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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Soyez saints car Je suis saint, Moi Hachem votre Dieu.

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Sfat Emet: le résidu de sainteté des mitsvot.

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Traité Bétsa: l’âme supplémentaire du Chabbat.

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Aboudraham: les Trois téfilot du Chabbat - la trois grands Chabbatoth de l’histoire.

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Pri Tsadik: les trois séoudot de Chabbat.

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La Séouda Chlichit exprime l’âme supplémentaire car elle provient du monde futur.

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Yisma’h Moshé: Le Chabbat - un signe éternel de la création du monde.

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Il y a 600 000 lettres dans la Torah.

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Pné Yéhochou’a: après décompte, il en manque la moitié.

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Zéva’h Hachélamim: les 22 coupes de la ménorah et les 22 lettres de la Torah.

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Les deux dimensions de la lettre: 300 000 lettres révélées - 300 000 lettres cachées.

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Yisma’h Moshé: les 300 000 Chabbatoth de l’histoire.

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Les 300 000 Chabbatoth du 7ème millénaire.

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« אות - un signe »/« אות - une lettre ».

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Yéchaya’hou: une nouvelle Torah sortie d’Hachem.

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600 000 âmes, 600 000 lettres, 600 000 Chabbatoth.

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La révélation de chaque âme.

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Il manque 300 000 Chabbatoth pour révéler les 300 000 lettres cachées.

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L’âme supplémentaire du Chabbat émane du 7ème millénaire.

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Agra déKalla: la différence entre les lois de la Torah et celles des sages.

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Le commandement d’écouter les sages.

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Maharal de Prague: la gestion naturelle ou surnaturelle du monde.

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La gestion divine ou humaine de la Torah.

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Accueillir les résidus de sainteté des mitsvot, pour faire résonner la sainteté de Dieu en nous.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La faute de Nadav et Avihou.

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Les 4 raisons de la faute.

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Les mots de consolation de Moshé: Par mes proches je serai sanctifié.

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Nadav et Avihou désiraient la mort de Moshé et Aaron.

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‘Hidouché Harim: Les deux seuls hommes non impactés par le veau d’or.

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Traité Baba Kama: les quatre types de dommages: le taureau, le puits, la dent, le feu.

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Les quatre sources du mal.

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Kissé Ra’hamim: les quatre grandes fautes de l’histoire: Adam, la vente de Yossef, le veau d’or, les explorateurs.

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La corrélation des fautes de l’histoire et des accusations contre Nadav et Avihou.

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Nadav et Avihou contemplent la présence divine lors du don de la Torah.

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Le 1er Nissan, date de la mort de Nadav et Avihou ainsi que de la naissance d’Yitshak.

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Traité Roch Hachana: La création du monde, le 1er Tichri ou le 1er Nissan.

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Zohar: la pensée et la création.

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La ‘Akédat Yitshak en Tichri, la mort de Nadav et Avihou en Nissan.

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Chlah Hakadoch: le temple céleste et Mikhaël son Cohen gadol.

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Les sacrifices célestes - les âmes des justes.

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L’inauguration du temple céleste.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

La mort du roi d’Égypte frappé de la Tsaraat.

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Lorsque Pharaon voulait tuer Moshé suite au Lachone Hara de Datane et Aviram.

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Rachi: Moshé découvre la raison de l’exil.

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Midrach: Pharaon égorgeait 150 enfants le matin et le soir pour se baigner dans leur sang.

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Targoum Yonathan: Il s’agissait d’aînés.

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Pi Hamédaber: l’objectif de détruire les cohanim.

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Zohar: Sarah a frappé Pharaon de la Tsaraat à 10 reprises pour préparer le terrain à ses enfants.

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L’oiseau trempé dans le sang de celui qui est égorgé.

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Pharaon se trempe dans le sang des enfants.

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Le nid et les 150 enfants.

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La Mitsvah de Chilou’ah Haken.

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Rabbénou Bé’hayé: un moyen d’exprimer la miséricorde.

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Les trois signes: le serpent, la Tsaraat et le sang.

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Targoum Yonathan: la téchouva du peuple.

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Pirké Avot: le regarde pas le récipient.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Le milieu de la Torah en terme de lettres et de mots.

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Le milieu des Téhilim en terme de lettres et de mots.

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‘Hatam Sofer: la Torah avant la faute - une suite de lettre.

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La torah après la faute -  l’apparition des mots.

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Le serpent en centre du système.

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Le serpent et l’homme - une association terrestre et céleste.

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Le serpent perd ses jambes.

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Péri Tsadik: L’homme altère le serpent et l’ange du mal pour les rendre négatif.

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‘Hidouché Harim: les 613 arbres du Jardin d’Eden.

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Rachi: au centre du jardin.

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Rabbénou Bé’hayé: deux arbres jumeaux.

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Yisma’h Moshé: l’origine du signe de cacherout du porc.

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Le nom de l’ange d’Essav.

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Les premières lettres de son nom « Sam - le poison ».

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Les deux lettres à l’origine de son nom sont celles qui portent les tables de la loi.

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Les pieds de David le conduisent au beth-hamidrach.

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La quatrième fête sous l’égide de David.

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Arizal: la lettre hé est constituée d’un daleth et d’un vav.

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L’origine du nom David.

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Le grand vav  au lieu du petit vav.

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Déguel Ma’hané Ephraïm: l’origine des téhilim dans la Torah.

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Arizal: l’âme de Rabbi Méïr contenue dans la tête d’Essav.

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Le milieu des Téhilim - une allusion à Rabbi Méïr.

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Les sages sont des « compteurs » - le grand secret insinué.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

Moshé appliqua le sang sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron et sur ses pouces droits.

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Rachi: le bélier est le moyen d'introniser Aaron.

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Midrach: Moshé voulait être cohen Gadol. 

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Rachi: la perte du titre de Cohen Gadol par Moshé au profit d'Aaron.

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Yisma'h Moshé: la dimension de Moshé n'est plus humaine.

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Sfat Emet: le Cohen Gadol d'un peuple comparable aux anges.

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Traité 'Haguiga: Mikhaël est l'homonyme céleste du cohen Gadol.

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L'ange Mikhaël caché à l'ombre du nom de Moshé.

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Midrach: Mikhaël se tient à droite des bné-Israël.

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Aaron touché par le sacrifice transférer de Moshé à Mikhaël.

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Les conséquences du retours de la mortalité des hommes après le veau d'or: le pouce et l'oreille.

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Le sixième jour de la création: une condition de maintient.

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Réagencer le monde pour le formater à un autre que Moshé.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Traité Brakhot: La Halakha que Chmouël enseigne à ‘Éli.

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Les Cohanim ne sont pas astreints à l’abattage des sacrifices.

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Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava, Chmiouël celle de Caïn et ‘Éli celle de Hével.

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Midrach: un meurtre comparable à un sacrifice.

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L’innocence de Hével?

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Rama’ Mipano: Hével aurait du connaître la ‘Akeda avant Yitshak.

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Caïn aurait du être le sacrificateur.

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La faute de ‘Hével.

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Un sacrifice ou un meurtre?

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La jalousie comme motivation de Caïn.

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Hével a pour valeur numérique 37 - Yitshak est sacrifié à 37 ans.

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La mort et la résurrection d’Yitshak.

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Une âme retirée sans mort préalable.

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Midrach: Yitshak contemple la présence divine.

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Hével n’aurait pas du mourir dans la ‘Akéda.

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Arizal: Caïn aurait du hériter de la prêtrise mais sa faute la transmet à Hével.

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Radak: le sacrifice fait par Hével n’a pas contenu d’abattage.

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La présence divine venue récupérer l’offrande.

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L’erreur d’Adam et de Caïn en égorgeant.

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La transmission de la prêtrise sans l’abattage.

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L’argument de ‘Hanna pour sauver Chmouël

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Psikta Rabbati: Le Michkan prêt depuis le 25 Kislev a attendu le 1er Nissan et la naissance d’Yitshak pour être érigé.

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Traité Chabbat: le changement de mazal d’Avraham pour enfanter.

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Ben Yéhoyada: le déplacement de l’étoile.

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Yéarot Dévach: une naissance contre nature.

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Rachi: l’ajout de la lettre hé à Avraham.

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Rachi:Avec le hé, Dieu a créé le ciel et la terre.

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Zohar: La transmission de la force des cinq livres de la Torah.

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Traité Roch Hachana: la date de la création du monde: Tichri ou Nissan?

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Zohar: Tichri correspond à la création de la pensée, Nissan à celle de l’action.

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Le mois de Nissan: un changement de cadre pour la gestion du monde.

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Pirké Avot: tout est consigné dans un livre.

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Rama’ Mipano: l’effet papillon ou l’observation de l’état du monde.

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Dieu a regardé la Torah et a créé le monde.

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Un monde créé par les lettre.

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Le plus grand livre de l’histoire.

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Rachi: le mérite de la ‘Akéda.

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Traité Méguila:l’obligation de boire au point de confondre « maudit soit Hamane » et « Bénit soit Mordé’haï ».

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Rachi: Avraham dit à Éliézer que le maudit  ne peut lier au bénit.

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Éliézer ou l’esclave devenu libre.

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Midrach: les deux premières lettres se disputent la création du monde.

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La Torah transforme la malédiction en bénédiction.

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Ben Yéhoyada: le miracle de Pourim - l’inversion des courriers.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Rachi: les miroirs pour la cuve, plus beau présent offert par le peuple.

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Le moyen d’assurer la descendance du peuple juif.

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Kli Yakar: La naissance des légions d’Hachem durant l’exil.

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Arizal: toutes les âmes contenues en Adam et ‘Hava.

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Le besoin d’appliquer à cinq reprises le nom « Elokim » sur le peuple pour réparer la faute.

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La raison des 430 années d’exil.

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Une accélération de la descente des âmes grâce au mérite des femmes.

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Faire naitre… pour Hachem.

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Une absence totale de désir.

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‘Hida: la transformation de la rigueur en miséricorde.

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Kiyor: le changement de nom divin.

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Le passage de 430 ans à 210 ans d’exil.

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Moshé né au terme de 130ans (5*26).

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Rav ‘Haïm Vital: le cohen regarde la femme au travers du Kiyor.

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La prière de ‘Hanna.

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Traité Bérakhot: la première personne à appeler Hachem par le nom « Tsévaot ».

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La menace de la Sotah.

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Les trois mitsvot de la femme.

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Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava.

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Chmouël Hanavi, un enfant pour Hachem.

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Mégalé Tséfounot: ‘Hanna enfante Chmouël à 130 ans.

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Zohar: Les 39 lumières - les 39 travaux de Chabbat, Les 39 malédictions.

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Gaon de Vilna: les 39 combinaisons du nom d’Hachem.

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Le retour au pouvoir de la vie.

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Chabbat chalom