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Yamcheltorah

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  • Parachat Vayé'hi 5783: Yissakhar, l'âne et les mandragores.

     

     

     

     

    Vaye hi

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    Yissakhar comparé à l’âne.
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    Rachi: L’âne est capable de supporter une lourde charge sans se plaindre.
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    Traité Niddah: L’âne est responsable de la naissance de Yissakhar.
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    Rachi: L’âne de Yaakov le conduit à la tente de Léa.
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    Rachi: La chékhina est présente à la tente de la femme avec laquelle Yaakov doit dormir.
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    Midrach: Réouven découvre les mandragores et son âne meurt.
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    La prière cachée de Léa.
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    Alchikh: Yissakhar est conçu le jour de Chavou’ot.
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    Midrach Talpyot: Les doudaïm ont recouvert le Mont Sinaï et ont propagé une bonne odeur.
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    Traité Ména’hot: La mort de Rabbi ‘Akiva.
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    Rachi: le viol de Dinah qui sort comme Léa est sortie à la rencontre de Yaakov.
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    Rav Chimchone d’Ostropolie: l’âme de Rabbi ‘Akiva prisonnière de Chkem fils de ‘Hamor (fils de l’âne).
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    Traité Pessa’him: Rabbi ‘Akiva voulait mordre les érudits comme un âne.
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    Ben Yéhoyada: la transformation de la morsure en baiser après 80 ans.
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    Zohar ‘Hadach: Léa prie pour l’âme de Yissakhar s’associe à celle de Rabbi ‘Akiva lors de la mort des dix martyrs du Béta’h.
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    Les deux ânes responsables de la naissance de Yissakhar, un pour Rabbi ‘Akiva et un autre pour Yissakhar lui-même.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye hi 5783vaye-hi-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

     

  • Parachat Vayigach 5783: Une terre sans frontière... tombée du ciel.

     

    Vayigach

     

    Résumé su dvar Torah:

    L'arrrivée de Yaakov en Égypte installe les hébreux dans la ville de Gochène dont nous découvrons une origine très particulière.
    Une défintion passionnante de la spiritualité de la terre sainte prend place et nous annonce une avenir des plus merveilleux.

    Cliquez sur le lien suivant pour lire le Dvar Torah: Vayigach 5783vayigach-5783.pdf (1.29 Mo)

     

    Chabbat chalom.

  • Parachat Mikets - 'Hanouka 5783: lorsque Yossef fait apparaître la lumière de 'Hanouka

     

    Mikets

     

    Le coupe de Yossef cache un secret dont Moshé se servira pour extraire sa tombe du Nil. Ce secret est celui par lequel, Yaakov a pu faire apparaître la fiole de 'Hanouka que Yossef a converti en une fête à part entière.

    Pour lire le dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:Mikets habouka 5783mikets-hanouka-5783.pdf (1.3 Mo)

     

    Chabbat chalom

  • Parachat Vayéchèv 5783: Le règne des 'Hachmonaïm.

     

    Vaye chev

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    La naissance des Pérets et Zera’h.
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    Le fils rouge posé sur la main de Zéra’h.
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    La création de la lumière du Machia’h.
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    Rabbénou Bé’hayé: Une lumière scindée en deux pour la création des deux astres.
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    La royauté terrestre est le reflet de la céleste.
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    L’apparition des astres au quatrième jour - le roi est le quatrième fils de Yaakov.
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    Or Ha’haïm: la sage-femme agit par esprit divin.
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    Torah chélama: Zéra’h connote la Kéhouna.
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    Midrach: Le fils rouge de Zéra’h et l’habit du Cohen Gadol.
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    ‘Hatam Sofer: Zéra’h et la ménorah.
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    Rachi: le mot « main » est présent à quatre reprises en allusion aux quatre fois où ‘Akhan a porté la main sur le butin sanctifié pour Hachem.
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    Maharal de Prague: les deux types de royauté.
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    L’allusion de la Téchouva d’Akhan avant sa mort mentionnée à la fin de chacune de nos Téfilot.
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    Kohelet: Celui qui renverse une cloture, le serpent le mort.
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    Rama’ Mipano: ‘Akhan se réincarne en ‘Hiel.
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    Eliyahou et les idolôtres du Baâl.
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    ‘Hiel caché sous l’autel est mordu par un serpent.
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    Malbim: la mort des 36 hommes après la faute d’Akhane.
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    Traité Baba Batra: un seul homme est mort, il s’agit de Yaïr qui équivaut à 36 hommes du Sanhédrin.
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    Ramban: Yaïr est un descendant de Pérets.
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    Ramban: la faute des ‘Hachmonaïm de s’être installé sur le trône leur a couté la vie.
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    Chlah Hakadoch: la royauté de Yéhouda est issue de Tamar, fille de Cohen Gadol.
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    Pri Tsadik: Yéhouda est mariée à Élishéva, descendante de Pérets.
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    Yaïr signifie « éclairé » et équivaut à 36 hommes - les 36 bougies de ‘Hanouka.
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    Le fils d’écarlate - une allusion aux bougies de ‘Hanouka.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye che v 5783vaye-che-v-5783.pdf (1.28 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayichla'h 5783: les 11 princes d'Essav.

     

    Vayichla h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    La faute du Réouven et l’incohérence du verset.
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    L’attitude de Yaakov.
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    La bénédiction d’avoir plus d’enfants reçu par Yaakov.
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    Ménaché et Ephraïm comme Réouven et Chimone.
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    Baal Hatourim: Ménaché et Ephraïm auraient du être les fils de Yaakov.
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    Arizal: les 14 tribus d’Israël.
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    Malbim: l’erreur de pensée lors de la conception de Ménaché et Ephraïm.
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    Le 14 Alouphim (princes) d’Essav.
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    Un deuxième compte dénombrant 11 Alouphim.
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    L’erreur de Yaakov pensant être passé de 14 à 11 tribus à la mort de Yossef.
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    « La voix est celle de Yaakov et les mains sont celles d’Essav ».
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    Rav Avraham de Vilna: La combinaison des mains d’Essav à la voix de Yaakov.
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    La « י''ד -main » et ses 14 représentants.
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    Midrach: la punition de Yaakov pour avoir appelé Essav « maître ».
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    L’enterrement d’Yitshak: Essav devance Yaakov.
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    Amalek: « Un main posée sur le trône d’Hachem ».
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    Le retrait du Aleph du trône et des deux lettres du nom divin.
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    David est le roi désigné pour reprendre la « י''ד -main ».
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    Sifté Cohen: la différence de taille entre Essav et Yaakov.
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    Malbim: la métamorphose de David.
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    L’union de la « י''ד -main » d’Essav et de la «  קול - voix » de Yaakov pour écrire les 150 Téhilim.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5783vayichla-h-5783.pdf (1.38 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayétsé 5783: Le baiser des âmes.

     

    Vaye tse

     

    Voci les thèmes abordés dans le dvar torah:

     
    Yaakov donne à boire au troupeau et embrasse Ra’hel.
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    Ra’hel est aimée, Léa est détestée.
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    Un mot identique pour donner à boire et embrasser.
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    Arizal: l’union des âmes et l’union des corps.
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    La bouche vecteur de l’expression de l’âme.
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    Sifté Cohen: une opération sur les âmes des bné-Israël.
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    Les couples jumeaux… .
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    Midrach: les enfants de Yaakov naissent avec une jumelle.
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    Rachi: Le pleur de Yaakov pour ne pas être enterré avec Ra’hel -  une annonce pour l’exil.
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    La naissance particulière de Yossef, seul à naître sans jumelle directe.
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    Targoum Yonathan: L’échange des foetus. 
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    La première femme de l’histoire.
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    Arizal: deux dimensions nommées Ra’hel et Léa.
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    Yaakov aime Ra’hel car il ne peut pas accéder à la grandeur de Léa.
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    Maharal de Prague: L’effort de Léa pour se dissocier d’Essav.
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    Arizal: Léa et le monde caché de la rigueur.
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    ‘Hida: La ruse de Lavane ou l’élévation de Yaakov.
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    La dimension Israël est atteinte par des agissements cachés.
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    Yisma’h Moshé: L’adhésion spirituelle de Léa précède celle de Ra’hel.
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    Le prolongement du travail de Yaakov au travers de l’épreuve de Yossef avec la femme de Potiphar.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye tse 5783vaye-tse-5783.pdf (1.34 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Tolédot 5783: Rivka et ses deux chameaux.

     

    Img tole dot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    «  הלעיטני - hal’iténi - laisse-moi avaler » - la corrélation entre Essav et le chameau.
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    Rabbénou Bé’hayé: la comparaison avec les mots employés par Eliezer avec Rivka.
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    L’insistance marquée de la Torah pour parler des chameaux lors de la recherche de Rivka.
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    Chlah Hakadoch: celui qui faute avec une femme mariée, se réincarne en chameau.
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    David et Bat Chéva’, une femme mariée à Ouria.
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    Le Téhilim de David louant Hachem de l’éviter de revenir réincarné en chameau.
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    Midrach: les deux fautes d’Essav au jour de la mort d’Avraham: un viol et un meurtre.
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    Midrach Aaron: Rivka est la génitrice de deux chameaux, un positif l’autre négatif.
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    La pudeur de Rivka pour prouver son innocence quant à la naissance d’Essav.
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    Le chameau à la racine de la bonté.
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    Le meurtre et l’adultère commis par le serpent.
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    Essav tue Nimrod, et commet un viol au même endroit.
    Arizal: David est la réincarnation d’Adam, Bat Chéva’ celle de ‘Hava, et Ouria celle du serpent.
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    Traité Brakhot: celui qui rêve d’un chameau a échappé à la mort.
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    Le double remerciement de David.
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    Midrach: les 70 années d’Adam offertes à David.
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    Le regret d’Adam.
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    Zohar: les 70 ans offerts par les Avot à David.
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    La bonté de Yaakov pour récupérer de le droit d’ainesse.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tole dot 5783tole-dot-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat 'Hayé Sarah 5783: Le paradoxe de Lavane.

     

    Haye sara

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Midrach: La présentation du nom de Lavane.
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    Le vrai de nom de Lavane: Béthouël ou Bil’aam.
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    Rabbi Yitshak: Le midrach présente Lavane comme un Tsadik.
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    Rachi: Eliézer veut marier sa fille à Yitshak.
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    Le refus d’Avraham et le début de la bénédiction d’Éliézer.
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    Zohar: un ange parle depuis la bouche de Lavane.
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    Arizal: l’interdiction de porter Chabbat.
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    Béér Maïm ‘Haïm: L’accès au domaine privé pour Éliézer.
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    Midrach: les deux anges qui accompagnent Éliézer.
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    La tentative de Lavane de tuer Éliézer.
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    Or Ha’haïm: la bonne action de Lavane.
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    Traité Sanhédrin: les trois incarnations de Lavane.
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    Ben Yéhoyada: Le cumul des trois incarnations se nom Kélèv.
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    La bénédiction d’Avraham: Bakol.
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    Arizal: Éliézer se réincarne en Calev Ben Yéfouné.
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    Lavane devient le père spirituel de Calev.
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    Sfat Emet: Canaan et Israël.
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    Yéfot Panim: la transition entre deux terre.
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    Rachi: la terre bondit vers Eliézer.
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    La prière de Calev.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Haye sarah 5783haye-sarah-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom