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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

En apportant les bikourim, il faut réciter le passage relatant le passage de Yaakov chez Lavan jusqu'à la descente en Égypte.

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'Hida: la diffuclté d'obtenir le fruit de nos prières.

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Un tribunal céleste empêche les bénédictions de nous atteindre lorsque nous ne le méritons pas.

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Zohar: les prières formulées sans concentration restent prisonnières dans le ciel.

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Agra Dékala: «  בָּרוּךְ טַנְאֲךָ,וּמִשְׁאַרְתֶּךָ Bénies seront ton panier et ta huche » - l'insinuation cachée concernant la téfilah.

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Les Bikourim ont le pouvoir de forcer la libération des bénédictions.

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Le בכר - l'aîné, reçoit la double part.

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Le lien entre l'aîné et la bénédiction.

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Yisma'h Moshé: les prémices reçoivent le flux de bénédiction divin en premier.

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Halchikh: la négation de la primauté a engendré la descente en Égypte.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Traité Makot: nos sages ont diminué à 39 le nombre de coup de fouet.

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Maharal de Prague: 40 coups en correspondance avec les 40 jours de conception de l'embryon.

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Midrach: pendant 40 jours dans le ciel, Moshé étudiait la torah et l'oubliait. Finalement Hachem lui a donné en cadeau.

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Trente neuf étapes de préparation et la sainteté apparait à la quarantième.

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Sifté Cohen: les 39 coups de fouet sauvent de la mort au travers de la rosée de la résurrection.

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40 jours pour atteindre la vie embryonnaire - 40 jours pour recevoir la torah et repousser la mort.

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Depuis Éloul jusqu'à Kippour il y a 40 jours chargés de repousser la mort et nous inscrire dans le livre de la vie.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

D'après la parole de deux ou trois témoins...

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Traité Roch Hachana: Chlomo voulait juger comme Hachem, en sachant ce qui se cache dans le coeur des hommes.

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Le refus d'Hachem car il faut des témoins.

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Midrach Cho'har Tov: David a prié et Hachem a accordé cette capacité à Chlomo.

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Traité Yoma: Moshé jugeait avec la manne: l'innocent la voyait tomber la première.

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'Hatam Sofer: Ces hommes connaissaient la vérité directement mais devaient prouver le verdict par la torah.

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'Hida: il faut placer des juges et des gardiens sur les portes de notre âmes.

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La surveillance des sens conduit à la présence divine.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés par le dvar torah de la semaine:

Les quatre critères de la cacherout des volatiles - aucun n'est présent dand la torah.

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Rambam: il y a une mitsvah de vérifier tous les critères.

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Radbaz: l'objectif de la nutrition est d'élever la matière au niveau de l'homme.

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Traité Sanhédrin: les anges préparaient la viande pour Adam.

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Après la faute, il n'avait plus le droit de consommer la viande.

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Une bête ne peut en manger une autre, même les animaux sont végétariens.

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Les fautes de la générations de Noa'h atteignent même les animaux.

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En sortant de l'arche, une bête peut en manger une autre.

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La ché'hita s'oppose à la barbarie d'Essav.

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Un tikoun visant à retourner à l'état d'origine.

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Une des critères des oiseaux disparaitra dans le futur.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Arizal: comment une nourriture matérielle peut-elle nourrir l'âme?

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Gaon de Vilna: la création de produit de la terre au troisième jour - la création de la nourriture au sixième jour.

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La capacité de nourrir provient de la force issue de la parole d'Hachem.

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La nourriture composée de matérielle contient une source spirituelle.

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La bénédiction sur la nourriture éveille la lumière cachée.

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Sfat Émet: le birkat hamazone est une réparation qui lutte contre le corps.

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Pirké Avot: celui qui mange sans parler de torah mange d'un sacrifice de morts, celui qui parle de torah mange à la table d'Hachem.

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Traité Brakhot: Hachem favorise Israël qui dit le birkat dès 30 grammes.

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Avant la bénédiction le monde est à Hachem, après celle-ci, Il l'offre à l'homme.

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Pné Yéhochoua: en disant le birkat dès 30 grammes, les hébreux prouvent qu'ils ne bénissent pas pour manger, ils mangent pour bénir.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Midrach Tan'houma: "et le riche répond avec dureté": c'est Hachem qui a dit à Moshé: " רב c'en est assez!"

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Rav Bounim: Si Moshé était entré en Israël, il aurait été Machia'h.

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Machia'h doit descendre de Routh et Boaz, insinué par le mot " רב c'en est assez!" qui est leur initiale.

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Hachem répond avec "עזות dureté" car ce mot contient les lettres qui complètent  " רב c'en est assez!" pour former Routh et Boaz.

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Zohar:  le Machia'h n'est autre que Moshé.

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Or Ha'haïm: Moshé équivaut aux 600000 âmes d'Israël et contient toutes les particularités des douze tribus. Il peut être le Machia'h bien que ne provenant pas de la tribu Yéhouda.

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Rabbénou Ba'hayé: à la fin des temps nous repasserons par les 42 étapes que les bné-Israël ont traversé dans le désert.

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Rachi: seul 1/5 du peuple est sorti d'Égypte, 4/5 sont morts durant la plaie de l'obscurité.

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Bné-Issakhar: Moshé doit revenir à la fin des temps pour libérer tout le peuple, en tant que descendant de Routh et Boaz.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Yalkout Chimoni: « Avant que Moshé ne mérite la torah, il est écrit à son sujet : ''je ne suis pas un homme pour la parole'' (dans le sens où il peinait à parler). Puisqu'il a hérité de la torah, son langage a ''guéri'' et il a commencé à parler, comme il est dit dans notre paracha : ''Voici les paroles que Moshé a dites''. »

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'hovot halévavot :  le langage est la plume du cœur .

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Chem Michmouël: la pureté du langage saint et l'impureté des autres langages.

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Traduire la torah pour atténuer la porté impure du peuple et facilité les futurs exils.

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Maharal de Prague: les problèmes d'élocution de Moshé sont du à sa grandeur.

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L'impossibilité de verbaliser la torah dans un corps humain.

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Lorsque Moshé peut associer la parole de torah dans un corps terrestre.

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Tiféret Chlomo: Moshé protège le peuple depuis le ciel.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Aroukh Laner: Hachem demande à Moshé de se charger de Midiane et il envoie Pin'has.

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Rachi: celui qui a commencé la mitsvah, doit la finir.

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Midrach: Hachem cherche a vengé ses enfants, Moshé veut laver l'honneur d'Hachem.

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Moshé est plus apte à venger Israël - Pin'has est plus apte à venger Dieu.

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Moshé doit mourrir après cette mitsvah et il sera enterré devant Pé'or pour contrecarrer les forces négatives.

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Puisque c'est la représentation spirituelle qui est visée, il s'agit nécessaire de venger Hachem.

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'Hatam Sofer: la cachérisation du butin de Midiane.

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Pour les autres guerres, Hachem n'a pas demandé de cachériser.

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Le besoin de cachériser vient de l'impureté de l'ange qui représente la nation.

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L'absence de morts durant la guerre.

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Pour les autres peuples, les anges étaient déjà défaits.

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Pour Midiane c'était au peuple de détruire les anges.

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Chabbat chalom.