Tazria

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

L’impureté paradoxale de l'accouchement selon la Torah.
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La conception et le sexe de l'enfant : un lien mystérieux selon la Guémara.
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La présence divine dans l'union conjugale : l'interprétation de Rachi.
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Mystères de la création : homme, femme et présence divine.
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Le secret des lettres divines et de la conception de l’Homme.
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Les lettres cachées : Révélations mystiques sur le nom d'Hachem et sa signification.
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L'union céleste et terrestre : La relation entre nos actes et le monde supérieur.
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Ascension de l'âme : Perspectives sur les niveaux spirituels selon le 'Hida.
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Homme comme lien divin : La connexion des niveaux de l'âme par les Mitsvot.
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Impact de l'homme sur les mondes par la sollicitation.
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Influence des actions humaines sur les mondes célestes.
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Qui est né en premier, Adam ou 'Hava ? Une réflexion du Maharal de Prague.
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Le mystère de l'ordre de la création : Comprendre la logique derrière la séquence des événements selon la Torah.
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Adam et 'Hava : Une naissance simultanée ? Analyse d'un verset énigmatique.
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La séparation originelle : Exploration du schéma féminin-masculin dans la création.
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Harmonie céleste et terrestre : Répercussions de l'ordre cosmique sur l'existence humaine.
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Les énergies de la création : Une analyse des attributs divins de miséricorde et de rigueur.
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Le mystère des sept jours : Exploration des lois de la naissance et de l'impureté selon le Zohar.
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Dualité masculine et féminine : Comprendre les différences entre les naissances de garçons et de filles.
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Le cheminement de l'âme : Une analyse des processus d'incorporation spirituelle chez les nouveau-nés.
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Origines de l'impureté : Impact de la faute originelle sur la période d'impureté après la naissance.
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Les significations cachées dans la durée de l'impureté et l'intégration de l'âme.
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L'Équilibre Brisé : Conséquences de la faute originelle sur la connexion entre l'âme et le corps.
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La Captivité de l'Âme : Exploration du concept de la vie comme période de cloisonnement terrestre.
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Le Passage de la Mort : Compréhension ésotérique de la transition entre les différents mondes.
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Deuil et Joie : La dualité émotionnelle de la naissance.
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Libération de l'Âme : Perspectives sur la vie comme moyen de rétablir la connexion avec la source divine.

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

La mort du roi d’Égypte frappé de la Tsaraat.

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Lorsque Pharaon voulait tuer Moshé suite au Lachone Hara de Datane et Aviram.

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Rachi: Moshé découvre la raison de l’exil.

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Midrach: Pharaon égorgeait 150 enfants le matin et le soir pour se baigner dans leur sang.

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Targoum Yonathan: Il s’agissait d’aînés.

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Pi Hamédaber: l’objectif de détruire les cohanim.

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Zohar: Sarah a frappé Pharaon de la Tsaraat à 10 reprises pour préparer le terrain à ses enfants.

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L’oiseau trempé dans le sang de celui qui est égorgé.

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Pharaon se trempe dans le sang des enfants.

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Le nid et les 150 enfants.

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La Mitsvah de Chilou’ah Haken.

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Rabbénou Bé’hayé: un moyen d’exprimer la miséricorde.

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Les trois signes: le serpent, la Tsaraat et le sang.

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Targoum Yonathan: la téchouva du peuple.

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Pirké Avot: le regarde pas le récipient.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés:

La 8ème bénédiction de la 'Amida, celle de la guérison.

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Traité Méguila: La 8ème position pour la guérison car la brit-milah intervient au 8ème jour et nécessite la guérison.

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Zohar 'Hadach: La répétition dans la bénédiction de la guérison.

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Les deux types de guérisons: celle d'Hachem et celle de Réfaël.

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Les trois anges venus voir Avraham - Réfaël présent pour le guérir de la brit-milah.

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'Hida: Guérison de l'âme et guérison du corps.

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Les 248 mitsvot positives et les 365 mitsvot négatives.

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Les 248 membres du coprs et les 365 nerfs et vaisseaux.

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De la faute à l'abondance- un bloquage spirituel.

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'Hida: Hachem guérit l'âme et Réfaël le corps.

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Ramban: l'attitude des tsadikim à l'époque des prophètes.

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Réfaénou et Acher Yatsar: deux bénédictions contradictoires.

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Michna: Rabbi 'Hanina Ben Dossa savait en priant si le malade allait guérir.

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Rachi: du coeur à la bouche - le ressentit de l'âme.

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Péri Tsadik: la brit milah - premier remède de l'âme.

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Chabbat chalom

Résumé du dvar torah:

Bien que le récit de la création semble être clair sur l'ordre de la création, plusieurs sources semblent contredire le récit de béréchit, dont la principale se trouve dans notre paracha. Les choses sont si ambigües que l'on en vient à se demander qui réellement de l'homme ou de la femme a été créé le premier?!

La question bien que surprenante, nous éclaircit de façon remarquable sur le lien entre l'homme et Hachem, surtout lorsque nous nous apercevons que l'homme est intimement lié au nom divin.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah.

Talmud: la mila repousse le chabbat.

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La mila repousse la tsaraat.

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Talmud: Seule la mila réconforte le roi David lorsqu'il se sent nu de mitsvot.

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'Hatam Sofer: il s'agit de la seule mitsvah où aucune mauvaise pensée ne se lie.

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Maharal: Le huitième jour sort du cadre de Béréchit.

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Rabbi 'Akiva et Tournousroufous: Le dépassement de la nature.

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Talmud: Un érudit doit avoir un huitième du un huitième de fierté.

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'Hatam Sofer: Il s'agit de la huitième mitsvah intervant au huitième jour.

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Une mitsvah surnaturelle pour un peuple surnaturel.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Midrach: par la faute de Niddah, il existe la tsaraat.

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Niddah vient de la faute de 'Hava.

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'Hida: La faute de la pensée réparer par le sacrifice 'ola, est en faite plus grave que l'acte réparé par le 'hatat.

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Chem Michmouël: 'Hava faute par la pensée et par l'acte.

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Maharal de Prague: 'Hava est en faite créée avant Adam.

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Le serpent s'en prend à 'hava pour pouvoir atteindre Adam.

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Les sacrifices apportés par la femme après l'accouchement réparent l'erreur de 'Hava et renforce l'homme.

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Le retours, par le michkan, à la présence de la chékhina, comme celle qui se trouvait au jardin d'Éden.

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La capacité offerte à l'homme de retourner à l'habit de lumière ou d'intensifier la tunique de peau au travers de la tsaraat.

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Pour lire le dvar torah entier, cliquer sur le lien suivant:tazria-metsorah-5778.pdf (1.25 Mo)

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chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

elle sera amené à Aaron le Cohen ou à l'un de ses fils, les Cohanim.

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Pirké Dérabbi Éliézer: Et Hachem-Dieu, fit pour Adam et sa femme, des tuniques de peaux et les vêtit. Il s'agit de la mue du serpent.

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Midrach Rabba: Rabbi Méïr avait l'habitude du dire « כתנות אור une tunique de lumière ».

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Tikouné Hazohar :  au début il s'agissait d'une tunique de lumière, mais après qu'ils ne fautent, c'est devenu une tunique de peau faite à partir de la peau du serpent .

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Né'hmad Lamaréh: La mort est le moyen de se détacher de la peau du serpent pour retourner à la lumière.

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"עוֹר ('or) peau", peut également se lire "עִוֵּר (iver)" qui signifie l'aveugle car la peau est la frontière qui a rendu l'homme aveugle et lui empêche l'accès à la spiritualité.

Traité 'Haguiga concernant Rabbi Méïr : « il a mangé l'intérieur, et a jeté l'écorce ».

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Avné Ézel: Rabbi Méïr, au travers de son travail intensif d'étude, parvenait à déceler la lumière cachée à l'intérieur des mensonges, et pouvait extraire le vrai du faux, c'est pourquoi il lisait « כתנות אור une tunique de lumière ».

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Lorsque Moshé dit du lachon hara il reçoit deux signes: le bâton transfromé en serpent et la main recouverte de tsaraat.

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Onkelos traduit l'habit d'Adam et ceux du cohen par le même mot « לבושי דיקר des habits précieux ».

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Chla'h Hakadoch: il est du devoir de l'homme de restituer au corps sa splendeur en sortant de la « כתנות עור une tunique de peau » pour revenir à la « כתנות אור une tunique de lumière ».

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Torat Moshé: Le cohen est l'opposition de la tsaraat, car il s'oriente vers le retours à la lumière tandis que la tsaraat augmente l'impacte de la peau du serpent.

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Pour lire le dvar tora intégral, cliquer sur le lien suivant: tazria-metsorah-5777.pdf (303.96 Ko)

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

"Au huitième jour, on circoncira l'excroissance de l'enfant."

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Rabbénou Bé'hayé: le sacrifice que la femme apporte vient réparer la faute de 'Hava.

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La conception de la vie devait se fait sans que le désir ne s'y mêle.

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Rachi: le serpent désirait 'Hava.

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Sforno: avant la faute, les hommes n'avaient pas honte de la nudité, car seul la volonté d'Hachem comptait.

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'Hava désire subitement l'arbre, car le serpent l'a contaminée.

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traité 'érouvin: après la faute Adam se sépare de 'Hava durant 130 ans.
- il cherche a réparé la faute causé par le désir en s'éloignant du désir.-

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Rambam: la mila affaiblie le désir.

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Zohar: la néchama du garçon apparait lors de la mila.

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Tikouné Hazohar: la tunique de peau qu'Hachem confection à l'homme est faite avec la peau du serpent.

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'Hatam sofer: la mila détruit l'habit du serpent.

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Le mot "mila" à la même valeur numérique que le mot "Pé la bouche".

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Le lachon hara amplifie l'habit du serpent faisant apparaitre la tsaraat.

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Pharaon se baignait dans le sang qui représente l'âme pour lutter contre la tsaraat.

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquer sur le lien suivant: tazria-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.