Vaét'hanan

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

La signification des mots « Cette bonne montagne-là » et « Le Levanon »
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Le symbolisme du mot « וָאֶתְחַנַּן - J'implorai » dans la prière de Moshé
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La consolation après la destruction : la lecture de la Haftara de Vaet’hanan
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L'importance du Beth-Hamikdach dans la vie spirituelle du peuple juif
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La double consolation pour la destruction des deux temples
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La symbolique du troisième temple selon le Kédouchat Lévi
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La transition de la tristesse à la joie après le 9 Av
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Le 15 Av : La fête la plus joyeuse du calendrier juif selon nos sages
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Les cinq événements marquants du 15 Av selon la Guémara
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Le lien entre le 15 Av et le retour au Temple de Yérouchalaïm
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Les fêtes latentes et leur révélation à travers l'histoire juive
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L'unité du peuple et la rédemption à travers le 15 Av
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La reconstruction future du troisième temple selon le Pri Tsadik
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Pourquoi le 15 Av est-il choisi pour la réapparition du temple ?
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Le lien entre Tou BéAv et Tou Bichvat : Une perspective cachée
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Tou Bichvat : Le nouvel an des arbres et ses implications spirituelles
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Tichri et Nissan : Les mois de la pensée et de l'action divine
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La signification de la création en Tichri et en Nissan selon le Zohar
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Le lien entre Tou Bichvat et le jugement des arbres stériles
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Pourquoi la fin de la coupe du bois pour le Temple est une fête ?
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Les arbres stériles qui produiront des fruits à l'époque du Machia'h
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Le mystère de l'arbre sans goût dans la création divine
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Le rôle de l'homme dans la révélation du potentiel de la création divine
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Le bois de Chittim et sa symbolique dans la construction du Michkan
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Les arbres stériles et les 'Houkim : une analyse du Sfat Émet
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Tou BéAv : L'activation du potentiel de la création divine
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La terre, la Torah et le perfectionnement de la création

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

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L'évènement du don de la Torah au travers des dixi commandements a profondément altérer la nature des bné-Israël.
Il s'agit pourtant d'un processus inachevé dont la poursuite nous aurait conduit à devenir similaire à Moshé, cette homme capable de contempler l'image de Dieu.

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Pné Yéhochoua: les 515 prières de Moshé débutent le jour de Tou Béav.

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Traité Taanit: les jeunes filles sortaient avec des habits blancs empruntés et dansaient en ronde.

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Le jour où les condamnés de la faute des explorateurs ont cessé de périr.

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Midrach Ekha: 15000 hommes survivent au décret.

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Ben Yéhoyada: Hachem fait attendre le peuple jusqu’au 15 Av car il fallait que ce jour soit célébré.

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Traité Taanit: on amène des mérites par le biais d’un jour méritant.

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Bné Issakhar: à la fin des temps les tsadikim formeront une ronde autour d’Hachem. 

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Le 15 Av -  le rond formé par la 15ème lettre de l’alphabet autour du « av - le père » 

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Traité Roch Hachana: Création du monde 25 Eloul ou 25 Adar?

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Traité Sotah: 40 jours avant la création de l’embryon un voix céleste désigne son conjoint.

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40 jours avant le 25 Eloul - Tou Béav; 40 jours avant le 25 Adar - Tou Bichvat.

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Rama’ Mipano: lorsqu’Hachem échange nos vêtements par des vêtements blancs.

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Tou Béav: L’initiation du jugement de Kippour.

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«  מחול - ma’hol » - une danse; «  מחול - ma’houl » -  pardonné.

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La différence de faute entre les 15000 survivants et les 585000 déjà morts.

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Ets Yossef: les survivants avaient tout juste 20 ans lors de la faute des explorateurs.

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Traité Yévamot: durant 40 ans la présence divine ne reside pas avec les hébreux.

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Rachi -  à cause du veau d’or; Tosfot - à cause des explorateurs.

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Rachi: la décision de punir date de la faute du veau d’or.

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L’ambiguïté des hommes de 19 ans lors du veau d’or et de 20 ans lors de l’exploration.

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Abarbanel: Moshé est également puni pour la faute des explorateurs.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

traité Sanhédrin: 2000 ans de néant, 2000 ans de torah, 2000 ans de Machia'h.

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Rachi: le temple a été détruit 172 ans avant le 5ème millénaire.

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Ben Yéhoyada: l'allusion d'Éliézer à Rivka - le respect des tables de la loi pour la reconstruction du temple.

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La malédiction du serpent:  "tu le mordras à la cheville''.

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Les forces du mal obtiennent une emprise sur le temple.

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Yaakov tient la cheville d'Essav.

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Baal Hatourim: les 172 mots des premières tables ou la perte des forces du mal.

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Les 17 mots en plus des secondes tables de la loi.

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La lumière comme réparation face à l'obscurité.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Le feu omniprésent dans le don de la torah - 14 mentions.

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Agra Dékalla: l'erreur du peuple ou la limite qu'il s'impose.

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Un feu jusqu'au coeur du ciel:  le coeur sur ciel et le coeur des eaux.

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L'ouverture du tiers de la mer - me feu jusqu'aux deux tiers du ciel.

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Une dimension supérieur à matane torah.

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Sifté cohen: les hébreux ont entendu mais n'ont pas vu.

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Yism'ah Moshé: Moshé veut voir Hachem mais Hachem refuse.

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L'opportunité manquée devant le buisson.

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Zohar: voir Hachem et entrer dans l'éternité.

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Les flammes de rigueur qui ont détruit - les flammes de miséricordes qui le reconstruiront.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: vae-t-hanan-5780.pdf (1.27 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le second don des tables - le jour de Kippour.

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Traité Taanit: il n'y pas de jour aussi joyeux que le jour de Kippour et celui du 15 av.

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La fin du décret de mort des explorateurs - le retours à la prophétie.

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Péri Tsadik: une fête pour Hachem?

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Amos: un jour de fête transformé en jour de deuil.

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Aaron s'écrie: Demain se sera une fête pour Hachem.

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La transition du 17 Tamouz à Kippour - une transformation de la joie.

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À la fin des temps, le 9 av deviendra Yom Tov.

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Une fête de sept jours, du 9 au 15 Av.

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"le jour de son mariage" - le jour de Kippour;  "le jour de sa joie" - le 15 av.

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Le jour où la prophétie revient - le jour où le temple est reconstruit.

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Des filles habillées en blancs formant des rondes - Les justes réunis en cercle autours d'Hachem.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: vae-t-hanan-5779.pdf (1.27 Mo)

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Midrach Tan'houma: "et le riche répond avec dureté": c'est Hachem qui a dit à Moshé: " רב c'en est assez!"

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Rav Bounim: Si Moshé était entré en Israël, il aurait été Machia'h.

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Machia'h doit descendre de Routh et Boaz, insinué par le mot " רב c'en est assez!" qui est leur initiale.

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Hachem répond avec "עזות dureté" car ce mot contient les lettres qui complètent  " רב c'en est assez!" pour former Routh et Boaz.

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Zohar:  le Machia'h n'est autre que Moshé.

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Or Ha'haïm: Moshé équivaut aux 600000 âmes d'Israël et contient toutes les particularités des douze tribus. Il peut être le Machia'h bien que ne provenant pas de la tribu Yéhouda.

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Rabbénou Ba'hayé: à la fin des temps nous repasserons par les 42 étapes que les bné-Israël ont traversé dans le désert.

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Rachi: seul 1/5 du peuple est sorti d'Égypte, 4/5 sont morts durant la plaie de l'obscurité.

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Bné-Issakhar: Moshé doit revenir à la fin des temps pour libérer tout le peuple, en tant que descendant de Routh et Boaz.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: vae-t-hanan-5778.pdf (1.25 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine: 

Rachi : Le mot ''ונושנתם vous vieillirez'' constitue pour eux une allusion à leur futur exil, huit cent cinquante-deux ans plus tard.

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Hachem a avancé l’échéance et les a exilés après seulement huit cent cinquante ans, devançant ''ונושנתם vous vieillirez'' de deux ans afin que ne s’accomplisse pas contre eux la suite du verset : ''détruire, vous serez détruits'' (verset suivant). 

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Midrach: « וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב: מִכְרָה כַיּוֹם Yaakov a dit : vends moi comme aujourd'hui » - Vends-moi un jour qui t'appartient.

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Rabbi A'ha a dit : quiconque sait compter combien d'années Yaakov est resté en paix trouvera qu'un jour, Yaakov s'est assis en paix à l'ombre d'Essav .

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Rachi: « כִּי אֶלֶף שָׁנִים, בְּעֵינֶיךָ-- כְּיוֹם אֶתְמוֹל, כִּי יַעֲבֹר;וְאַשְׁמוּרָה בַלָּיְלָה  Aussi bien, mille ans sont à tes yeux comme la journée d’hier quand elle est passée, comme une veille dans la nuit. » Une journée dure 930 ans pour le Maître du monde et la nuit renvoie aux 70 ans.

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Midrach: La torah dit : '' וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם, כִּי-בָא הַשֶּׁמֶשׁ  Il arriva dans un endroit où il établit son gîte, parce que le soleil était couché. '' Hakadoch Baroukh Hou a dit à Yaakov : Tu es un signe pour tes enfants. De même que j'ai fait coucher le soleil plus tôt que prévu pour toi, de même je ferai pour tes enfants.

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Pné Yéhochoua: Yaakov gagne 850 ans de la vente avec Essav.

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Tiféret Israël: « אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד, הָעִיר רַבָּתִי עָם--הָיְתָה, כְּאַלְמָנָה; רַבָּתִי בַגּוֹיִם, שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת--הָיְתָה, לָמַס  Hélas! Comme elle est assise solitaire, la cité naguère si populeuse! Elle, si puissante parmi les peuples, ressemble à une veuve; elle qui était une souveraine parmi les provinces a été rendue tributaire! » Les initiales de chaque mot forment la phrase « יבא רעה ברכה להשב que vienne le mal pour que puisse revenir la bénédiction ».

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant:vae-t-hanan-5777.pdf (300.9 Ko)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"J'implorai Hachem à cette époque, en disant: "

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''ואתחנן et j'ai imploré'' indique, de par sa valeur numérique que Moshé a prié 515 téfilot avant de se voir stopper par Hachem.

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Rachi: Après que j’ai conquis le pays de Si'hon et de 'Og, j’ai pensé que le vœu [d’interdiction d’entrer en Erets Yisrael] avait peut-être été annulé.

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traité baba batra: la date à laquelle a eu lieu cet événement était le 15 av, lorsque tous bné-Israël présents lors de la révolte des explorateurs, ont rendu l'âme. 

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Pné Yéhochoua: entre le 15 Av et le 7 Adar, jour de la mort de Moshé, il y avait exactement 515 téfilot.

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Il existe six tribunaux chargés d'appliqués la rigueur symbolisée par אלהים Dieu, dont la valeur numérique est 86.

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Hachem stoppe Moshé avant la 516ème prière sinon il aurait annulé les six applications de אלהים Dieu .

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Traité Sota: Moshé voulait entrer en Israël pour pratiquer les mitsvot.

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Pné Yéhochoua: Hachem accorde à Moshé le 50ème niveau de compréhension de la torah de sortes qui appréhende les mitsvot sans avoir à les pratiquer.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant:vaethanan-5776.pdf (2.5 Mo)

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Chabbat chalom.

 Voici le dvar torah de la semaine:

שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Écoute Israël, Hachem est notre Dieu, Hachem est unique.

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Kli Yakar: Seule la récompense de ce monde peut être apperçue

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Moshé a vu le Dalet des téfilines d'Hachem.

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Les téfilines contiennent les lettres du nom שדי:
le ש et le י sont devant, seul le ד est derrière.

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Le ד représente la récompense en ce monde.

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Les grosses lettres du verset du chéma:  le ע ('ayin),
l'oeil, ne peut voir que " עד jusqu'à " la lettre ד (dalet)
qui concerne la récompense de ce monde.

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Zohar: Les lettres restantes des mots שְׁמַע et אֶחָד
forment le mot "אשמח" Je me réjouirai.

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La joie dans la souffrance: le cas édifiant de la mort de Rabbi Akiva.

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Chéma Israël: l'union de la rigueur et de la miséricorde.

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Baal Hatourim: la première et la dernière lettre du chéma
forment le mot "שד" démon, car le chéma repousse les forces du mal. 

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vae-t-hanan-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.