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Yamcheltorah

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  • Parachat Noa'h 5784: L'arc caché dans le ciel après le déluge.

     

    Noa h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Une alliance influençant la justice?
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    L’arc-en-ciel créé au crépuscule du Chabbat Béréchit.
    ………………………..
    Aucune nouveauté depuis la création du monde.
    ………………………..
    Les dix éléments à la frontière des mondes.
    ………………………..
    Rachi: l’arc intervient lors de l’apparition des ténèbres.
    ………………………..
    Traité Kétouvot: Rabbi Chimone critique la vue de l’arc-en-ciel.
    ………………………..
    Traité Méguila: l’apparence de l’arc-en-ciel au moment de l’arrivée des anges.
    ………………………..
    Maharcha: la double dimension de l’arc-en-ciel: l’arc et son apparence.
    ………………………..
    Tour: les quatre choses permettant de voir la présence divine. 
    ………………………..
    Na’halat Yaakov: la différence entrre David et Ye’hezkel dans la vision de la lumière issue du ciel.
    ………………………..
    Le voile des fautes pour séparer le ciel et la terre.
    ………………………..
    L’arc-en-ciel ou la restriction de la lumière.
    ………………………..
    La destruction de la terre par déconnexion avec le ciel.
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    Un moyen de traverser le nuage de faute.
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    Rav Friedman: la fumée des sacrifices victorieuse face au vent.
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    Le premier sacrifice agréable pour Hachem.
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    Une terre remplie de haine.
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    Un an dans l’arche ou le moyen d’apprendre l’empathie.
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    Le premier sacrifice collectif.
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    Kli Yakar: la lumière de la colombe.
    ………………………..
    Une branche arrachée ou le moyen de repousser les ténèbres.
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    Zohar: l’origine spirituelle de l’arc-en-ciel.
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    Trois Séfirot qui conduisent à la quatrième lumière de l’arc-en-ciel.
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    Les pieds du Machia’h n’apparaitront que lorsque l’arc-en-ciel se déshabillera.
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    Les trois patriarches premiers porteurs du trône céleste.
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    Les trois anges seconds porteurs du trône céleste.
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    Les quatrièmes porteurs.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Noa h 5784noa-h-5784.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Béréchit 5784: L'ange qui a goûté l'arbre de la vie.

     

    Be re chit

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    ‘Hanokh -  un illustre inconnu.
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    Targoum Yonathan: ‘Hanokh est devenu le plus grand de tous les anges.
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    Traité ‘Haguiga: les 4 hommes entrés dans le Pardess.
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    Le cas d’Élicha ben Abouya qui se détourne en voyant l’ange assis.
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    L’ange qui écrit les mérites d’Israël.
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    Matat présent avant que ‘Hanokh ne devienne un ange.
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    Tikouné Hazohar: L’arbre de la connaissance du bien représente Matat, la connaissance du mal représente le Satane.
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    Arizal: la perte de la tunique de lumière.
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    La réparation des noms de la rigueur sur une période de 365 ans.
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    La dimension nommé « Tamar - la datte ».
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    Arizal: Les trois niveaux d’âmes présents chez Adam.
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    La fuite de la plus haute dimension.
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    Ben Yéhoyada: la constitution du corps d’Adam.
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    La consommation d’un fruit ou la restriction du corps.
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    Yéfé Cha’a: Devenir un ange -  récompense ou punition?
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    Rama’ Mipano: Matat s’attelait à coudre des chaussures.
    ………………………..
    Le corps est la chaussure de l’âme.
    ………………………..
    La malédiction de la terre et l’obligation de porter des chaussures.
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    Retirer les chaussures où retrouver la lumière.
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    Moshé doit retirer ses chaussures pour parler à Hachem.
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    Seul le corps de ‘Hanokh se transforme en ange, pas son âme.
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    L’ange ou le corps originel d’Adam.
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    Arizal: le double étage des âmes des justes.
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    Rav ‘Haïm Vital: ‘Hanokh est entré au Gan Eden pour y manger l’arbre de la vie.
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    Un fruit pour un fruit.
    ………………………..
    L’expression la plus haute de Matat correspond à la vie.
    ………………………..
    L’expression la plus basse de Matat correspond à « Rimone - la grenade ».
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    La fuite de la vie vers l’arbre de la vie.
    ………………………..
    L’erreur d’Elicha’ Ben Abouya.
    ………………………..
    L’étude de Rabbi Méïr auprès d’Elicha Ben Abouya.
    ………………………..
    L’exemple de la datte et l’exemple de la grenade.
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    Ben Yéhoyada: les deux manières qu’avait Rabbi Méir d’apprendre d’Elicha Ben Abouya.
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    Le fruit de l’arbre de la vie pour passer d’une vie au singulier vers une vie au pluriel.
    ………………………..
    Le livre trouvé par ‘Hanokh sous l’arbre de la vie.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5784be-re-chit-5784.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vézot Habérakha 5784: Un troisième Machia'h.

     

    Vezot haberakha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Moshé roi d’Israël.
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    Les deux royautés initiales: Yéhouda et Yossef.
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    Les rêves de Yossef face à ses frères.
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    Machia’h ben David prie pour Machia’h ben Yossef.
    ………………………..
    Une demande pour vivre une vie sans fin.
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    La résurrection du Machia’h Ben Yossef.
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    Zohar: Moshé est le Machia’h.
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    Baal Hatourim: le souffle de Dieu de Béréchit.
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    Un homme appelé « Elohim ». 
    ………………………..
    Yossef, Moshé et David ont régné 40 ans.
    ………………………..
    Pirké déRabbi Éliézer: le buisson ardent et le bâton de Moshé.
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    Radal: Le bâton est issu de l’arbre de la vie.
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    Malbim: Le bâton est issu de l’arbre de la connaissance.
    ………………………..
    Rabbénou Bé’hayé: deux arbres au milieu du jardin.
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    Yalkout Réouvéni: les deux expressions du bâtons.
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    Chem Michmouël: des arbres jumeaux et des frères jumeaux.
    ………………………..
    Arizal: les sphères nommées Ra’hel et Léa et les royautés qui en découlent.
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    L’arbre de la vie, Yaakov, Ra’hel et Yossef.
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    L’arbre de la connaissance, Essav, Léa et David.
    ………………………..
    Un homme tenant les deux bâtons.
    ………………………..
    Or Ha’haïm: Moshé équivaut aux 600.000 âmes du peuple juif.
    ………………………..
    Midrach: la parite basse de Moshé est appelée « homme » sa partie haute est appelée « Elohim ».
    ………………………..
    Une jonction des monde de Ra’hel et Léa.
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    Zohar: L’annonce des trois Machia’h.
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    Soulam: le débat entre Machia’h Ben David et Ben Yossef.
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    La réconciliation de Moshé.
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    De Moshé à Machia’h.
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    Les 3000 lois oubliées pendant le deuil de Moshé.
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    Agra déKalla: Moshé ne retient la Torah qu’à partir du moment où il atteint les 600.000 âmes.
    ………………………..
    Les lettres et les âmes.
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    Un peuple plus grand qu’Israël.
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    Les 3000 morts du Veau d’Or.
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    Une Torah reçue supérieure à celle transmise.
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    Rabbi Yo’hanan: le monde du Machia’h sera différent du notre.
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    Chmouël: rien ne change à l’époque messianique.
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    Midrach: Les dix nouveautés de l’époque messianique.
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    Yédé Moshé: la transition des deux mondes messianiques.
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    Yossef conduit à David qui conduit à Moshé.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ve zot habe rakha 5784ve-zot-habe-rakha-5784.pdf (1.36 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Haazinou 5784: Kippour et Pourim - les deux faces d'une même pièce.

     

    Haazinou

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Voici les thèmes du chiour:
     
    Une Chirah en colonne.
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    La mort des fils d’Hamane en colonne.
    ………………………..
    Ben Ich ‘Haï: La double inversion du Rech et du Daleth des idolâtres.
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    La base de la malédiction de la terre formulée contre Adam.
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    Midrach: le Kots utilisé pour la potence d’Hamane.
    ………………………..
    Yé’arot Dévach: la Kots au sommet des lettres et l’accès à la connaissance.
    ………………………..
    Agra déKalla: le Kots à la fin de Daleth pour créer le Rech.
    ………………………..
    L’écart entre le Daleth et le Rech a pour valeur Kots.
    ………………………..
    Arizal: les quatre lettres du nom divin et les quatre strates de la nature.
    ………………………..
    Le Kots du Youd pour qualifier les bné-Israël.
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    La chute du Kots.
    ………………………..
    Chem Michmouël: le lien entre les soixante-dix âmes et les nations.
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    Une âme pour réparer une nation.
    ………………………..
    Arizal: la source des âmes du Erev Rav provient de Moshé.
    ………………………..
    Moshé chute après le Veau d’Or et le Rech et Daleth le témoignent.
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    Arizal: les cinquante portes de la sagesse acquises par Moshé.
    ………………………..
    Rachi: Adam obtient le jour de Kippour et du Chabbat.
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    Yé’arot Dévach: la vitesse des astres lors de la création.
    ………………………..
    Gaon de Vilna: Kippour et Pourim - les deux faces d’une même pièces.
    ………………………..
    Kippour: le festin précède le jeun.
    ………………………..
    Pourim: le jeun précède le festin.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Haazinou-kippour 5784haazinou-kippour-5784.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Roch Hachana 5784: Comment briser toutes les portes!

     

    Roch hachana

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    Roch Hachana -  la seule fête durant deux jours même en Israël.
    ………………………..
    La décision des sages cache sa raison profonde.
    ………………………..
    Le mariage de Ra’hel et Léa avec Yaakov.
    ………………………..

    Arizal:Les mondes supérieurs nommé Yaakov, Ra’hel et Léa.
    ………………………..
    Ra’hel -  un monde dévoilé.
    ………………………..
    Léa - un monde caché.
    ………………………..
    Deux forces de rigueurs que le peuple juif doit réparer.
    ………………………..
    La relation entre les mondes.
    ………………………..
    Le premier jour de Roch Hachana correspond au monde de Léa, d’une grande rigueur.
    ………………………..
    Le deuxième jour de Roch Hachana correspond à Ra’hel et une rigueur atténuée.
    ………………………..
    Midrach: Certains vont chercher leur Zivoug, d’autres le voit venir à eux.
    ………………………..
    Yitshak et Rivka - Yaakov et Ra’hel.
    ………………………..
    Ben Ich ‘Haï: Hachem veut que le peuple vienne à lui et le peuple veut qu’Hachem sorte le chercher.
    ………………………..
    La prière d’Israël et la tentative d’Essav en faisant venir Léa.
    ………………………..
    Maharal de Prague: l’effort incroyable de Léa pour se détacher d’Essav.
    ………………………..
    La force du pleur de Léa.
    ………………………..
    Le son du Chofar s’apprend du pleur.
    ………………………..
    La pureté de la voix dépourvue de mot.
    ………………………..
    Sfat Emet: La voix de Yaakov transperce l’habit d’Essav.
    ………………………..
    La conquête de Yéri’ho.
    ………………………..
    Rachi: Moshé voit Chlomo construire les ustensiles du Beth-Hamikdach à Yéri’ho.
    ………………………..
    Les dix sons partant de Yérouchalaïm et atteignant Yéri’ho.
    ………………………..
    Rav Tsadok HaCohen: La frontière du son - l’arrivée des langes étrangères.
    ………………………..
    L’écho du son et l’accès aux informations par les forces occultes.
    ………………………..
    L’araméen et l’écriture du Talmud.
    ………………………..
    Le son du Chofar pour briser les murailles de Yéri’ho et faire sortir la voix céleste.
    ………………………..
    Les sept forces du mal et les sept murailles de Yéri’ho.
    ………………………..
    La voix de Ra’hel retenti dans le ciel.
    ………………………..
    Zohar: Ra’hel pleure et Léa ne pleure plus.
    ………………………..
    Léa enterrée en Israël et Ra’hel à la frontière.
    ………………………..
    Arizal: le premier jour de Roch Hachana pour la partie intérieure et le deuxième pour la partie extérieure.
    ………………………..
    Rav ‘Haïm Vital: certains sont jugés le premier jour avec la rigueur.
    ………………………..
    Certains sont jugés le deuxième jour pour qu’Hachem soit clément.
    ………………………..
    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Roch hachana 5784roch-hachana-5784.pdf (935.09 Ko)
    ………………………..
    Chabbat chalom

  • Parachat Nitsavim 5783: Éteindre le fleuve de flammes (Nahar Dinour).

     

    Nitsavim

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Sfat Emet: Une Mitsvah qui échappe à toutes les créatures à part l’homme.
    ………………………..
    Arizal: Les anges sont l’extériorité de la création, les âmes sont son intériorité.
    ………………………..
    Le fleuve de flammes - Nahar Dinour.
    ………………………..
    Traité Haguiga: la sueur des anges.
    ………………………..
    Rama’ Mipano: les fautes font peser le trône divin sur les épaules des anges.
    ………………………..
    Zohar: même les Tsadikim doivent se tremper dans le Nahar Dinour.
    ………………………..
    Ram’hal: La crainte des anges crée le Nahar Dinour.
    ………………………..
    Sforno: l’aveu de l’ange lors de la Akédat Yitshak.
    ………………………..
    Zohar: Après sa faute, Adam se trempe dans le fleuve Gui’hone.
    ………………………..
    Les 4 fleuves du jardin d’Eden.
    ………………………..
    Rav ‘Haïm Vital: le fleuve Gui’hone en opposition avec le serpent.
    ………………………..
    Pri Tsadik: un fleuve d’eau et un de flamme.
    ………………………..
    La Torah comparée au feu et à l’eau.
    ………………………..
    Le Yester Hara et la Torah - le feu et l’eau.
    ………………………..
    La sueur issue de la crainte des Tsadikim.
    ………………………..
    Les Tsadikim supportent le trône divin.
    ………………………..
    La sueur des anges pour les fauteurs et celle des justes pour eux-mêmes.
    ………………………..
    Midrach: les larmes éteignes les flammes du Guéhinam.
    ………………………..
    Les larmes du Baal Téchouva sur la sueur des anges.
    ………………………..
    Ahavat Yéhonathan: la Téchouva par amour dépasse le trône divine.
    ………………………..
    Zohar: le secret du Oneg Chabbat pour annuler le Nahar Dinour.
    ………………………..
    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Nitsavim vaye le kh 5783nitsavim-vaye-le-kh-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Ki Tavo 5783: Les Tsadikim, de passage au Guéhinam.

     

    Ki tavo

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’attribue de bonté divine supérieur à celui de la rigueur.
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    Une malédiction en apparence plus grande que la bénédiction.
    ………………………..
    Des réprimandes dévoilées dissimulant un amour cachée.
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    Baal Hatourim: l’insinuation au Guéhinam.
    ………………………..
    La punition du serpent: devenir un rampant.
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    Arizal: les deux noms du troisième patriarche: Yaakov et Israël.
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    Yaakov connote le bas, et Israël le sommet.
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    Le serpent initiale en face de l’homme se retrouve au sol.
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    Le combat de Yaakov face à l’ange d’Essav -  un changement de nom.
    ………………………..
    Rama’ Mipano: la fois où le serpent s’est redressé.
    ………………………..
    Malbim: le bâton de Moshé issu de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
    ………………………..
    Rachi: un bois qui dévore des serpents.
    ………………………..
    La chute de l’homme le ramène à nouveau face au serpent?
    ………………………..
    Yaakov+Na’hach=Israël.
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    La malédiction indicatrice du chemin de la bénédiction.
    ………………………..
    Traité Kidouchine: une faute répétée devient permise.
    ………………………..
    Les 365 verrous contre le Yetser Hara.
    ………………………..
    L’ouverture d’un verrou lui permet de s’infiltrer en nous.
    ………………………..
    La prise de position du mensonge obscurci la compréhension de la vérité.
    ………………………..
    Lorsque nous devenons la monture et le Yetser devient le cavalier.
    ………………………..
    Retransformer le serpent en bâton.
    ………………………..
    Tous au sommet.
    ………………………..
    Servir Hachem avec nos deux coeurs.
    ………………………..
    Zohar: le joie ne peut provenir que du mauvais penchant.
    ………………………..
    La joie et l’onction du roi d’Israël.
    ………………………..
    Chem Michmouël: lorsqu’Hachem égorgera la Satane.
    ………………………..
    L’inversion du poison en source de vie.
    ………………………..
    Rama’ Mipano: l’intervention des justes dans le Guéhinam.
    ………………………..
    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ki tavo 5783ki-tavo-5783.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Ki Tété 5783: L'origine profonde des voeux

     

    Ki tetse

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Les voeux - un moyen de créer des nouvelles Mitsvot.
    ………………………..
    L’interdiction d’ajouter ou d’enlever des Mitsvot.
    ………………………..
    La différence entre les Mitsvot de la Torah et celles créées par l’Homme.
    ………………………..
    L’annulation des voeux - Kol Nidré.
    ………………………..
    Traité ‘Haguiga: L’annulation des voeux vole dans les airs.
    ………………………..
    Midrach: Moshé annule le voeu du Maître du monde.
    ………………………..
    Sfat Emet: la parole laisse une trace dans le monde.
    ………………………..
    Le don de la parole issue du don de la Torah.
    ………………………..
    Malbim: les tables de la loi créées par une matérialisation de l’air enveloppant les lettres enflammées.
    ………………………..
    Les paroles entre les paroles.
    ………………………..
    L’empreinte de la parole divine.
    ………………………..
    Une réaction physique face à la manifestation divine.
    ………………………..
    La transformation du peuple juif après le don de la Torah.
    ………………………..
    Une source spirituelle implantée en nous.
    ………………………..
    La lueur émanant des tables de la loi.
    ………………………..
    Ben Ich ‘Haï: l’ange créé par le voeu.
    ………………………..
    ‘Hida: l’accusation portée jusqu’à la réalisation du voeu.
    ………………………..
    Yalkout Chimoni: l’apparition des Chédim - une création incomplète.
    ………………………..
    Les 50 portes de la sagesse.
    ………………………..
    Arizal: Moshé redescent à la 49ème. 
    ………………………..
    Mégalé ‘Amoukot: le mot « נדר - Néder » se décompose en « נ - noune » et « דר - Dar - réside ».
    ………………………..
    Hachem dit à Moshé « לך רד - vas et descends ». 
    ………………………..
    « לך - vas » a pour valeur « נ - noune ».
    ………………………..
    « רד - red - descend » peut se reformuler « דר - Dar - réside ».
    ………………………..
    La définition de la Binah.
    ………………………..
    ‘Hessed LéAvraham: la réécriture des voeux.
    ………………………..
    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ki tetse 5783ki-tetse-5783.pdf (1.29 Mo)
    ………………………..
    Chabbat chalom

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