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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

"Au huitième jour, on circoncira l'excroissance de l'enfant."

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Rabbénou Bé'hayé: le sacrifice que la femme apporte vient réparer la faute de 'Hava.

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La conception de la vie devait se fait sans que le désir ne s'y mêle.

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Rachi: le serpent désirait 'Hava.

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Sforno: avant la faute, les hommes n'avaient pas honte de la nudité, car seul la volonté d'Hachem comptait.

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'Hava désire subitement l'arbre, car le serpent l'a contaminée.

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traité 'érouvin: après la faute Adam se sépare de 'Hava durant 130 ans.
- il cherche a réparé la faute causé par le désir en s'éloignant du désir.-

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Rambam: la mila affaiblie le désir.

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Zohar: la néchama du garçon apparait lors de la mila.

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Tikouné Hazohar: la tunique de peau qu'Hachem confection à l'homme est faite avec la peau du serpent.

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'Hatam sofer: la mila détruit l'habit du serpent.

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Le mot "mila" à la même valeur numérique que le mot "Pé la bouche".

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Le lachon hara amplifie l'habit du serpent faisant apparaitre la tsaraat.

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Pharaon se baignait dans le sang qui représente l'âme pour lutter contre la tsaraat.

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquer sur le lien suivant: tazria-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

"Ceci est le décret de la torah..."

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Midrach: Lorsque Moshé est monté, il a entendu Hachem enseigné la Halakha au nom de Rabbi Éliézer.

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'Hatam Sofer: La pureté augmente l'expression du goûter et de l'odorat.

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"טהור pureté", insinue le "טעם goûter" et le "ריח l'odeur"; laissant le "וה" du nom d'Hachem pour dire que sa présence accompagne la pureté.

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'Hidouché Harim: la pureté entraine le don de la torah, l'impureté retire les tables de la loi.

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Midrach Moshé: contrairement aux autres sacrifices, la vache doit être femelle car, il s'agit d'un don du ciel vers l'homme, tandis que les autres sacrifices vont de la terre vers le ciel.

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Michné lamelekh: Les amoraïm disposaient des cendres de la vache.

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'Hida: le Arizal a été purifié par les cendres grâce à Éliyahou Hanavi.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant : Para 5776 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat Chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Le porc, qui a bien le pied corné, qui a même le sabot bifurqué, mais qui ne rumine pas: il sera immonde pour vous."

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Midrach: les quatre espèces citées dans notre paracha renvoient aux quatre exils, de même que pour le second verset de béréchit.

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Le 'hazir représente le règne d'édom, descendant d'Essav.

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Or Ha'haïm: à la fin des temps, le 'hazir redeviendra cachère.

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Yisma'h Moshé: le signe de cacherout du porc se trouve sur ses pattes, car en naissant Yaakov tenait le talon d'Essav.

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Pirké déRabbi Éliézer: lors de l'enterrement de Yaakov, 'Houchim a décapité la tête d'Essav qui a roulé jusque dans le tombeau de Ma'hpéla.

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Chlah Hakadoch: lorsque le mal est supprimé après la mort d'Essav, la partie de sainteté qui sommeille en lui s'exprime dans sa tête.

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À la fin des temps, lorsque le mal disparait, la partie cachée dans la tête d'Essav apparait et les parties hautes du porc deviennent pures!

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'Hatam Sofer: la torah n'écrit que maintenant la loi du porc, parce que si Nadav et Avihou avaient réussi le tikoun de la faute d'Adam, le porc aurait été cachère.

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Chem Michouël: les royautés contiennent elles aussi une étincelle de sainteté, d'où leur correlation avec les quatre animaux cités dans la paracha.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: che-mini-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"un feu continuel sera entretenu sur l'autel, il ne devra point s'éteindre."

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Rav Moshé Kordovéro: un ancien nous a appris à annuler notre pensée en répetant ce verset, il est clair que cet ancien était Éliyahou Hanavi.

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Pourquoi le poisson n'est pas choisi comme offrande?

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Néfech Ha'haïm: L'objectif des sacrifices à d'unir Hachem à ce monde.

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La faute est responsable de l'éloignement de la présence divine.

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Rachi: lorsque 'Hava a fauté, elle a donné du fruit à son mari ainsi qu'à tous les animaux domestiques comme sauvages.

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Rachi: lors de la création des arbres la terre a désobéit à Hachem.

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L'impact de la faute d'Adam est la conséquence de la faute de la terre; ainsi tous les produits de la terre sont affectés, de la plante à l'humain.

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Rav Tsadok de Louvline: 'Hava n'a pas contaminé les poissons!

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Maassé Avot Simane Labanim: Yossef, placé sous l'égide du poisson, est l'ennemi d'Amalek, qui est apparue durant la faute d'Adam. Puisque cette faute n'affecte pas les poissons, Yossef est l'antidote contre Amalek.

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Le mois d'Adar est sous le signe du poisson, et se trouve liée à Yossef: parfois la torah parle de Yossef pour inclure tous ses descendants, parfois, elle parle des deux tribus qui découle de lui, Ménaché et Éphraïm. De même, parfois il y a un mois d'Adar, parfois deux.

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Le second mois d'Adar est hors du cadre naturel.

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'Hizkouni: lors de la guerre contre Amalek, Moshé demande à Yéhochoua de réunir les personnes qui sont nées en Adar chéni, car aucune sorcellerie d'Amalek ne peut les atteindre. 

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquez sur le lien suivant: tsav-5776.pdf (2.5 Mo)

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Chabbat Chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rava dit: un homme est tenu de s'enivrer à Pourim jusqu'à ce qu'il ne sache plus distinguer entre ''maudit soit Haman'' et ''béni soit Mordékhaï''.

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traité taanit: lors du festin de Pourim, Rabba a égorgé Rav Zeira, puis a imploré la miséricorde pour le ressusciter.

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'Hidouché Harim: plus distinguer entre ''maudit soit Haman'' et ''béni soit Mordékhaï'' signifie s'élever au dessus de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

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traité 'houline: où trouve t-on Haman dans la torah? Dans la faute d'Adam Harichone!

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traité bérakhot: l'arbre dont à manger Adam était une vigne.

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Arizal: il faut bénir Haman en état d'ivresse afin de bénir l'étincelle de sainteté prisonnière des forces du mal depuis la faute d'Adam.

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En confondant Haman et Mordékhaï, nous supprimons la source qui alimente le mal.

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Haman a tenté de raviver la force de la faute d'Adam: il prépare un arbre pour pendre Mordékhaï.

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Chlah Hakadoch: Rabba a tué Rav Zeira en dévoilant trop de sainteté.

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'Hidouché Harim: Rabba a dépassé la faute d'Adam durant le festin et est parvenu à ressusciter les morts.

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Pour lire le dvar torah entier, cliquez sur le lien suivant: pourim-5776.pdf (2.41 Mo)

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Pourim Saméa'h

Voici les thèmes du dvar torah de la semaine:

Baal Hatourim: le "א" est petit parce que Moshé est modeste.

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Si Moshé écrit la lettre dans un format différent n'attire t-il pas l'attention sur lui?

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'Hizkouni: Moshé n'entre pas dans la tente parce qu'il n'avait déjà pas le droit d'entrer dans la nuée pour le don de la torah. 

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Birkat Yitshak: le "א" a pour valeur un, et est composé de deux "י" et d'un "ו" qui ont pour valeur 26.

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Le verset doit être compris: ויקר "א" אל משה et "א" est apparu devant Moshé.

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Le "א" qui représente Dieu est écrit en petit lors de la création du michkan, en parallèle de la création du monde pour laquelle Hachem s'est "rétréci".

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Moshé doit atteindre l'humilité parfaite pour construire un monde miniature: le michkan.

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Rav 'Haïm de Volozhin: משה קיבל תורה מסיני Moshé a reçu la torah depuis le Sinaï, car il a apprit la modestie en voyant que la plus petite montagne a été choisie pour donner la torah.

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquez sur le lien suivant: vayikra-5776.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.

Voici la suite du thème déjà abordé précédemment sur les néchamot.

Comme les premières fois, cela fait suite à un échange et le fichier se présente donc de nouveau sous forme de questions-réponses.

re-ponses-questions-ne-chamot-3.pdf (2.09 Mo)

Pour consulter les premiers échanges:

re-ponses-questions-ne-chamot-2.pdf (1.99 Mo)

re-ponses-questions-ne-chamot.pdf (1.97 Mo)

Kol Touv

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Ce sont les comptes du tabernacle, le tabernacle du témoignage..."

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Rachi: deux fois, en allusion au temple qui a été pris en gage lors des deux destructions à causes des péchés d'Israël.

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Rabbénou Bé'hayé: le mot hamichkan a pour valeur numérique 420, en référence aux années du second temple; le mot michkan vaut 410 pour renvoyer aux années du premier temple; le mot édout vaut 479 correspondant aux années du michkan construit dans le désert.

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'Hatam Sofer: dans le compte des années du second temple, il faut ajouter le collel des cinq lettres, en référence aux cinq choses manquantes dans le second temple.

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Rachi: le michkan est une preuve qu'Hachem a renoncé à punir le peuple.

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Malbim: En comptant les utsensiles du michkan, Moshé lui porte un mauvais oeil afin que le beth hamikdach soit détruit à la place des hébreux.

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Yérouchalmi: Si les bné-Israël n'avait pas fauté, Moshé aurait été l'utensile pour contenir les tables et serait entré en Israël.

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Rachi: Aucune punition ne vient sur Israël sans qu'il n'y ait un peu de châtiment pour la faute du veau d'or.

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'Hida: Le gan éden servait de beth hamikdach à Adam, le reste du monde lui servait pour ses besoins matériels.

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquez sur le lien suivant: Pékoudé 5776 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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Chabbat chalom.