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Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

La singularité des poissons dans la loi de la Cacherout
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L'omission des noms des poissons dans la Torah
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Le rôle d'Adam dans l'attribution des noms aux animaux
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L'absence de noms des poissons dans le langage de la Torah
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Le concept de vie et de mort avant et après la faute d'Adam
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La possibilité des poissons de vivre hors de l'eau
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Contradictions apparentes : les poissons dans la Torah et le miracle de Moshé
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Le secret caché derrière les noms dans le langage saint
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La signification profonde de l'attribution des noms par Adam
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L'implication de l'homme dans la perfection de la création
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Le rôle de l'alimentation dans le Tikoun des espèces
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La nécessité d'une nouvelle réparation après la faute d'Adam
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Réunions des animaux devant l'homme : naissance, déluge, loi de la cacherout
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Signification de l'autorisation de consommer de la viande après le déluge
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Exclusion des poissons de l'autorisation de consommation après le déluge
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Le don de la Torah et son impact sur l'alimentation des poissons
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La consommation des poissons en Égypte.
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L'utilisation de la peau de poisson dans la fabrication des Téfilines
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L'impact négatif associé aux poissons : une conséquence de la faute d'Adam ?
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L'exclusion des poissons de l'interaction avec Adam : une question d'origine
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La dépendance des créatures terrestres à l'action de l'homme : le rôle d'Adam dans la Création
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L'eau comme symbole de la Torah : l'impact sur le règne marin
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Le don de la Torah et la généralisation de la responsabilité humaine
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Les lois spécifiques entourant la consommation des poissons
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L'attente d'Éliyahou Hanavi : la validation du Tikoun des poissons

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: che-mini-5784.pdf (2.38 Mo)

Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Sacrifice 'Ola : Renforcement du lien spirituel avec le Créateur
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Sacrifice 'Hatat : Réparation des transgressions et annulation des forces du mal
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Signification du lieu de sacrifice : Le Nord et la source du mal
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Prière à voix basse : Préservation de la dignité des fauteurs 
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Séder de Pessa'h : la dénomination du « Racha » et l'humiliation publique
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La présence du Racha à la table du Séder malgré son exclusion de la délivrance
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L’attitude déclarée du Racha face à celle d’Essav.
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Une réponse obscure du père.
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L'interdiction de manger après l'Afikoman : une information importante pour le Racha.
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Le serpent, le Satane et la faute.
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Gaon de Vilna: Entre les dents du serpent : un message caché.
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Le lien entre Essav et le serpent.
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L'Afikoman contre Essav : une exclusion de l'héritage spirituel.
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Le sens profond du terme "Afikoman".
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Garder le goût du sacrifice et pas celui de venin.
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Le Racha existe-t-il?
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L'exemple de Guidéone : un argument en faveur du sauvetage du peuple hébreu.
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La nature profonde de la fête de Pessa'h et de son potentiel de libération.
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Même un idolâtre comme Yoach a célébré Pessa'h et ses miracles.
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Un élan de sainteté et de liberté au peuple juif renouvelé à Pessa’h.
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La désobéissance de 'Ido : un repas avec un faux prophète.
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L'histoire de la sortie d'Égypte à travers les générations, incluant même les membres éloignés de la famille.
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L'influence du récit de la sortie d'Égypte sur la connaissance du divin.
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De faux prophète idolâtre à messager d’Hachem.
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La honte comme vecteur de réparation.
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Le choix du sacrifice : une possibilité de révéler sa faute au public.
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Comment l'enfant égaré cherche à se faire pardonner en acceptant l'humiliation.

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

Moshé bloqué à l'extérieur de la nuée.
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Targoum Yonathan: l'appel divin depuis la nuée.
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La comparaison de la nuée sur le Sinaï et sur le Michkan.
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Le mystère des trente-huit années de silence divin envers Moshé.
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La véritable signification des paroles agréables dans un contexte difficile.
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Déchiffrer le paradoxe : Hachem parle à Moshé malgré la distance.
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Les nuances de l'interaction divine avec Moshé après la faute des explorateurs.
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La nature prophétique selon le Rambam : Moshé et les autres prophètes.
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Moshé, prophète exceptionnel : la stabilité au moment de la révélation divine.
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Comprendre la contradiction : les trente-huit ans de silence divin.
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La distance divine après la faute des explorateurs : un défi pour Moshé.
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La nuée épaisse : une allégorie du corps et de la matière.
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La présence corporelle de Moshé lors du don de la Torah : un élément crucial.
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L'attente de Moshé : une réponse divine suite à la faute du Veau d'or.
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La nuée : symbole de la connexion entre Moshé et Hachem.
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Les deux dimensions de l'âme : une explication kabbalistique.
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Le sacrifice comme moyen de rapprochement avec le divin.
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La connexion entre l'étude et la présence divine.
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Étudier « לשמה » : la quête de la sincérité dans l'étude de la Torah.
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L'âme comme relais divin : la transmission de la connaissance céleste.
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Moshé et l'étude de la Torah : une connexion intime avec le divin.
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Les lois transmises à Moshé : une autorité divine incontestable.
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Rabbi 'Akiva et Moshé : la transmission mystérieuse des lois célestes.
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Moshé, l'homme de l'étude : l'origine des enseignements secrets.
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La Torah écrite vs la Torah orale : une distinction subtile.
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La communion de Moshé avec Dieu : la genèse du livre de Dévarim

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
 

L'ordre de construction du Michkan.
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La perspicacité de Betsalel.
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La logique derrière « l’habitude du monde ».
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L’érection du Michkan au 1er Nissan.
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Les ustensiles et le Michkan : Un ordre divinement révélé.
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La vision céleste de Moshé et la réalisation matérielle du Michkan.
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La succession des sept étapes divines : La construction et l'évolution du Michkan.
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La descente de l'âme dans le corps : Un processus en sept étapes.
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Les sept rois d'Édom : Une allégorie de la descente de l'âme.
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L'évolution de la présence divine : Sept étapes vers la matérialisation.
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Le raffinement progressif : Vers une manifestation spirituelle dans la matière.
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L'âme et la présence divine : Une ascension à travers les sept niveaux.
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L’impossibilité d’ériger le Michkan.
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Le rôle de Moshé dans l'érection du Michkan.
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La lignée de Betsalel : Héritage spirituel et mérite ancestral.
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La sagesse de Betsalel : Une inspiration divine pour la construction du Michkan.
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Moshé et Betsalel : Deux perspectives sur l'ordre de construction.
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Conséquences de la faute du Veau d'Or : Altération de l'ordre divin et manifestation terrestre.
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La tristesse de Moshé : La réalité de la présence divine et la nécessité de l'adaptation.
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Une intervention nécessaire malgré la tristesse.
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Les 18 versets : L'empreinte vitale de Moshé dans la construction du Michkan.
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Les différents intervenants : Un parallèle avec les étapes de création de l'Homme.
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Les niveaux célestes et terrestres : Correspondances entre les intervenants et les sphères divines.
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L'insufflation de la Néchama : Le rôle crucial de Moshé dans l'élévation spirituelle du Michkan.
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Parallèle entre la fin de la création du monde et la fin de la construction du Michkan.
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La bénédiction comme aboutissement de l'œuvre.
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L'implantation de la Néchama : Moshé apporte la dimension spirituelle finale à l'édifice.
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Le Michkan prend vie grâce à l'intervention de Moshé.
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Le voyage de la présence divine : La promesse d'une manifestation divine complète dans le troisième temple.

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Le rôle central du feu dans le Chabbat.
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La séparation primordiale dans la création du monde.
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La répétition de la Havdala chaque samedi soir.
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La disparition des frontières entre saint et profane.
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Comprendre le besoin de réaffirmer la séparation
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Création du monde : une mise en ordre progressive.
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La première manifestation : la lumière.
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La lumière et l'obscurité : symboliques divines.
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Le Chabbat : marquant la distinction entre spirituel et matériel.
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La Havdala : rétablissant la séparation entre les deux mondes.
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Le Michkan : une demeure construite avec l'or de l'exode.
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Le Veau d'Or : une dévotion apparente masquant la véritable intention.
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La déclaration d'Aaron : un acte de dévotion paradoxal.
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Le 17 Tamouz : un jour de chagrin au lendemain de l'annonce de la fête.
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La prophétie d'Aaron : Réjouissance future pour le peuple de Yéhouda.
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Kippour : un substitut altéré du 17 Tamouz
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Deux formats de Chabbat : Temps et espace sacré
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Les deux sanctuaires avortés : une histoire de profanation
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Chabbat et Michkan : deux expressions de la présence divine
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Les erreurs d'Adam et du peuple juif : une atteinte à la manifestation divine
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L'interdiction d'allumer le feu : symbole de la présence divine sans restriction
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Retour à la lumière : la réparation des défauts spatio-temporels
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La dualité du Chabbat : entre spiritualité et plaisir matériel
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L'harmonie entre étude de la Torah et repas festifs du Chabbat
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La source de lumière du Chabbat : fusion des dimensions spirituelle et matérielle
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Éliyahou Hanavi et la conclusion du Chabbat : vers une rédemption totale

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

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Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
 

Les pierres de Choham sur les deux épaules du Éphod.
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Alchikh: les pierres de Choham insinuent les deux tables de la loi.
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Kli Yakar: premières ou deuxièmes tables?
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Traité Pessa’hhim: yaakov veut révéler la fin des temps.
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Zohar: l’unité divine suprême et l’unité divine inférieure.
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La disposition des pierres sur le Ephod.
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Rav Kahana:: comme sur les montagnes de Guérizim et de ‘Éval.
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Les sages: selon l’ordre des naissances.
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Rabbi ’Hanina: selon l’ordre décrit pour descendre en Égypte.
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« Toutes sont les paroles du Dieu vivant ».
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Le Michkan: avant ou après le Veau d’Or?
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Ramban: de la faute de la vente de Yossef à celle du Veau d’Or.
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Deux fautes dont la réparation n’est pas terminée.
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Chem Michmouël: Le Veau d’Or est le reste à payer de la vente de Yossef.
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Yossef appelé « taureau » laisse un veau derrière lui.
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Le taureau déraciné des cieux, une annonce de Yaakov.
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Deux réalités, deux versions des tables de la loi.
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Deux états du Michkan: avant et après la faute.
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Moshé rabbénou perd le titre de Cohen au profit d’Aaron.
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Moshé rabbénou est Cohen au moment d’inaugurer le Michkan.
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Sfat Emet: Un Cohen d’anges et un Cohen humain.
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Les montagnes de Guérizim et de ‘Eval se trouvent à Chkhem.
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L’intervention de Rav Kahana pour situer le point de départ entre les sages et Rabbi ‘Hanina.
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Le constat de Yaakov au moment de révéler la fin des temps.
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Le parallèle avec la destruction des tables.
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Les deux versions des listes de nom du Ephod.

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Chabbat chalom
 

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Quelle utilité pour un Michkan temporaire?
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Sans la faute, les Hébreux devaient entrer directement en Israël et construire le Temple.
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Le Michkan: avant ou après le Veau d’Or?
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Or Ha’haïm: la Torah parle du Mikdach et du Michkan dans le même verset.
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Arizal: une annonce pour le Roi Chlomo.
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Le Michkan construit par Betsalel, un enfant.
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Le Michkan remplacé par le Beth-Hamikdach.
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Le Michkan est éternel tandis que le Temple a fini en cendre.
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Tana dévié Éliyahou: à la fin des temps Hachem s’installe dans le Michkan.
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Alchikh: La porte du ciel.
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Le lieu où débute la création du monde.
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Le double construction de Chlomo Hamelekh.
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Une zone sans frontière physique.
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L’alignement du Temple terrestre avec le Temple céleste.
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Le Michkan est mobile et ne s’aligne pas.
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L’éclairage depuis Israël - L’éclairage depuis l’étranger.
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Au moment de construire le Michkan, Hachem demande la construction d’un Michkan dans le ciel.
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Le Michkan de l’ange Matat.
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Le Temple pour Israël, le Michkan pour l’extérieur.
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Le Michkan de l’enfant: Betsalel et Matat.
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Les sept fautes qui ont fait fuir la présence divine.
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Les sept justes qui ont ramené la présence divine.
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Le Temple et l’intériorité, le Michkan et l’extériorité.
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L’annonce de la venue de l’ange Matat accompagné le peuple.
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Le refus de Moshé.
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Le retour de Matat à l’époque de Yéhochou’a.
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Rambam: La reconstruction du Temple par le Machia’h.
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Rachi: le temple descendra du ciel.
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Aroukh Laner: l’âme et le corps du Temple. 
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Un Temple réunissant toutes les synagogues et les lieux d’étude de la diaspora.
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Le Michkan à la source de tous ces lieux.
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Le Michkan sera le corps, le Temple sera l’âme.

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Chabbat chalom