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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Un puits vide, sans eaux.

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Rachi: il n'y avait pas d'eau, mais il y avait des serpents et des scorpions.

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Or Ha'haïm: les animaux ne peuvent s'en prendre aux tsadikim.

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Le teste que Réouven propose pour vérifier la droiture de Yossef.

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Béér Mayim 'Haïm: la haine aveugle le jugement des frères.

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Or Ha'haïm: Yaakov envoi Yossef accomplir une mitsvah pour qu'il soit protégé.

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La survie de Yossef est-elle dûe à la droiture de Yossef où la protection de la mitsvah?

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'Hida: Yossef est vendu en esclave pour priver Yaakov de prophétie.

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquez sur le lien suivant: Vayéchev 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Les quatre raisons du viol de Dinah.

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Yaakov a refusé de laisser Dinah se marier avec Essav.

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Yaakov a tardé à tenir sa promesse faite à Hachem.

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Yaakov a eu confiance en lui face à Lavane, de ne rien lui voler.

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Yaakov s'est proclamé D.ieu sur terre.

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Midrach Moshé: L'ange frappe la hanche de Yaakov, pour lui insinuer son emprise sur ses enfants.

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Yaakov valide le nom ''Israël'' entendu de la bouche de l'ange plutôt que d'attendre qu'Hachem le bénisse.

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Rachi: La haine d'Essav se transforme en amour.

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Na'halat Yaakov: à ce moment, Essav amorce une légère téchouva - Dinah peut le sauver.

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Le refus de Yaakov entraine le retard de l'accomplissement de son voeu: le beth hamikdach sera détruit deux foix par les enfants d'Essav!

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla'h 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de cette semaine:

Nézer hakodech: le troupeau de lavan contient les âmes des bné-Israël.

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'hatam Sofer: Lavane tente d'empêcher Yaakov de récupérer son dû en mentionnant la sorcellerie.

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Zohar: Lavane a utilisé toutes les formes du mal contre Yaakov.

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Nézer Hakodech: Yaakov pêle un bâton pour récupérer les néchamot.

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'Hida: Yaakaov détourne toute la brakha du mal vers le bien.

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Zohar: le bâton pelé - la mitsvah des téfilines.

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Sfat émet: les téfilines condensent toute la torah.

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Midrach Rabba: Moshé a vu le noeud des téfilines d'Hachem.

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La mitsvah des téfilines est le lien qui fait vibrer les âmes du troupeau pour les distinguer.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Vayesté 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine: 

La voix est celle de Yaakov; mais ces mains sont celles d'Essav.

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Midrach: tant que la voix de Yaakov résonne dans les synagogues ou dans les bathé midrachim, alors les mains ne sont pas celles d'Essav. Par contre, dans le cas contraire, les mains sont celles d'Essav.

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Kli Yakar: Essav attend le deuil de son père parce que pendant cette période, Yaakov ne pourra pas étudier la torah.

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Lékhem Léfi Hataf: les lettres cas d'Essav connote la voix, car lorsque la voix de Yaakov est cachée, les mains d'Essav dominent.

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Lors de la guerre contre 'Amalek, Moshé a les mains levées, pour symboliser la domination de Yaakov sur Essav.

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La combinaison impossible de la rigueur et de la miséricorde. 

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La bénédiction cachée que reçoit Yaakov.

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L'apparition d'un nouvel attribut.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Tolédot 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: Avraham n’a qu’une seule concubine, Hagar, qui n'est autre que Kétoura. (la différence entre épouse et concubine est que) les épouses ont une ''כתובה kétouva'' (contrat de mariage), pas les concubines, comme indiqué dans la guémara (Sanhèdrin 21a) à propos des épouses et concubines de David.

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Rachi: Avraham a transmis à ses autres fils ''le nom de l'impureté''.

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Gaon de Vilna: la moitié du nom divin (י-ה) réside dans l'homme et la femme, et la kétouva ajoute la suite du nom (ו-ה).

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''כתובה - Kétouva'' - ''כתב וה - il a écrit וה''.

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''פלגשם - concubines'' - ​''פלג-שם la moitié du nom''.

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Rachi: le niveau prophétique de Sarah dépasse celui d'Avraham.

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Sarah suggère à Avraham de s'unir avec Hagar pour lui demander ensuite de la rejetter.

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Une démarche d'extraction du mal par le biais d'Hagar.

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Sifté Cohen: Avraham cherche à limiter les forces du mal que Yitshak devra évacuer.

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Péri Tsadik: le nom qu'Avraham transmet à ses fils n'est pas le nom de l'impureté, c'est un nom divin utilisable même par les personnes impures.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: 'Hayé Sarah 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Je vais descendre et Je verrai"

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Hachem se dévoile pour raviver l'âme des habitants de Sédome.

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Taanit: Rav est trop grand pour un petit sauvetage, seul un homme moyen pouvait le faire.

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Sfat Émet: La différence entre le tsadik absolu et le tsadik dont la valeure est relative.

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Seul le tsadik moyen ''oblige'' Hachem à sauver tout le monde - Avraham espère trouver des justes moyens pour sauver tout le monde.

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Chem Michmouel: Il n'y a plus aucune trace de sainteté dans la ville de Sédome.

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En contrepartie à cette impureté, l'âme de David Hamelekh est bloqué dans les murs de la ville, dans Loth.

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Le dévoilement divin réveille Loth qui risque sa vie pour accueillir les anges. 

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Loth devient momentanément un juste moyen auquel s'ajoute le mérite d'Avraham lui permettant d'être extrait de la ville.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:  Vayéra 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat Chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: "afin que l'on me fasse du bien par toi" - ''ils me donneront des cadeaux''

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Rav Chimchone Méostropoli: les noms des avot comporte 13 lettres pour représenter l'unité d'Hachem, celui des imaot aussi, de sorte d'obtenir 26 lettres. 

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Il est interdit d'appeler Avraham, Avram, mais il est permis de nommer Israël par Yaakov.

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Sifté Cohen: Avraham se sert de la beauté de Sarah pour manifester l'existence d'Hachem aux Égyptiens.

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Pharaon se soumet et le prouve à son peuple: il convertie sa propre fille!

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La terre de Gochen offerte à Avraham sera le lieu de la manifestation divine durant l'exil d'Égypte. 

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'Hatam Sofer: Avraham accepte les biens que Pharaon lui offre pour prouver à son retour d'Égypte qu'Hachem existe.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant:  ekh Lekha 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom. 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le signe de l'arc-en-ciel - une promesse de ne plus détruire le monde.

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Rachi: les animaux aussi se sont mélangés.

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Rachi: Hachem retire trois téfa'him de profondeur sur la terre.

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Adam provient de ''Adama - la terre'' et intéragit avec elle. 

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Sfat Émet: avant le deuxième jour de la création, le monde est recouvert d'eau et donc de la connaissance d'Hachem.

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L'apparition de la terre témoigne de l'arrivée du libre-arbitre.

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La diminution de la terre symbolise une perte de libre-arbitre.

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Kli Yakar: l'apparition de l'arc-en-ciel est la conséquence de la baisse des eaux.

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Yéchou'ot Malko: un demi-cercle pour une semie-liberté.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Noa'h 5778  (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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Chabbat chalom.