ''חי la vie''.

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Agra dékala: l'âme est divisée en deux parties : une première qui descend sur terre et qui investit le corps et une seconde, qui reste à l'extérieur et ne descend pas dans notre monde. 

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'Hida:  Le Jardin d'Éden était pour Adam comme le Beth Hamikdach, comme une synagogue pour prier, comme une beth hamidrach pour étudier la torah et prophétiser avec Hachem. Le reste du monde lui servait pour sa vie matérielle. 

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Or Ha'haïm: La véritable intention d'Hachem était d'accorder à Adam la possibilité de monter dans le ciel  chaque fois qu'il le voulait, et être comme une personne qui habite dans une maison à deux étages. Ainsi, lorsqu'il le veut il monte, comme nous le trouvons pour Éliyahou qui est monté dans le ciel. Cependant, à cause de sa faute, Adam est maintenant contraint de se séparer de son corps et de le laisser dans ce monde.

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'Hatam Sofer : Éliyahou évolue dans deux états. Parfois il apparaît en tant qu'ange et d'autres fois, il se manifeste sous forme terrestre, dans son propre corps et à ce titre, il a toutes les caractéristiques d'un homme normal, fait de chair et de sang.

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le mot ''שלום paix'' écrit avec le ''ו vav '' brisé nous incite à lire שלים complet ! 

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le ''ו vav '' est brisé, laissant une partie haute et une partie basse ! Par cela, la torah fait sans doute référence aux deux âmes de l'homme qui sont séparées à la naissance.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant:pinhas-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

"הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם
Voici, Je lui donne Mon alliance de paix"

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Baal Hatourim: Pin'has est en réalité Éliyahou hanavi.
La lettre ו du mot שָׁלוֹם est brisée, en référence au ו
que Yaakov a prit à Éliyahou pour qu'il accomplisse sa mission.

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Targoum Yéhonathan: Hachem a rendu Pin'has immortel
pour qu'il vienne annoncer la délivrance à la fin des temps.

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Rama' Mipano: Éliyahou est celui qui a apporté le bélier
à Avraham lors de la akédat Yitshak.

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Maharal de Prague: la lettre ו que Yaakov a prit à Éliyahou témoigne
qu'il ne sera complet que lorsque sa mission sera achevée.

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Hachem montre à Éliyahou comment devenir immortel:
par la messirout néfech, le don total de soi.

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'Hidouché Harim: notre paracha traite des sacrifices
parce que les âmes de Nadav et Avihou qui ont été sacrifié pour
Hachem, sont entrées en Pin'has.

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Traité sanhédrin: Pin'has sauve le peuple au péril de sa vie.

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"C'est un jaloux fils de jaloux":
Pin'has suit le chemin de Lévi son ancêtre qui à combattu
contre la débauche pour sauver Dina, Zimri s'oppose à l'attitude
de Chimone son ancêtre qui a combattu aux côtés de Lévi!

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Rachi: Les 24000 morts de l'épidémie proviennent uniquement de la tribut de Chimone.

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Zimri ne suit pas les traces de Chimone:
les 24000 morts de notre paracha sont une allusion
aux 24000 tombés dans la ville de Ch'hem sous l'épée de Chimone et Lévi.

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pin-has-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat Chalom.