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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Sept fois sept années et à la cinquantième, le yovel.

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Sept fois sept jours et à le cinquantième, matan torah.

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Les explorateurs: 40 jours d'explorations - 40 ans de sanction.

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Rachi: Le Rêve de Pharaon de sept vaches et des septs épis de blé.

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Une annonce de 42 ans de famine interrompus par Yaakov au bout de 2 ans.

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Kli Yakar: Les explorateurs préfèrent 40 ans de famine en Égypte à 40 jours en Israël.

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Une libération en 49 jours pour les hébreux.

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Une libération en 49 ans pour celui qui veut redevenir esclave.

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Or Ha'haïm: les hébreux descendent au 49ème niveau d'impureté pour y libérer les étincelles de sainteté.

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Moshé est au 49ème niveau de pureté pour contrebalancer le peuple.

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Avec la torah, il est possible de libérer même les forces prisionnières du 50ème niveau d'impureté.

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Moshé récupère l'âme de Rabbi Chimone Bar Yohaï pour permettre au peuple d'atteindre le 50 niveau de sagesse.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

L'interdiction du Cohen Gadol d'entrer en contact avec la mort.

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La rencontre entre Avraham et Chem.

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Chem bénis d'abord Avraham et après Dieu, et perd la prêtrise.

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'Anaf Yossef: Hachem a fait devancer la bénédiction d'Avraham à la sienne.

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Midrach: "bouclier d'Avraham" en référence à la survie miraculeuse dans la fournaise.

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"qui ressuscite les morts" en référence à la résurrection d'Yisthak.

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Avraham repousse la mort et n'y succombe pas.

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Initialement la bénédiction de la résurrection des morts n'aurait pas du exister.

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Le cohen gadol est celui qui repousse la mort.

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Chem reconnait la qualité d'Avraham et perd la prêtrise.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"trois années durant, ce sera pour vous autant d'excroissances ('orla), il n'en sera point mangé."

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Les deux fautes précèdents Adam: la terre et la lune - les arbres et le temps.

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Compléter la création: trois heures sans manger de l'arbre.

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Sfat Emet: la sainteté d'Israël remplace l'impureté de Canaan.

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Trois hommes pour réparer les trois heures d'erreur d'Adam.

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Yaakov devient Israël - Canaan devient Israël.

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Sifté Cohen: Trois heures pour 'Hava, Trois ans pour les fruits.

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L'impureté du fruit est supplantée par la sainteté d'une source nouvelle.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

La mitsvah de recouvrir le sang de l'animal.

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Midrach: les animaux ont enterré Hével et ont mérité que leur sang soit recouvert.

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Le sang d'Hével crie vers Dieu.

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L'âme ne rejoint le ciel qu'à l'enterrement.

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Les forces du mal se nourrissent des âmes.

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Enterrer le sang des animaux pour éviter que la source de vie des animaux servent au mal.

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Avraham dit à Hachem: "et moi je suis poussière et cendre".

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Torah témimah: la mitsvah de recouvrir le sang est issue du mérite de la phrase d'Avraham.

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La poussière - début de la vie; la cendre - la destruction.

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La poussière connote le début accompagné des forces du mal, la cendre témoigne du résultat de leur destruction.

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Encadrer le sang par cette notion empêche le mal d'en profiter.

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Ce qui précède et ce qui suit le sang: un grand dévoilement.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Un oiseau égorgé, un oiseau trempé dans le sang.

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'Hizkouni: si l'oiseau revient, la tsaraat revient.

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Sfat Emet: la faute de la médisance et la faute de n'avoir pas parler de torah.

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Un deuxième oiseau pour préparer les paroles de torah.

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L'apparition de l'âme humaine - l'apparition de la force de la parole.

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Chem Michmouel: lachon Hara ou le retrait de l'âme.

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La perte du potentiel de torah.

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Le rôle des animaux créés avant l'homme.

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Rachi: L'oiseau et la parole.

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La résurrection de la parole de torah.

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Targoum Yéhonathan: Si la personne refait du lachon hara, l'oiseau revient l'avertir.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah.

Talmud: la mila repousse le chabbat.

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La mila repousse la tsaraat.

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Talmud: Seule la mila réconforte le roi David lorsqu'il se sent nu de mitsvot.

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'Hatam Sofer: il s'agit de la seule mitsvah où aucune mauvaise pensée ne se lie.

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Maharal: Le huitième jour sort du cadre de Béréchit.

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Rabbi 'Akiva et Tournousroufous: Le dépassement de la nature.

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Talmud: Un érudit doit avoir un huitième du un huitième de fierté.

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'Hatam Sofer: Il s'agit de la huitième mitsvah intervant au huitième jour.

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Une mitsvah surnaturelle pour un peuple surnaturel.

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Chabbat chalom.

voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

"Vous ne vous rendrez pas impure par eux..."

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Rabbi Néhoraï: l'inutilité des insectes et des reptiles sauvent les hébreux.

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Le mal se manifeste sur terre au travers des insectes et des reptiles.

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'Hatam Sofer: à l'origine les forces du mal devaient servir l'homme dans l'aspect matériel de sa vie.

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La transformation engendrée par l'ingestion d'une nourriture interdite.

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Haktav Véhakaballa: la différence entre l'impureté du corps et l'impureté de l'âme.

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'Hida: En Égypte Hachem nous sauve car l'impureté est externe.

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En faisant entrée l'impureté en nous, ce sauvetage ne peut plus se faire.

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La transformation du daat - le changement de rôle du mal.

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Le sauvetage de David par l'araignée.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Chem Michmouël: La différence entre l'oiseau sacrifié pour le 'ola et le 'hatat: la retrait de la tête.

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Le sacrifice 'ola vient réparer les pensées du coeur.

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L'influence du coeur sur la pensée ou de la pensée sur le coeur.

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Différence entre l'homme et l'animal. 

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Midrach: les mécréants sont entre les mains de leur coeur, les tsadikim ont leur coeur entre leurs mains.

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Pourquoi les flemmes ne brulaient pas le mizbéa'h.

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Le feu du ciel ne brule pas.

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Rachi: il fallait ajouter du feu humain.

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Le feu du ciel brulait le feu humain.

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Le contrôle du coeur par l'esprit, la destruction du mal par le bien.

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Chabbat chalom.