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Voici les thèmes du chiour:

Le piyout « Bar Yo’haï » : le roi et le cohen gadol.

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Rabbi Chimone Bar Yo’haï: La colère d’Hachem fait perdre la prêtrise à Moshé.

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Yisma'h Moshé: Moshé n’est plus un homme.

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Sfat Emet: Moshé est le Cohen des anges.

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Zohar: Moshé et la Torah écrite, Aaron et la Torah orale.

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Les deuxièmes tables de la loi ou la séparation de la Torah.

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Traité Chabbat: le débat entre Moshé et les anges.

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La Torah du ciel et de la terre.

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Le compte du ‘Omer: une ascension conclue par une descente.

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‘Hida: Rabbi Chimone insinué lors de la création du ciel et de la terre.

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Mégalé Amoukot: la capture de Moshé.

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Moshé voit l’arrière des téfilines de Dieu, Rabbi Akiva voit l’avant.

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Arizal: Moshé perd le cinquantième niveau du savoir.

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La cinquantième porte est dépendante de la téchouva.

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Piyout: Rabbi chimone attache les chines.

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L’appel d’Éliyahou.

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Zohar: le « noun » de la réparation.

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L’âme du monde est de retours.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Midrach: Eliyahou enterre Rabbi Akiva.

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Rabbi Akiva meurt dans sa cellule.

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Traité Brakhot: Rabbi Akiva est torturé par les romains.

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Eliyahou: l’impureté ne touche pas les tsadikim.

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Halakha: l’impureté touche les tsadikim.

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Les dix martyrs du Béta’h et la vente de Yossef.

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Yisma’h Moshé: le dixième remplace Yossef.

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Rav Chimchone d’Ostropoli: le dixième remplace la Chéchia.

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L’allusion du Maasser.

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Le mariage d’A’hachvéroch avec Esther.

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Esther est la femme de Mordékhaï.

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Le soir, Esther quittait A’hachvéroch et rejoignait Mordékhaï.

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Or Ha’haïm: Adam devait vivre dans un monde à deux étages.

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Zohar: Yossef scinde son habit et son vêtement devant la femme de Potiphar.

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Esther envoi un démon dans la couche d’A’hachvéroch.

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Arizal: la dimension humaine et la dimension juive de corps.

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Daryavech, le fils d’Esther est Goy.

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Rav David Daniel Hacohen: Rabbi Akiva connait le secret de la séparation du corps.

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La partie basse de Yossef laissée chez la femme de Potiphar.

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Traité Sotah: les dix gouttes de semence.

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Yéarot Dévach: Les dix martyrs du Béta’h et les dix gouttes de Yossef.

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Les deux morts de Rabbi Akiva.

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Scinder son corps ou sortir de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

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Le rapport à l’impureté.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Soyez saints car Je suis saint, Moi Hachem votre Dieu.

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Sfat Emet: le résidu de sainteté des mitsvot.

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Traité Bétsa: l’âme supplémentaire du Chabbat.

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Aboudraham: les Trois téfilot du Chabbat - la trois grands Chabbatoth de l’histoire.

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Pri Tsadik: les trois séoudot de Chabbat.

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La Séouda Chlichit exprime l’âme supplémentaire car elle provient du monde futur.

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Yisma’h Moshé: Le Chabbat - un signe éternel de la création du monde.

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Il y a 600 000 lettres dans la Torah.

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Pné Yéhochou’a: après décompte, il en manque la moitié.

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Zéva’h Hachélamim: les 22 coupes de la ménorah et les 22 lettres de la Torah.

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Les deux dimensions de la lettre: 300 000 lettres révélées - 300 000 lettres cachées.

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Yisma’h Moshé: les 300 000 Chabbatoth de l’histoire.

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Les 300 000 Chabbatoth du 7ème millénaire.

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« אות - un signe »/« אות - une lettre ».

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Yéchaya’hou: une nouvelle Torah sortie d’Hachem.

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600 000 âmes, 600 000 lettres, 600 000 Chabbatoth.

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La révélation de chaque âme.

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Il manque 300 000 Chabbatoth pour révéler les 300 000 lettres cachées.

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L’âme supplémentaire du Chabbat émane du 7ème millénaire.

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Agra déKalla: la différence entre les lois de la Torah et celles des sages.

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Le commandement d’écouter les sages.

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Maharal de Prague: la gestion naturelle ou surnaturelle du monde.

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La gestion divine ou humaine de la Torah.

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Accueillir les résidus de sainteté des mitsvot, pour faire résonner la sainteté de Dieu en nous.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La faute de Nadav et Avihou.

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Les 4 raisons de la faute.

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Les mots de consolation de Moshé: Par mes proches je serai sanctifié.

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Nadav et Avihou désiraient la mort de Moshé et Aaron.

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‘Hidouché Harim: Les deux seuls hommes non impactés par le veau d’or.

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Traité Baba Kama: les quatre types de dommages: le taureau, le puits, la dent, le feu.

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Les quatre sources du mal.

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Kissé Ra’hamim: les quatre grandes fautes de l’histoire: Adam, la vente de Yossef, le veau d’or, les explorateurs.

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La corrélation des fautes de l’histoire et des accusations contre Nadav et Avihou.

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Nadav et Avihou contemplent la présence divine lors du don de la Torah.

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Le 1er Nissan, date de la mort de Nadav et Avihou ainsi que de la naissance d’Yitshak.

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Traité Roch Hachana: La création du monde, le 1er Tichri ou le 1er Nissan.

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Zohar: la pensée et la création.

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La ‘Akédat Yitshak en Tichri, la mort de Nadav et Avihou en Nissan.

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Chlah Hakadoch: le temple céleste et Mikhaël son Cohen gadol.

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Les sacrifices célestes - les âmes des justes.

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L’inauguration du temple céleste.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

La mort du roi d’Égypte frappé de la Tsaraat.

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Lorsque Pharaon voulait tuer Moshé suite au Lachone Hara de Datane et Aviram.

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Rachi: Moshé découvre la raison de l’exil.

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Midrach: Pharaon égorgeait 150 enfants le matin et le soir pour se baigner dans leur sang.

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Targoum Yonathan: Il s’agissait d’aînés.

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Pi Hamédaber: l’objectif de détruire les cohanim.

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Zohar: Sarah a frappé Pharaon de la Tsaraat à 10 reprises pour préparer le terrain à ses enfants.

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L’oiseau trempé dans le sang de celui qui est égorgé.

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Pharaon se trempe dans le sang des enfants.

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Le nid et les 150 enfants.

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La Mitsvah de Chilou’ah Haken.

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Rabbénou Bé’hayé: un moyen d’exprimer la miséricorde.

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Les trois signes: le serpent, la Tsaraat et le sang.

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Targoum Yonathan: la téchouva du peuple.

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Pirké Avot: le regarde pas le récipient.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Le milieu de la Torah en terme de lettres et de mots.

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Le milieu des Téhilim en terme de lettres et de mots.

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‘Hatam Sofer: la Torah avant la faute - une suite de lettre.

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La torah après la faute -  l’apparition des mots.

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Le serpent en centre du système.

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Le serpent et l’homme - une association terrestre et céleste.

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Le serpent perd ses jambes.

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Péri Tsadik: L’homme altère le serpent et l’ange du mal pour les rendre négatif.

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‘Hidouché Harim: les 613 arbres du Jardin d’Eden.

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Rachi: au centre du jardin.

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Rabbénou Bé’hayé: deux arbres jumeaux.

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Yisma’h Moshé: l’origine du signe de cacherout du porc.

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Le nom de l’ange d’Essav.

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Les premières lettres de son nom « Sam - le poison ».

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Les deux lettres à l’origine de son nom sont celles qui portent les tables de la loi.

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Les pieds de David le conduisent au beth-hamidrach.

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La quatrième fête sous l’égide de David.

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Arizal: la lettre hé est constituée d’un daleth et d’un vav.

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L’origine du nom David.

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Le grand vav  au lieu du petit vav.

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Déguel Ma’hané Ephraïm: l’origine des téhilim dans la Torah.

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Arizal: l’âme de Rabbi Méïr contenue dans la tête d’Essav.

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Le milieu des Téhilim - une allusion à Rabbi Méïr.

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Les sages sont des « compteurs » - le grand secret insinué.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Moshé appliqua le sang sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron et sur ses pouces droits.

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Rachi: le bélier est le moyen d'introniser Aaron.

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Midrach: Moshé voulait être cohen Gadol. 

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Rachi: la perte du titre de Cohen Gadol par Moshé au profit d'Aaron.

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Yisma'h Moshé: la dimension de Moshé n'est plus humaine.

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Sfat Emet: le Cohen Gadol d'un peuple comparable aux anges.

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Traité 'Haguiga: Mikhaël est l'homonyme céleste du cohen Gadol.

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L'ange Mikhaël caché à l'ombre du nom de Moshé.

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Midrach: Mikhaël se tient à droite des bné-Israël.

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Aaron touché par le sacrifice transférer de Moshé à Mikhaël.

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Les conséquences du retours de la mortalité des hommes après le veau d'or: le pouce et l'oreille.

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Le sixième jour de la création: une condition de maintient.

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Réagencer le monde pour le formater à un autre que Moshé.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Traité Brakhot: La Halakha que Chmouël enseigne à ‘Éli.

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Les Cohanim ne sont pas astreints à l’abattage des sacrifices.

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Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava, Chmiouël celle de Caïn et ‘Éli celle de Hével.

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Midrach: un meurtre comparable à un sacrifice.

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L’innocence de Hével?

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Rama’ Mipano: Hével aurait du connaître la ‘Akeda avant Yitshak.

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Caïn aurait du être le sacrificateur.

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La faute de ‘Hével.

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Un sacrifice ou un meurtre?

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La jalousie comme motivation de Caïn.

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Hével a pour valeur numérique 37 - Yitshak est sacrifié à 37 ans.

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La mort et la résurrection d’Yitshak.

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Une âme retirée sans mort préalable.

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Midrach: Yitshak contemple la présence divine.

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Hével n’aurait pas du mourir dans la ‘Akéda.

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Arizal: Caïn aurait du hériter de la prêtrise mais sa faute la transmet à Hével.

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Radak: le sacrifice fait par Hével n’a pas contenu d’abattage.

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La présence divine venue récupérer l’offrande.

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L’erreur d’Adam et de Caïn en égorgeant.

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La transmission de la prêtrise sans l’abattage.

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L’argument de ‘Hanna pour sauver Chmouël

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Chabbat chalom