divré torah yitro

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
 

Les deux cantillations de dix commandements: Ta’am Élione et Ta’am Ta’htone.
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Arizal: Le tétragrame à la base de la création.
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Le Youd et les dix commandements.
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Les Youd met en place le hé, porteur du vav et du hé.
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La répartition des dix commandements du deux tables porteuses de cinq paroles.
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Le premier mot et le trône céleste d’où sont issues les tables. 
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Traité Chabbat: Moshé saisi le trône céleste pour répondre aux anges.
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Les anges veulent garder les secrets de la Kabbalah.
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La définition de la Chékhina, la présence divine.
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Arizal: la brisure des mondes et les 288 étincelles résiduelles.
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No’am Elimelekh: la notion de l’exil de la Chékhina.
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Distinction entre ce monde ci et le monde futur.
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Arizal: à la fin des temps les deux dernières lettres du nom d’Hachem changent pour former Youd-hé-youd-hé.
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La définition de la mort - la restriction de la Chékhina.
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L’intervention de la vache rousse pour contrecarrer la mort.
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Traité Chabbat: Deux Chabbat respectés assurent la délivrance.
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Le Chabbat et la protection contre le feu.
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Traité Sotah: le couple, le Chékhina et le feu.
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Rachi: la présence des lettres youd et hé dans le couple. 
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Midrach: Chabbat et Israël forment un couple.
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Deux Chabbat - deux fois youd-hé.
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Arizal: Les lois entre l’homme et Dieu - la première table - le premier hé.
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Les lois entre les hommes - la deuxième table - le deuxième hé.
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Faire ressembler la deuxième dimension à la première.
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Les quatre niveaux de la vie: le corps, le nefech, le rou’ah, la néchama.
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Les quatre couches d’écriture: la lettre, le tag, la voyelle, la cantillation.
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Faire descendre la vie dans un monde brisé.
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Ta’am Élione prononcé par Dieu et Ta’htone prononcé par Moshé.
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L’acheminement sur terre de l’essence céleste pour faire apparaître le nom de Dieu.
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L’argument contre les anges.
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L’insinuation de Lékha Dodi.

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Les deux types de cantillation: taam ta’htone et taam élione.

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Arizal: les taamim correspondent à la néchama.

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Une dimension profonde de la lecture.

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Razah: Hachem a employé le taam élione et Moshé le taam ta’htone.

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Zohar: le premier commandement inclus toutes les dimensions de haut en bas, le deuxième ne contient que le bas.

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Traité Horayot: seuls les deux premiers commandements sont entendus de la bouche d’Hachem.

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Maharcha: le premier condense les mitsvot positives, le deuxième les négatives.

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‘Hidouché Harim: les 613 arbres du jardin d’Eden.

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Une vision d’en haut - une vision d’en bas.

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Zohar: l’idolâtrie est un résidu du divin.

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Les mitsvot d’Adam sont en haut, les notre sont en bas.

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Zohar: l’espace de cantillation dans l’interdiction de tuer insinue sa source positive.

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La mention « Hachem ton Dieu » systématiquement présente dans les cinq premier commandements et absente des suivants.

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Traité chabbat: Le débat entre Moshé et les anges.

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L’origine de notre attraction vers le mal.

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Chabbat chalom

⚠️⚠️⚠️ ERRATUM⚠️⚠️⚠️

Les 15 marches dont je parles dans le chiour ne sont pas celles de l'autel mais celles qui menaient au temple (cela ne change pas le principe évoqué). Désolé pour l'erreur.

Voici les thèmes abordés dans le Dvar Torah:

La montagne brûle dans les flammes.

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Le buisson brûle mais ne se consume pas.

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Oznaïm Latorah: Depuis le départ de Moshé le buisson a continué de brûler jusqu'au don de la torah.

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La nature des flammes céleste: un feu qui dévore le feu.

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Le cas de l'autel des sacrifices qui ne brûle pas.

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Les flammes destinées à extraire le spirituel.

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Le monde créé au travers de nombre 15.

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Les 15 marches de l'autel et les 15 téhilim de David.

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Rav Chimchone Réfaël Hirsh: le mont Sinaï est un immense autel de sacrifices.

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Le don de la torah ou un sacrifice surdimensionné.

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Le passage du buisson à la montagne - une évolution en 15 étapes.

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Pirké Avot: le monde créé par 10 paroles.

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Sfat Émet: Les 10 plaies libèrent les 10 paroles pour donner les 10 commandements.

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La libération du buisson.

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Yalkout Réouveni: le mont Moria a rejoint le mont Sinaï.

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Une nouvelle création.

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Le monde du néant - le monde de la torah.

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La résurrection du peuple - une nouvelle nation.

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Le regard des nations.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le peuple accepte la torah avant de l'entendre.

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Rachi: Hachem menace le peuple de les tuer en cas de refus de la torah.

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L'acceptation de la torah écrite - le refus de la torah orale.

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Pourim - un deuxième don de la torah.

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La torah écrite réclame la torah orale.

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'Hatam Sofer: dans Vaét'hanan, les bné-Israël ne veulent plus pratiquer avant d'entendre.

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La torah transmise à Moshé et dévoilée tout le long de l'histoire.

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La crainte de décrets disproportionnés.

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La nature des lois rabbiniques.

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Hachem lui-même pratique "naassé vénichma''.

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La preuve de Mordékhaï.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: yitro-5780.pdf (1.27 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Traité Chabbat: Moi, Mon âme, Je l'ai écrite et Je vous l'ai donnée.

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Nezer Israël: Comment nos actions terrestres peuvent avoir un impact dans le ciel?

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Yérouchalmi: Hachem est le premier à avoir pratiqué les mitsvot.

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Une pratique du sens profond, purement spirituelle.

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Nezer Israël: Hachem nous nomme comme émissaires pour pratiquer dans le monde matériel.

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Des associés de deux natures différentes.

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La transmission de l'essence divine aux bné-Israël.

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Le secret caché derrière le mot ''mitsvah''.

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Moshé était à un niveau de la divinité.

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''Nous ferons et nous comprendrons'' - le besoin de pratiquer avant de comprendre.

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Nous faisons pour Hachem et Hachem comprend pour nous.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: yitro-5779.pdf (1.24 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

La venue de Yitro: un message important avant le don de la torah.

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Rachi: Si tu ne sors pas pour moi, sors pour ta femme ! Et si tu ne sors pas pour ta femme, sors pour ses deux fils ! 

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'Hatam sofer: les convertits vivent des souffrances parce qu'ils ont tardé à se convertir.

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Arizal: parmis les nations, certains individus voulaient recevoir la torah.

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Les souffrances conséquentes aux fautes commises avant de se convertir.

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Chem Michmouel: le kavod qu'on nous accorde peut annuler les forces négatives qui nous entourent.

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Yitro s'inquiète des fautes qu'il a commis avant d'accépter la torah.

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Rachi: En venant de Réfidim, les bné-Israël ont fait téchouva.

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Chla'h hakadoch: nos fautes nous empêchent de comprendre la torah.

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Gaon de Vilna: entourer la montagne afin de devenir ''kadoch'' - l'attitude à avoir avant et après l'étude. 

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Yitro 5778   (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Une croyance éternelle en Moshé.

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Malbim: l'air se crystalise pour contenir les paroles enflammées qu'Hachem prononce.

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Kli Yakar: les lettres qui sont contenus dans les tables s'envolent lorsque Moshé les détruits et reviennent dans les nouvelles tables.

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Pirké déRabbi Éliézer: en entendant la voix d'Hachem les morts ont ressuscité et les bné-Israël sont mort.

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Vélo 'Od Élah: la voix d'Hachem est la source de la vie: face aux morts elle leur donne une néchama, face aux vivants elle la retire.

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Sifté Cohen: les bné-Israël ont vu les «  הַקּוֹל-ת le son de la lettre ''ת tav''  ». Cette lettre a pour valeur numérique 400 qui correspond à la valeur du mot ''הנשמה la néchama, l'âme '' .

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Traité Makot: les bné-Israël n'ont entendu que les deux premiers commandements de la bouche d'Hachem, le reste a été transmit par Moshé.

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Erets Tsvi: Hachem fait entendre sa voix depuis la bouche de Moshé car dorénavant les bné-Israël peuvent reconnaitre la Voix puisqu'ils l'ont entendu pour les deux premiers commandements.

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Les huit derniers commandements se sont gravés dans l'air depuis la bouche de Moshé.

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Pour lire le dvar torah entier, cliquer sur le lien suivant:Yitro 5777   (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dansle dvar torah de la semaime:

"Je suis Hachem ton dieu qui t'a fait sortir d'Égypte."

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Rachi: La phrase est au singulier afin d'insinuer qu'elle ne concerne que Moshé pour qu'il puisse justifier la faute du veau d'or.

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Rachi: Hachem a expliqué les deux premiers commandements, le reste est expliqué par Moshé.

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'Hidouché Harim: les premiers commandements sont au singulier parce qu'au moment du don de la torah, les bné-Israël sont unis comme un seul homme.

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Sfat Emet: L'union est telle que Moshé est Israël et Israël est Moshé. Le premier commandement sont des décrets tel que ceux de la création. S'ils n'avaient pas été formulés au singulier, le libre-arbitre aurait disparu!

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Maharal de Prague: Moshé équivaut aux six cent mille âme, et les six cent mille bné-Israël ne forment qu'un. 

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Baal hatourim: Hachem a fait voir son trône aux bné-Israël.

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Des commandements au singulier pour un peuple uni, des commandements au pluriel pour un peuple dispersé.

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Haman critique notre manque d'unité pour s'en prendre à nous.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Yitro 5776   (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.