Vayé'hi

Voici bas les thèmes abordés dans le dvar Torah:

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

La critique de Yaakov à son fils Réouven.

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Rachi: Réouven aurait du être roi et Cohen gadol s’il n’avait pas fauté.

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Traité Chabbat: quiconque dit que Réouven a fauté se trompe.

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‘Hida: Les vas et vient de Réouven -  la véritable description de sa faute.

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Rachi: la première conception de Yaakov.

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Yaakov premier conçu, Essav premier né.

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Yaakov fait dépendre Réouven de Moshé.

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Yérouchalmi: Un Cohen ne peut être roi.

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Le cumul des fonctions envisagés pour Réouven et réalisé pour Moshé.

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Moshé décrit comme roi.

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Lors de l’inauguration du michkan, Moshé officie comme Cohen Gadol.

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Chéfa’ ‘Haïm: le cohen est l’émissaire de l’homme vers Dieu, le roi est l’émissaire de Dieu vers l’homme.

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Sfat Emet: Moshé cohen gadol d’un peuple d’ange.

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Midrach: Réouven, premier homme à faire Téchouva.

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Là où se tient le repenti, le juste parfait ne peut se tenir.

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‘Hatam Sofer: Réouven, premiers-nés des repentis.

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Or Ha’haïm: à la fin des temps, Réouven récupère ses titres.

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La bénédiction de Yaakov ou la création de l’impossible.

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Si’hot Avodat Lévi: Une téchouva venue de l’intérieur.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Yaakov veut dévoiler la fin de l'exil mais n'y parvient pas.

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Les fils de Yaakov récitent le Chéma'.

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Rabbénou Bé'hayé: l'absence des quatre lettres dans le nom des douze tribus.

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Rav Chimchone d'Ostropolie: le nom d'Hachem et le temps de l'exil.

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L'erreur de Moshé Rabbénou.

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L'erreur de Yaakov Avinou.

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Arizal: Le secret du sceau d'Hachem.

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Ben Yéhoyada: quiconque prie avec le sceau d'Hachem est exaucé.

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Rachi: Je serais avec eux dans les exils à venir comme j'étais avec eux pour cet exil.

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L'allusion aux quatre exils dans l'alliance passée avec Avraham.

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Béér Maïm 'Haïm: le nom d'Hachem actif depuis la sortie d'Égypte jusqu'à Machia'h.

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La mitsvah de se souvenir tous les jours

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Sfat Émet: La mitsvah de commenter la sortie d'Égypte.

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Une énergie libératrice sans limite.

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Notre intervention dans la libération des forces de la délivrance.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah.

Yaakov ne reconnait pas ses petits-fils.

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Rachi: il s'agit de Yéroav'am.

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Le discours commun à Yaakov et Essav.

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Malbim: l'accusation d'Essav.

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Sforno: Yaakov n'évolue qu'avec Elokim.

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'Hatam Sofer: Lorsqu'Elokim est divisé.

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Yaakov ne veut pas de ce monde, il ne s'en sert que pour la torah.

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La réponse à Essav.

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Yaakov ne comprend pas comment Yéroav'am peut exister.

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Mégalé 'Amoukot: L'âme de Yérov'am retient celle de Machia'h Ben Yossef.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Yossef ordonna aux medecins, ses serviteurs, d'embaumer son père..."

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L'arbre de la connaissance - une triple faute.

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L'idolâtrie: un arbre source du pouvoir de Dieu.

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Meurtre: l'homme devient mortel.

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Débauche: le serpent désir 'Hava et s'unit à elle.

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La réparation des trois étapes par les trois patriarches.

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Yaakov termine le tikoun au terme de 130 ans d'existence.

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Mégalé 'Amoukot: Le rêve de l'échelle - symbole des 130 ans.

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Après la réparation de la faute, Yaakov s'installe en Égypte, "la nudité de la terre''!

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Dix-sept années en Égypte, symboles du bien, car le mal ne l'atteint plus.

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Or Ha'haïm: le test de l'arbre sert à déterminer l'orientation de l'homme.

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Éternité de l'âme et limite du corps.

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Malbim: le retours du corps à la terre sert à la destruction du lien qui retient le roua'h.

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Les égyptiens embaument les morts pour rester au contact de ce monde.

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Traité Ta'anit: Yaakov n'est pas mort.

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Yaakov n'a pas besoin de la disparition de son corps pour libérer son âme.

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Chabbat chalom.

voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: l'allusion de la faute de chkhem et de la débauche de Zimri.

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Ramban: Chimone et Lévy auraient dû laisser les gens de Chkhem vivre pour qu'ils adhèrent à la kédoucha.

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Sfat Émet: Comme Moshé, Zimri voulait s'unir avec des étrangères pour les amener à la kédoucha.

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Maguid de Douvno: La difficulté d'accomplir une mitsvah agréable.

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Chimone et Lévy sont tiraiilés entre venger Hachem et venger leur soeur.

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Le don de soi se transmet dans la descendance.

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Zimri n'hérite pas de l'aide de Chimone prouvant que ce dernier n'a pas agit avec don de soi.

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Or Ha'haïm: Yaakov prie pour diviser les forces de Chimone et Lévy car elles sont trop grandes et les conduisent à la faute.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayé'hi 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Comme Réouven et Chimone, Éphraïm et Manachéé seront à moi.

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Baal Hatourim: il m'a déjà été annoncé (par Hachem) lorsque je suis venu de Padane Aram et il m'a été dit (chapitre 35, verset 11) : ''tu vas croître et multiplier! Un peuple, un essaim de peuples naîtra de toi'' et je pensais que des fils (en plus) me naîtraient de Ra'hel. Cependant, elle est morte et maintenant c'est de toi qu'ils sont sortis.

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Arizal: Yaakov devait avoir 14 fils et non 12.

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À la mort de Ra'hel, Yaakov rejoint Bilha pour faire naître ces deux âmes que Ra'hel n'a pu avoir.

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Réouven échange Léa à Bilha.

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Malbim: au moment de l'union, Yaakov enclenche la descente des âmes de Ménaché et Éphraïm, pensant être avec Bilha.

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Le tribunal céleste décrète que ces âmes restent sur terre sans pouvoir se manifester, jusqu'à ce que Yossef les engendre avec Assenat.

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Yossef annonce dans ses rêves que Réouven serait pardonné.

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Midrach Rabba: Réouven comprend que sa téchouva dépend de Yossef et tente de le sauver du complot de ses frères.

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Lorsque Yaakov s'unit à Léa la première fois, il pense que c'est Ra'hel et engendre la descente de l'âme de Yossef qui se retrouve bloquée sur terre.

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L'âme de Yossef est "tiraillée" entre la lignée de Léa et celle de Rah'el.

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Targoum Yéhonathan Ben Ouziel: Lorsque Léa prie pour avoir une fille, elle est enceinte de Yossef et Ra'hel est enceinte de Dina. Hachem échange les foetus.

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Yossef et Assenat (fille de Dina) incarne le double lignage de Rah'el et Léa.

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Leur union permet de récupérer les deux néchamot dont Yaakov est le père légitime.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Vayé'hi 5777.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Dan sera l'arbitre de son peuple, sous lui se regrouperont les tribus d'Israël "

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Rachi: Il s'agit d'une prophétie concernant Chimchone.

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La tribu de Dan est comparée à David Hamelekh.

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Midrach: Yaakov a cru que Chimchone serait le Machia'h, jusqu'à ce qu'il voit sa mort et prie: "J'espère en ta délivrance, Hachem".

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Rav Tsadok Hacohen: le père de Chimchone vient de la tribu de Dan, sa mère vient de Yéhouda, d'où l'erreur de Yaakov.
-  L'union de Yéhouda et de Dan constitue l'union du début et de la fin.-

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Maassé Avot Simane Labanim: les lettres du nom "'Houchim Ben Dan " sont celles de Machia'h.

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Midrach Moshé: Le nom d'Hachem est absent des trois dernières parachyot, jusqu'à ce que Yaakov dise: "J'espère en Ta délivrance, Hachem"; car Yaakov et ses fils ne vivaient que sous la rigueur.

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Sforno: Yaakov a demandé à Hachem de ne le juger qu'avec rigueur.

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En voyant la mort de Chimchone, Yaakov implore la miséricorde pour ses fils.

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Rabbénou Bé'hayé: La prière de Yaakov est la même que celle de Chimchone. 

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La prière de Chimchone est individuelle, celle de Yaakov est générale.

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Traité Sotah: Les femmes des Philistins se sont accouplées de forces avec Chimchone durant sa captivité.

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'Hatam Sofer: Chimchone est une préparation à David.

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De ces unions est né Goliath qui mettra en place le règne de David.

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Pour le lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayé'hi 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

Chabbat chalom.