téroumah 5777
Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:
Et des peaux de béliers teintes en rouge, et des peaux de Ta'hach et des bois de chittim.
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Targoum Onqelos: traduit le mot ta'hach par ''סַסְגוֹנָא שֶׁשָּׂשׂ וּמִתְפָּאֵר בִּגְוַנִּין שֶׁלּוֹ sasgouna : elle se réjouissait (sass) et se glorifiait de sa polychromie.
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Tsédah Ladarekh: la traduction d'onqelos est à moitié araméenne et à moitié hébreu.
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Malbim: le ta'hach se présente contre la peau qui s'est détachée du serpent pour recouvrir le corps de l'homme.
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Sfat Émet: la malédiction que reçoit la terre lors de la faute d'Adam donne naissance aux forces d'Amalek.
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Amalek est le petit-fils d'Essav.
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Rabbénou Bé'hayé: La torah appel essav Édom parce qu'il est issu de la malédiction de "Adama - la terre".
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Midrach tan'houma: les peaux de béliers teintes en rouge renvoient au règne d'Édom.
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Les couches externes du michkan sont composées de peaux de ta'hach et de béliers pour annuler les forces d'Essav.
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Baal Hatourim: la couche la plus interne du michkan est faite de l'union de cinq tentures avec cinq autres pour connoter les deux tables de la lois qui contenaient cinq commandements chacune.
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Chem Michmouël: au dessus de la couche précédente, il y avait une couche faite de onze tentures réparties en cinq et six pour faire allusion aux cinq livres de la torah et aux six livre de la michna.
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Midrach: la torah commence par le ''beth'' mais les dix commandements par un ''aleph'' car la torah annule les effets du mot "Aroura - maudites" qui commence par ''aleph".
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Lorsque la torah est à l'intérieur du michkan, elle annule les forces d'Essav qui sont à l'extérieur.
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Maharcha: la torah est écrite en hébreu car c'est le langage des patriarches mais est traduite en araméen parce que c'est la langue apprise chez Lavane l'araméen.
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Le ta'hach est traduit moitié en hébreu et moitié en araméen parce qu'il représente l'harmonie d'une torah intégrale.
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Le ta'hach a six couleurs pour annuler le ''ו vav'' de « אדום Édom » pour permettre un retour à « אדם Adam »."
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